Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 1. У чому відмінність понять «людина», «індивід» і «особистість»?

Поняття «людина» вживається для характеристики загальних, притаманних усім людям якостей і здібностей. Це поняття підкреслює наявність у світі такої особливої ??історично розвивається спільності як людський рід. Людство відрізняється від усіх інших спільнот природного світу тільки йому властивим способом життєдіяльності. Завдяки цій особливості людина на всіх етапах історичного розвитку в усіх точках земної кулі зберігає свій певний онтологічний статус.

Людство - це абстрактний філософсько-соці-альний образ, що складається з конкретних своїх представників - людей. Окремий представник людства позначається поняттям «індивід».

Індивід - це одиничний представник людського роду, конкретний носій всіх соціальних і психологічних рис людства: розуму, волі, потреб, інтересів і т. п. Тому поняття «індивід» вживається в значенні «конкретна людина» , не враховуючи при цьому його біологічні та соціальні особливості, такі як вік, стать, соціальний статус, освітній і культурний рівень і т. п.

Однак для того щоб відобразити всі перераховані вище соціальні гідності людини, в яких відображений його соціальний статус, найчастіше використовується термін «особистість». З точки зору соціальної філософії особистість розглядається як цілісність соціальних якостей людини, продукт громадських відносин, результат історичного розвинений ия.

