Філософія людини.

Проблемами сутності людини, межами і різноманіттям ситуацій людського існування, свободи волі і детермінантів поведінки, сенсу життя і гідності смерті, дослідженням різних людських якостей займається спеціалізована область філософії - філософська антропологія (від гр. Anthropos - людина , і logos - слово, вчення).

Родове поняття "Людина" визначає місце людини в ряду інших елементів світу: він не належить неподільно Природі, хоча багато властивості людини мають природне походження, як анатомічні, фізіологічні чи психічні. Людина - продукт і частина Культури, соціальної системи, суспільства, і ще більше властивостей мають штучний характер і привнесені в людини вихованням, як здатності до праці, спілкування, грі.

Природні властивості людини є природженими і передаються у спадок через генотип. Сукупність цих властивостей об'єднується поняттям "індивід" (лат. неподільний, особина).

Соціальні властивості людини є набутими і закладаються в нього в процесі постнатального (після народження) розвитку, який називають соціалізацією індивіда або вихованням. Сукупність цих властивостей об'єднується поняттям "особистість" (persona, особа, личина).

Як природні, так і соціальні якості людини, підкоряючись принципу комбінаторності, утворюють неповторні сполучення: так, навіть невелика кількість кольорових скелець у дитячому калейдоскопі складається в незліченну безліч картинок, які практично не повторюються невизначено довго.

Інформація, релевантна " Філософія людини. "

1. А. В. ЛогіновК історико-філософський ІНТЕРПРЕТАЦІЇ ТЕРМІНА "АНТРОПОЛОГІЯ"
   філософську антропологію, свою незмінність "(Так як в а! Ггропологіі йде мова якраз про незмінною сутності людини. - А.Л.) (2). На зв'язок між антропологічної думкою і всім ходом розвитку новоєвропейської думки вказували, зокрема, Мартін Хайдеггер і Мішель Фуко. За Хайдеггеру, саме в Новий час людина стає суб'єктом. "Якщо тепер людина стає першим і винятковим
   
2. II. Постмодерн і його "ізм".
   Філософську думку з середини XIX века33. З останніх десятиліть XIX століття переселення на "Латинський" континент все нових і нових емігрантських хвиль все більш і більш ускладнювало і без того заплутаний "мультикультурне" ландшафт, але одночасно виявлялося істотним творчим стимулом для тамтешньої синкретичної культури. Зокрема, і для культури елітарної. Некомунікабельність людей,
   
3. Невикористані можливості теорії установки Д. Н. Узнадзе
   філософським основам тієї чи іншої концепції. Пропоновані позиції найчастіше розташовані в руслі традиційних напрямів психології - біхевіоризм, когнітивний напрямок, гештальтпсихология, психоаналіз та інші. 56 А. А. Девяткин Добре відомо, що жодне з сучасних напрямків психології не здатне адекватно вирішувати проблему людини, не може коректно ставити питання
   
4. 2.5. "Нові філософи" і "нові праві": проблеми особистості та культури
   філософи », а й« нові праві », які проголосили розрив зі« старою правої ». «Нові праві» вважають тільки себе дійсно новими, відмовляючи в праві такого іменування іншим філософським і художнім напрямам. Тільки себе вони вважають по-справжньому правими, стверджуючи, що «нові філософи» - це ті ж «ліві», які домінували у французькій культурі 30 років. У 1968 р. А. де Бенуа з
   
5. В.В.КРЮКОВ. Філософія: Підручник для студентів технічних ВНЗ. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ., 2006
   філософії в сучасному її розумінні. У текст включено нариси з історії філософії. Представлені оригінальні версії діалектичної логіки, філософії природи, філософії людини. Велику увагу приділено специфічним для технічних вузів розділах теорії пізнання, методології науки та філософії
   
6. Роль суспільства в житті людини.
   Філософії стародавнього світу людина мислився як частина космосу, якогось єдиного сверхвременного порядку і ладу буття, як "малий світ", "мікрокосм" (Демокріт) - відображення і символ всесвіту. Людина містить в собі всі елементи "стихії космосу". Він складається з тіла і душі як двох аспектів єдиної реальності (арістотелізм), або як дві різнорідні субстанції - душа і тіло (платонізм). В індійській
   
7. Політична організація суспільства.
   Філософське і релігійне. Ряд форм суспільної свідомості формується. У тому числі екологічний, економічний та інші. Всі сучасні форми суспільної свідомості проявляються і в повсякденному, і в теоретичному свідомості, зрозуміло, на різних рівнях і в різній якості. За своїм характером і спрямованістю форми суспільної свідомості діляться на суб'єктно-суб'єктні і
   
8. Філософія техніки. Людина в інформаційно-технічному світі.
   Філософія техніки "був введений німецьким філософом Ернстом Каппом (1806-1896) в його книзі" Підстави філософії техніки ", що вийшла в Німеччині в 1877 р. У нашому столітті проблемами філософського аналізу техніки займалися відомі західні мислителі Фрідріх Дессауер (1881-1963) (Німеччина), Льюїс Мемфорд (1895-1990) (США), Хосе Ортега-і-Гассет (1883-1955) (Іспанія), Мартін Хайдеггер (1889-1976)
   
9. Людина в сферах буття.
   філософських навчаннях, додавалися ворожіння віщунів, парапсихологів, хіромантів, як і ворожіння на гороскопах, картах і ін Фантастика описує життя і подвиги людей в космічних, тимчасових, паралельних і віртуальних сферах буття. Відповідно з різними духовними канонами, людині визначена понад вічна загробне небесна життя або нескінченні реінкарнації для земного життя. На що ж
   
10. Тема: філософської антропології
    філософії 2. "Людина" і "Особистість" З. Свобода і відповідальність людини Основні поняття Людина - суб'єкт розвитку матеріальної і духовної культури на Землі (представник виду homo sapiens), пов'язаний з іншими формами життя, володіє членороздільною мовою, свідомістю і мисленням. Поняття людина є основним у таких філософських напрямах як екзистенціалізм і філософська