3. Поняття «індивід», «особистість», «індивідуальність». Особистість і суспільство.

1

160

конкретизації, що можливо за допомогою введення таких ключових категорій як індивід, особистість, індивідуальність.

Поняттям "'індивід" позначається людина як одиничний представник людського роду.

Особистість - людський індивід в його соціальних характеристиках, це конкретна міра привласнення індивідом суспільних відносин. Однак особистість - це не простий відбиток суспільних відносин. Останні завжди переломлюються крізь призму індивідуальних потреб, цілей, ідеалів. Найважливішими ознаками особистості є здатність самостійно мислити і діяти, приймати рішення і вільно здійснювати вчинки, прагнути реалізувати своє "я", нести відповідальність. Проте слід мати на увазі, що прагнення до самореалізації особистості має бути вимірювані моральним ставленням, тобто самовиявлення себе для іншої людини, в іншому ж випадку, - позбавлене людського виміру, воно має тенденцію перетворитися на руйнівну силу.

Особистість - це морально самокерована система, в якій норми і цінності культури складають надбання самої людини. Спосіб буття особистості в суспільстві - це її індивідуальність. Поняттям "індивідуальність" висловлюються істотні характеристики конкретної особистості - її неповторність, унікальність, самобутність, тобто те, що відрізняє одну людину від іншої в біологічному, соціальному, духовному відношенні. Це проявляється в індивідуальних смаках, стилі одягу і поведінці, особливостях думок і почуттів, ціннісних орієнтаціях і т.д. Індивідуальне "Я" складає центр особистості, її внутрішнє ядро.

Поняття "особистість" і "індивідуальність" дуже близькі за значенням. Але якщо поняття "особистість" дає уявлення про людину з боку його соціального змісту, то поняття "індивідуальність" вказує на форму, спосіб буття соціального.

Формування особистості являє собою процес соціалізації, тобто входження індивіда в соціальний світ, у світ людської культури, оволодіння різними формами діяльності, промовою. Але бути індивідуальністю означає також постійну внутрішню, духовну роботу над собою, пов'язану з самопізнанням, прагненням до свободи, до самовдосконалення.

Особистість і суспільство перебувають у складному суперечливому єдності. З одного боку вплив суспільства на особистість безсумнівно. Сім'я, традиції, школа, трудовий колектив, ідеологія, право, мораль та інші соціальні форми суттєво впливають на становлення особистості, її ціннісні орієнтації, можливості реалізувати життєві плани і т.д.

Товариство є невід'ємною умовою існування особистості. По-перше, лише в суспільстві можливо життєзабезпечення особистості. Спільна праця створює необхідні блага для задоволення вітальних потреб. По-друге, суспільство здатне акумулювати людську

161

духовність в різних формах, які стають способом становлення особистості, своєрідною соціальною пам'яттю людства, без якої неможливе існування людей. По-третє, суспільство є своєрідним гарантом прав особистості від зазіхань інших. Саме в суспільстві створюються різні форми соціальної регуляції (норми, заборони, санкції і т.д.), вони певною мірою спрямовані на захист особистості.

Людина в суспільстві включений в соціальні зв'язки різних рівнів, починаючи від мікросередовища, де він входить в малі групи (сім'я, друзі, школа, трудовий колектив), до макросередовища, де він включається в зв'язку на рівні класу, нації, народу, різних соціальних інститутів. Так, наприклад, величезне значення в становленні особистості має сім'я, саме в ній вперше здійснюється включення індивіда в суспільне життя, в ній закладаються багато рис характеру особистості, в ній особистість прагне знайти духовну підтримку і т.д.

З іншого боку, розвиток, вдосконалення суспільства відбувається завдяки знанням, здібностям, таланту, творчості особистості. Ступінь впливу особистості на суспільство детермінується освітою, професією, суспільним становищем, активністю, тією соціальною роллю, яку відіграє дана особистість.

Діапазон взаємин особистості і суспільства дуже широкий - від відносного збігу їх інтересів до майже повного взаимоисключения; тут може бути і непримиренний конфлікт особистості з суспільством, і різні форми "втечі" від суспільства, і конформізм, і відносна гармонія. Особливо в концентрованій формі проявляється характер взаємини особистості і суспільства у феномені свободи і відповідальності особистості. Особистість не мислима поза волі. Свобода - це сутнісна риса людини, яка полягає в можливості мислити і діяти у відповідності зі своїми уявленнями і бажаннями, а не по зовнішньому примусу.

