|
Роман Франца Кафки «Процес» створює мифологизированную модель життєвої ситуації, своєрідну гру в життя. Герой прокидається вранці в своїй кімнаті, почувши, що хтось ходить по кімнаті, риється в його білизну. «Хто ви такі, що вам треба?» - «Ви заарештовані», - відповідають йому люди в цивільному. «А в чому мене звинувачують?» - «Вам краще знати». Відповідь його не задовольняє, але герой воліє утримуватися від розпитувань. Втім, з'ясовується, що на роботу ходити можна, тільки він зауважує, що за ним стежать, люди в штатському збирають на нього досьє.
Причому цим займаються не якісь спецслужби, а звичайні люди у вільний від роботи час. Зрозумівши це, він одного разу влаштовує скандал в будівлі суду: «Що це ви займаєтеся якимись безглуздими іграми?!» Але одного разу відбувся судовий процес у його справі, і був винесений смертний вирок, який він не прийняв всерйоз. Проте через кілька днів зранку за ним зайшли двоє в цивільному і відвели його за місто в кар'єр, де і зарізали кухонним ножем. І в останню хвилину свого життя, дивлячись на вікно крайнього будинку і зрозумівши, що все серйозно і зараз його життя скінчиться, він поставив собі питання: «А заради чого я жив?»Через це питання і написаний роман.
Автор нам як би говорить: «Ви всі під слідством. Якась сила, чи то Господь Бог, чи то совість. чи то ще хтось, веде на вас досьє, записуючи всі вчинки, і одного разу буде винесено вирок, все один і той же. А поки вирок не винесено, поки не пізно, задумайтеся - заради чого ви живете? »
|
- 1. Національний характер
сенс її існування. Національний 'характер складається століттями. У процесі його створення грають роль самі різні чинники, з яких найважливішими є природно-географічний, духовно-релігійний та геополітичний. У свою чергу, природно-географічний фактор нерозривно пов'язаний з господарською, економічним життям людей. Вплив природного середовища на формування російської людини
- Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
смьіслени розвитку Російської держави зводилося переважно до апологетики радянського періоду російської державності. Навчальні курси теорії держави і права будувалися в основному на розгляді багатьох утопічних і кон'юнктурних положень Маркса, Леніна, Сталіна, а часом просто вирваних з контексту їх творів цитат. У суспільну свідомість насаджувалося утопічне і міфологічне
- Глава 1.4. Основні фактори, що впливають на управління кадрами. Принципи управління кадрами
сенс існування системи управління кадрами. Складається враження, що до недавнього часу цьому приділялася не дуже велика увага. Широко поширена була практика рівняння на інші компанії, проходження у фарватері, коли і без чіткого визначення потреб підприємства представлялося можливим розширення діяльності. На теперішньому етапі подібний підхід стає неспроможним.
- СЕРЕДИНА IX в.
Сенс життя праведника представлялися у візантійській традиції індивідуальним актом, взаємодією людської волі і божественної благодаті. Православ'я не прийняло судження Августина про "споконвічної гріховності" кожної людини; в уявленнях православ'я в мандрах душі в потойбічному світі немає чистилища, і душа постає же перед судом, а проходить "Пілон" (митниці) і терпить "митарства",
- Відродження синтоїзму в 20 столітті
сенсу життя »і т.п. ставали предметом обговорення для буддійських теологів. З самого початку поширення буддизму в Японії (з середини 6 століття) спостерігаються процеси контамінації синто з буддизмом. В результаті виникають синкретичні віровчення, найбільш популярним з яких було Хондзе-суйдзяку. Пропажа синто ідейної та організаційної самостійності призвела до того, що мислителі
- § 2. Розвиток науки і культури в другій половині ХХ в.
Сенс стародавнього вислову Прота-гора, що «саме людина є мірою всіх речей». Інформаційна революція веде і до соціальних наслідків - зростання безробіття. Але високий рівень національного доходу дозволяє в розвинених країнах забезпечити без-робітним гарантію прожиткового «соціального мінімуму». Новітня технологія вимагає якісно нового працівника - з солідним рівнем
- Н. П. ГордеевЕДІНСТВО ФІЛОСОФІЇ ТА ІСТОРІЇ
смисліваются. Філософський же матеріал можна з самого початку вивчати умоглядно, хоча звернення до історії часто виявляється найбільш доцільним і найбільш продуктивним. Отже, філософія та історія утворюють своєрідне, хоча, може бути, і ассимметричность єдність, яка грунтується на покликання людини і еволюції його думки. Недооцінка історіографії як "філософської" науки - явище
- Серен К'єркегор
сенс якої полягає в його зв'язку з життям, в служінні людині. Людина - це дух, дух - це особистість, вона є синтез всього. Природний стан особистості - це стан відчаю, тобто смертельна хвороба. Чим глибше свідомість, тим сильніше відчай. Відчайдушні-ня-це страх, що ховається в глибині свідомості; страх перед ніщо, боязнь втратити себе. К'єркегор розвиває протестантську концепцію
- Фрідріх Ніцше
сенс і мета свого істота-вання. Плоске й однозначне тлумачення думок Ніцше пов'язано з нездатністю зрозуміти його багатозначні думки, таке тлумачення створило йому маску передвісника фашизму і людини, нездатного до систематичного мислення. Як відзначають дослідники творчості Ф.Ніцше, своє перше духовне потрясіння він випробував, читаючи Шопенгауера, будучи юним студентом. Тоді вперше
- 1. Національний характер
сенс її існування. Національний 'характер складається століттями. У процесі його створення грають роль самі різні чинники, з яких найважливішими є природно-географічний, духовно-релігійний та геополітичний. У свою чергу, природно-географічний фактор нерозривно пов'язаний з господарською, економічним життям людей. Вплив природного середовища на формування російської людини
|