|
Складаємо все елементи воєдино. Отримуємо страшну (для росіян) картину. Сили групи, світогляду і державні утворення, які сукупно називають Заходом і які є після перемоги у «холодній війні» одноосібними володарями світу, за фасадом лібералізму сповідують струнку есхатологічну богословську док-трину, в якій події світського історії, технологічний прогрес, міжнародні відносини, соціальні процеси і т. д. тлумачаться в апокаліпсичної перспективі. Цивілізаційні коріння цієї західної моделі йдуть у глибоку старовину, і в деякому сенсі певний архаїзм зберігається тут аж до теперішнього часу паралельно технологічної та соціальної модернізації. Ці сили стійко і послідовно ототожнюють нас, росіян, з духами пекла, з демонічними «ордами царя Гога з країни Магог», з носіями «абсолютного зла».
Біблійне згадка про апокаліптичних «князів Роша, Мешеха і Фувала» розтлумачується як однозначна вказівка на Росію - «Рош» (= «Росія»), «Мешех» (= «Москва»), Тувал (= «давня назва Скіфії»). Іншими словами, русофобія Заходу, і особливо США, виникає аж ніяк не з фарисейської турботи про «жертви тоталітаризму» або про горезвісні «права людини». Йдеться про послідовну і виправданою доктринально демонізації східноєвропейської цивілізації у всіх її аспектах - історичному, культурному, богословському, геополітичному, етичному, соціальному, економічному і т. д. Хочеться звернути особливу увагу на багатовимірне збіг далеких один від одного концептуальних рівнів «західної ідеології» ; прихильники капіталізму в сфері економіки, теоретики індивідуалізму в області філософсько-соціальної, геополітики на рівні стратегії континентів, богослови, оперуючи з есхатологічним і апокаліптичними доктринами «діспенсаціалістского штибу», - всі вони сходяться в однозначному ототожненні Росії з «імперією зла», з історичним негативом, з цілком негативним героєм миро-вої драми.
Це все дуже серйозно. Світові війни і крах імперій, зникнення цілих народів і рас, класові конфлікти і революції - лише епізоди великого протистояння, кульмінацією якого має стати остання апокаліптична битва, Endkampf, де нам відводиться найважливіша роль. В очах Заходу - цілком і повністю негативна.Вони не зупиняться, поки остаточно не доб'ють нас. Всіх нас, всіх наших дітей, старих і жінок. З старозавітної жорстокістю і ліберальним цинізмом. Їх наміри очевидні і жахливі. Наше спокій, позіхання, тупість і лінь на цьому тлі виглядають злочином.
|
- 2.1. Текст про русів з твору Ібн-Руста «ал-А'лак ан-Нафиса» («Дорогі цінності»)
вони (руси) живуть, протяжністю в три дні шляху, покритий лісами і болотами, нездоровий і сир до того, що варто тільки людині ступити ногою на землю, як остання трясеться за великої кількості в ній вологи. У них є цар, званий хакан русів. Вони нападають на слов'ян, під'їжджають до них на кораблях, висаджуються, забирають їх в полон, везуть в Хазаран і Булкар і там продають. Вони не мають ріллей, а харчуються
- 2.2. Сутність основних теорій походження держави.
Вони займали. У даному розділі роботи необхідно зупинитися на деяких теоріях походження
- 5. СЕНС ЖИТТЯ
поки вирок не винесено, поки не пізно, задумайтеся - заради чого ви
- Процедура залицяння.
Оніческій. Вони приймають залицяння кількох чоловіків одночасно. Жінка репродуктивного віку, абсолютно що не користується увагою чоловіків - явище практично неможливе. Хоч п'яний на вулиці, та пристане. Доглядаючи за жінкою, навіть негарною, виходите з того, що ви - лише один з претендентів. На кому дама зупинить свій вибір, найчастіше вона сама не знає до останнього моменту
- Вихідні погляди
оніманія чиїхось жахливих намірів, - це стати на його точку зору. І зрозуміти, що для іншої людини ви зовсім не є Пупом Землі. А можливо, взагалі ніким не є. ? Р Максим К. - Правда, іноді людина сама про себе думає: «Який же я поганий з усіма своїми намірами». Значить, поки сам не може стати на свою точку зору. Життя є потік нейтральних подій. Що добре,
- Фашизм
насильства і масового терору. В умовах загальної кризи капіталістичного способу виробництва, глобальної диктатури монополістичного капіталу, а також ряду криз глобального масштабу (демографічного, соціального, сировинного, екологічного тощо) можливість встановлення фашистської диктатури в межах всієї земної кулі стає реальною. Зупинити її може тільки об'єднання
- Борг помсти.