Свобода особистості, однак, не може бути абсолютною, вона не означає свавілля, вседозволеність, оскільки жити в суспільстві і бути абсолютно незалежним від нього, від об'єктивних обставин, неможливо. Це б означало повний волюнтаризм, коли особистість зовсім не вважається з об'єктивними умовами буття, із законами суспільства, з історичною необхідністю. Причому волюнтаризм також є несвободою, як і фаталізм, коли хід життя особистості жорстко зумовлений необхідністю і не залишає місця для вільного вибору.

Свобода суперечлива. З одного боку людина обмежена зовнішніми обставинами (рівнем розвитку економіки, ступенем пізнання об'єктивних законів, політичним ладом і т.д.), які диктують йому вибір форм і способів діяльності. І в цьому сенсі свобода особистості істотно обмежена цими обставинами, з якими потрібно рахуватися, знати їх. Але особистість вільна, так як вільна робити вибір, здатна приймати рішення на основі врахування обставин, пізнання

162

необхідності. Існують різні аспекти свободи особистості-економічна, політична, духовна.

Мірою свободи особистості є відповідальність. Відповідальність - це здатність особистості приймати рішення, передбачати наслідки своїх вчинків і відповідати за них перед суспільством. І, відповідно, чим більшим ступенем свободи володіє особистість, тим більша міра відповідальності на неї лягає.

Інформація, релевантна " 3. Поняття «індивід», «особистість», «індивідуальність». Особистість і суспільство. "

1. Проблема людини в філософії
   понять «індивід», «індивідуальність», «особистість». Умови формування особистості. Проблеми типології особистості. Сутність процесу соціалізації особистості. Діяльність людини, її основні види. Потреби і здібності людини. Пізнання людиною світу і самого себе. Взаємозв'язок знань про світ і знання про Я. Я і особистість. Можливість існування особистості без Я і Я без особистості. Адекватність і
   
2. § 1. У чому відмінність понять «людина», «індивід» і «особистість»?
   Поняття підкреслює наявність у світі такої особливої історично розвивається спільності як людський рід. Людство відрізняється від усіх інших спільнот природного світу тільки йому властивим способом життєдіяльності. Завдяки цій особливості людина на всіх етапах історичного розвитку в усіх точках земної кулі зберігає свій певний онтологічний статус. Людство - це
   
3. 9.1 Особистість як суб'єкт культури
   поняття «особистість» тісно пов'язується з поняттями «індивід» і «індивідуальність». Однак, якщо поняття «індивід» позначає окремо взятої людини або представника тієї чи іншої соціальної групи, а поняття «індивідуальність» вказує на самобутність людини, то поняття «особистість» є більш об'ємним. Воно підкреслює в людині її самостійність, значимість і насамперед
   
4. 1.1. Філософські концепції людини. Еволюція уявлень про людину в історії філософської думки
   понять «людина», «особистість», «індивід», «індивідуальність». Становлення особистості як соціокультурного явища. Проблема відчуження людини в історії філософії. Феномен особистості в історичному аспекті. Історичні типи особистості. Феномен особистості в соціологічному аспекті. Особистість і суспільство. Різноманіття особистісної діяльності в різні історичні епохи. Соціальні типи
   
5. 1.3. ОСОБИСТІСТЬ.
   1.3.
   
6. Глава 11 ОСОБИСТІСТЬ ПОДРОСТКА
   Глава 11 ОСОБИСТІСТЬ
   
7. Розділ 4. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ ПРОЯВИ
   Розділ 4. ОСОБИСТІСТЬ ТА ЇЇ
   
8. Глава 9. ЮРИДИЧНА ОСОБИСТІСТЬ НЕКОМЕРЦІЙНИХ ОРГАНІЗАЦІЙ
   Глава 9. ЮРИДИЧНА ОСОБИСТІСТЬ НЕКОМЕРЦІЙНИХ
   
9. Глава 8. ЮРИДИЧНА ОСОБИСТІСТЬ КОМЕРЦІЙНИХ ОРГАНІЗАЦІЙ
   Глава 8. ЮРИДИЧНА ОСОБИСТІСТЬ КОМЕРЦІЙНИХ
   
10. Глава 2 ОСОБИСТІСТЬ І ГРУПА ЯК СУБ'ЄКТИ І ОБ'ЄКТИ ПЕДАГОГІЧНОГО ПРОЦЕСУ
    Глава 2 ОСОБИСТІСТЬ І ГРУПА ЯК СУБ'ЄКТИ І ОБ'ЄКТИ ПЕДАГОГІЧНОГО
    