Головною особливістю особистості виступає наявність в ній автономності, що виражається в деякій мірі незалежності від суспільства, здатності відстоювати в ньому своп ідеали. Особистість володіє собою, що стає свідченням її високої внутрішньої самоорганізації, що виникла завдяки розважливості, адекватної самооцінки і самоконтролю. Висока самоорганізація особистості виникає завдяки її самосвідомості, яка трансформується в життєву позицію. Остання являє собою принцип поведінки, заснований на світоглядних установках, соціальних цінностях, ідеалах і нормах.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 1. У чому відмінність понять «людина», «індивід» і «особистість»? "
  1. Проблема людини в філософії
    відрізняють людину від тварини. Біологічне і соціальне в людині. Теорії походження людини. Натуралістичний антропологізм і еволюціонізм про походження людини. Релігійно-філософська концепція людини. Психофізична концепція. Трудова теорія походження людини. Поняття особистості. Співвідношення понять «індивід», «індивідуальність», «особистість». Умови формування
  2. Глава 9. ЮРИДИЧНА ОСОБИСТІСТЬ НЕКОМЕРЦІЙНИХ ОРГАНІЗАЦІЙ
    Глава 9. ЮРИДИЧНА ОСОБИСТІСТЬ НЕКОМЕРЦІЙНИХ
  3. Глава 8. ЮРИДИЧНА ОСОБИСТІСТЬ КОМЕРЦІЙНИХ ОРГАНІЗАЦІЙ
    Глава 8. ЮРИДИЧНА ОСОБИСТІСТЬ КОМЕРЦІЙНИХ
  4. Глава 2 ОСОБИСТІСТЬ І ГРУПА ЯК СУБ'ЄКТИ І ОБ'ЄКТИ ПЕДАГОГІЧНОГО ПРОЦЕСУ
    Глава 2 ОСОБИСТІСТЬ І ГРУПА ЯК СУБ'ЄКТИ І ОБ'ЄКТИ ПЕДАГОГІЧНОГО
  5. Контрольні питання для СРС
    чому подібність? 4. Розкажіть про роль особистості і народних мас в історії людства? 5. Хто з філософів займався проблемами людини? План семінарських занять 1. Природа і сутність людини 2. Людина-суспільство-космос 3. Поняття особистості, індивіда та індивідуальності 4. Свідоме і несвідоме в житті людини 5. Людина в постіндустріальному суспільстві. Проблеми і перспективи.
  6. § 1. Поняття психічних станів
    відрізняються різко вираженою індивідуальною особливістю, є поточної модифікацією психіки даної особистості. Ще Аристотель зазначав, що доброчесність людини полягає, зокрема, в тому, щоб на зовнішні обставини відповідати відповідно з ними, не перевищуючи і не применшуючи належного. Психічні стани підрозділяються на ситуативні, стійкі і особистісно-стабільні. Ситуативні
  7. Філософія людини.
    Поняття "Людина" визначає місце людини в ряду інших елементів світу: він не належить неподільно Природі, хоча багато властивості людини мають природне походження, як анатомічні, фізіологічні чи психічні. Людина - продукт і частина Культури, соціальної системи, суспільства, і ще більше властивостей мають штучний характер і привнесені в людини вихованням, як здатності
  8. § 1. Основні категорії соціальної психології
    відрізняється спільністю культури і єдністю умов життєдіяльності; соціальне середовище, з якою контактує особистість. Кожна епоха формує свій культурно-історичний соціум, свій етнос - культурний клімат, стиль світовідчуття, особливості соціальної самоорганізації, певні зразки поведінки. У межах даного соціуму діяльність вхідних в нього соціальних спільнот, груп і
  9. Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система
    поняття «суспільство». Спілкування людей як початок соціальності. Держава як форма спілкування. Сукупність громадян - основа державності. Благо - мета соціального об'єднання. Моральна модель суспільства. Усвідомлення соціалізації через її негативні наслідки. Ідея сакральної спільності людей. Взаємний договір людей - основа їх соціальної єдності. Людина і людське. Соціальність як
  10. АНОТАЦІЯ
    У монографії С.М.Соколова «Філософія російського зарубіжжя: євразійство» розглянуті досягнення одного із серйозних ідейних рухів мислителів-емігрантів початку XX століття, що увійшов в історію як євразійство. Дається оцінка сучасному євразійства, його значущості в наші дні. Матеріали монографії використовуються самим автором в розробленому ним спецкурсі «Філософія російського зарубіжжя: євразійство»,
  11. «Государ в державі - як серце в тілі живої істоти» (політична філософія XV-XVI століть)
    поняття, скільки ще предпонятия або якісь концептуальні рамки майбутніх строгих теоретичних концептів. Так, війни Франциска I стали приводом для осмислення територіальних кордонів держави, царювання Генріха III дало грунт для міркувань про дінастіческом характер влади, а селянська війна в Німеччині 1525 підштовхнула Лютера до роздумів про право на бунт і повстання і т.д. Таким
  12. 1. Права людини і права громадянина
    ніж у тих, хто до цієї держави не належить. Хоча і на зорі конституціоналізму були ідеологи, що заперечували необхідність розрізнення двох груп прав, але конституційні документи того часу відмінність таке зазвичай проводили, і надалі воно утвердилося. Втім, конституції соціалістичних держав, починаючи зі сталінською Конституції СРСР 1936 року, проголошувані права вважали і
  13. Контрольні питання для СРС 1.
    Ніж матерія? Як бути тоді з положенням: «У світі немає нічого, крім рухомої матерії?» 4. У чому відмінність філософського поняття матерії від природничонаукових уявлень про
  14. § 1. Правовий статус особистості
    відрізняється своєю дієвістю, так як це ті права та обов'язки, які здійснюються у вигляді правовідносин, тоді як правовий статус утворюють норми, не всі з яких реалізуються суб'єктами. Основу конституційного статусу людини, особистості і громадянина складають такі принципи, як рівність усіх перед законом, невідчужуваність прав людини; повагу і дотримання чужих прав і свобод,
  15. § 3, Суб'єкти та об'єкти цивільних правовідносин
    відміну від громадян юридичні особи є колективними суб'єктами цивільних правовідносин. За юридичною особою як суб'єктом цивільних правовідносин завжди стоїть певним чином організований колектив людей. У цивільних правовідносинах можуть брати участь не тільки російські, але й іноземні юридичні особи. У регульованих цивільним законодавством відносинах можуть
  16. Археологія знання Фуко
    зрозуміти умови його виникнення. Розумові передумови пізнання визначаються панівним в тій чи іншій культурі ставленням «слів» і «речей». ДІІД-Поняття епістеми? Фуко досліджує історично змінюються структури, які визначають умови можливості думок, теорій, наук в різні історичні періоди («епістеми»). Ідея історичної безперервності відкидається на користь ідеї
  17. § 2. Психологія особистості злочинця
    відрізняються вузькістю, обмеженістю, матеріально-утилітарної односторонньому ью, недорозвиненістю соціально-позитивних видів потреб (в праці, моральному поведінці), гіпертрофується-ванностью потреб нижчого рівня, перевищенням середнього стандарту їх задоволення, збоченістю (статеві збочення, наркотична залежність идр.). Для багатьох злочинців характерні стихійно
  18. Основні проблеми дослідження соціальної установки в загальної та соціальної психології
    ніж одну можливість для задоволення потреби. Особливо обмовляється, що мова йде про ситуацію інсталяційного поведінки, яка відрізняється від ситуації примусу будь-якого виду. Важливим є той факт, що момент вибору можливості навколишнього світу має бути здійснений до моменту початку формування установки, оскільки дана можливість повинна бути обрана до «зустрічі» з потребою.
  19. Філософія природи.
    Відміну від природознавства, орієнтованого на створення конкретної, фактичної наукової картини світу, філософія в основу своїх теоретичних побудов кладе принцип різноманіття і намагається знайти щось спільне в різних фрагментах реальності - речах і явищах, формуючи тим самим абстрактну модель дійсного світу. Базовими критеріями, якими з найдавніших часів оперує філософська