Поки не виконає свого боргу. У албанців слава месника (пор.: Мстислав - славний помстою) зростає і поширюється з числом убитих ним ворогів. Навпаки, невиконання боргу помсти покривається громадським ганьбою і тягне за собою обмеження в правах, особливо в частині спадкування майна вбитого родича. Дружини відмовляють в ложі чоловікам, поки ті не виконають свого боргу, матері соромлять синів. У
- § 10. Політичний режим Російської держави
поки немає. І вже політична ситуація в країні мінлива, рухається, то й політичний режим може розвиватися по одному з декількох варіантів. В останні роки політичним орієнтиром реформаторів першої хвилі був праволіберальний (буржуазно-демократичний) політичний режим. Його соціальною опорою зазвичай служить обширний середній клас, який в Росії поки перебуває в зародковому
- Релігія як культурна універсалія та її взаємодія з іншими універсалами культури
зупинка питання про господарську етику світових релігій у М. Вебера137), з іншого боку, неможливо заперечувати і вплив пануючих економічних, господарських механізмів на формування специфіки релігійних вірувань. Є щось спільне у релігійних віруваннях у всіх землеробських народів, так само як і певна своєрідність релігії у скотарів-кочівників, що склалося внаслідок
- НАПИС Про Заклад ЗЕМЕЛЬ (ТРЕТЯ ЧВЕРТЬ III в. ДО Н Е.)
оним домагання. Якщо само не підтвердимо або порушимо записаний тут договір щодо сіл і клеров і ділянок і всіх рабів, нехай вони будуть власністю Артеміди і неоп нехай покарають за це і ведуть проти оголосили претензії так, як їм завгодно. І я, Мнесімах, і мої нащадки заплатимо храму Артеміди 2650 золотих, і за плоди і за врожаї, якщо храм Артеміди не користуватиметься в той рік,
- 2. Дисбаланс інтересів країн, що експортують і імпортують об'єкти інтелектуальної власності
іонізації "прав на інтелектуальну власність з метою підняти інші частини системи на більш високий рівень. Хорошим прикладом може служити успіх, досягнутий у лобіюванні прийняття Європейським союзом Директиви в галузі охорони прав на інтелектуальну власність, за якою на 20 років збільшується тривалість терміну авторських прав. Ця Директива автоматично стала обов'язковою для
- 2. 4. Текст про русів з твору Гардізі «Зайн ал-ахбар» («Краса оповідань»)
вони користуються зазвичай слов'янськими посівами. І якщо народжується (у них) син, витягують меч, кладуть біля нього, і батько каже: «У мене немає ні золота, ні срібла, ні худоби (мал), щоб залишити тобі у спадок, сам собі (все) добуду мечем ». Торгують вони соболем і білкою та іншими хутрами. Носять чисті одягу, і з рабами поводяться добре. І немає у них звичаю, щоб будь-хто ображав чужоземця.
- 4. Армія і геополітика
вони безвідповідальні і недієздатні. Вони з'ясовують свої внутрішні розбіжності, роздмухують полеміку, міжпартійні чвари, фіктивні авторитети, бездарних аналітиків. Це - сор історії, пасивний доважок активних руйнівників-лібералів. Патріотична опозиція виявилася таємним союзником прозахідних ліквідаторів. У негідника немає кращого помічника, ніж ідіот. Дивитися в цей бік безглуздо. Чекати
- 3.1. Дорога до себе як Іншому
вони ". Ситуація дає можливість для багатьох інтерпретацій, але нас цікавить один її аспект - особистісне сприйняття часу, відчуття людиною часу в своїй долі. Що, власне, означає для людини ця спроба зупинити мить? І що це за час такий, яке хочеться і яке, виявляється, можна зупинити? Чому у людини народжується таке дивне бажання, як народжується цей
- 5. Виборче право
вони одночасно відносяться до двох або більше галузей права. Як приклад можна назвати статті кримінального кодексу, що встановлюють склади злочинів, утворені порушенням норм виборчого права. У зарубіжному праві можна також знайти випадки зворотного характеру, коли кримінально-правові санкції встановлюються нормами виборчого права. Наприклад, у французькому Виборчому кодексі
- Створення.
Поки не має необхідної жорсткої
- Грамотна оперативна коректування
зупиніть емоційний потік і запропонуйте пошукати інші можливості і шляхи. Я можу спробувати зіграти за тебе: можливо, мій варіант виявиться більш вдалим? Зазвичай інтерес є, і, якщо ви показали вдало, людина буде готовий вислухати і алгоритм в цілому. Прекрасно, перший урок є. Для закріплення бажано влаштувати і другий такий же урок, коли ви знаходитесь в стороні від проблемної
- 3. Самообретеніе у затвердженні Добра
онілось до землі. потрібен не тільки порив натхнення, але неминучі і борошна, які зазвичай називають муками творчості і які насправді представляють собою боріння нашого справжнього містичного "я", у своїх коріннях пов'язаного з сущим, і "я" емпіричного, тобто зі своїм емпіричним і несправжнім "я" в ім'я "я"
|