11. ПРОБЛЕМА СВОБОДИ, ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ЛЮДИНИ І СЕНС ЙОГО ІСНУВАННЯ
    поняттям «індивідуальність». Особистість - це одиничний людина як система стійких якостей, властивостей, які реалізуються у соціальних зв'язках, соціальних інститутах, культурі, ширше - в соціальному житті. Такий підхід забезпечує те, що ніщо людське, у тому числі темперамент, емоції, властиві даній людині, не зникають в особистості. Разом з тим, в особистості вони представлені лише в тих
    
12. Контрольні питання для СРС
    особистості і народних мас в історії людства? 5. Хто з філософів займався проблемами людини? План семінарських занять 1. Природа і сутність людини 2. Людина-суспільство-космос 3. Поняття особистості, індивіда та індивідуальності 4. Свідоме і несвідоме в житті людини 5. Людина в постіндустріальному суспільстві. Проблеми і перспективи. Теми рефератів 1. Любов як
    
13. 1. Мета освіти - особистість
    особистість », але скільки списів зламано у багатовіковій історії педагогіки про цю коротку фразу. І ламалися-то списи з дуже простої причини: у різні епохи існування людства ця фраза отримувала різну розшифровку залежно від потреб суспільства і пов'язаних з ними уявлень про ідеальну особистості. В давнину і античну епоху головною потребою людини було вижити в безперервних
    
14. § 1. Основні категорії соціальної психології
    поняття соціальної спільності; 2) особливості поведінки людини в соціально неорганізованою і в соціально організованою спільності; 3) поняття соціальної групи, класифікація соціальних груп; 4) соціально-психологическая.организация малих груп ; 5) спілкування як засіб соціальної взаємодії; 6) психологія людини в напружених і конфліктних міжособистісних ситуаціях;
    
15. § 1. Поняття психічних станів
    особистісним ставленням до цієї діяльності. Пізнавальні, емоційні та вольові процеси комплексно проявляються у відповідних станах, що визначають функціональний рівень життєдіяльності індивіда. Психічні стану, будучи системою реакцій на певну поведінкову ситуацію, відрізняються різко вираженою індивідуальною особливістю, є поточної модифікацією
    
16. Особистість і її структура
    поняття "особистість" з часом ставало все більш широким у своєму тлумаченні, поступово починаючи позначати функції людини в суспільстві. Сучасні психологи дають, на перший погляд, різні визначення. Так, по А.Г. Ковальова, "особистість - суб'єкт і об'єкт суспільних відносин" 1, по А.Н.Леонтьеву, "особистість - суб'єкт діяльності", по К. К. Платонова, "особистість - дієздатний член суспільства,
    
17. 1. Особистість і громадянська правосуб'єктність
    понять науки цивільного права та цивільного законодавства є поняття суб'єктів права, тобто осіб, які виступають в якості учасників майнових та особистих немайнових відносин, регульованих цією галуззю права. Поняття особи родове. Воно відноситься до всіх суб'єктів цивільних прав. У ДК РФ підрозділ другого розділу першого іменується "Лица" і включає три розділи, одна з яких
    
18. Комуністична ідеологія
    особистісними та груповими і заперечення експлуатації і гноблення людини людиною в будь-яких формах. Основними рисами комуністичної ідеології є: щодо суспільства і особистості - превалювання громадських інтересів над груповими та особистими, участь своєю працею кожної особистості у зміцненні суспільства, створення суспільством для всіх своїх членів максимальних можливостей для задоволення
    
19. КАТЕГОРІЇ саморозвиток і самостановления ДИТЯЧОЇ ОСОБИСТОСТІ
      поняття виховання як суспільного явища найважливіше видове поняття виховання - об'єктивно-суб'єктивний процес саморозвитку і самостановления дитячої особистості в системі організованих і стихійних взаємодій і відносин. Мова йде не про самовиховання, хоча воно може тут бути присутнім, а про природну суб'єктної активності індивіда, рухомого і виховується під впливом таких