Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Алексєєва Л.О., Додонова Ф.О.. ФІЛОСОФІЯ / Навчально-методичний посібник для студентів / Донецьк: ДонНТУ технічних вузів, 2007 - перейти до змісту підручника

2. Походження і сутність свідомості.

Багато філософів не без підстав розглядають свідомість як дар людині, чудо з чудес світобудови. При цьому наголошується, що свідомість є не тільки благо, але водночас і хрест, і тяжкість, бо в ньому дана вся біль світу. Не випадково, щоб угамувати біль (душевну або фізичну) на час відключають свідомість за допомогою наркотичних засобів або алкоголю.

Разом з тим, таємниця походження свідомості так і залишиться таємницею, якщо не підходити до цієї проблеми історично, без урахування того, що свідомість, як властивість матерії, виникло на певному етапі її еволюції. Історія виникнення свідомості - одна зі складових загального процесу розвитку матерії, в ході якого виникає і розвивається життя, все різноманіття живої природи, а потім і мисляча людина.

Свідомість є вища форма і результат розвитку загального властивості матерії - відображення. Відображення - це зміна одного предмета під впливом іншого, або, іншими словами, передача особливостей одного предмета іншому в процесі їх взаємодії.

Здатність до відбиття і його характер залежить від рівня організації матерії. У якісно різних формах віддзеркалення виявляється в неорганічний світі, у світі рослин, тварин і, нарешті, у людини. У простому випадку відображення в неорганічної природи - це механічні

112

деформації, фізико-хімічні зміни, що з'являються в результаті взаємодії.

З виникненням життя формуються якісно нові форми відображення. Найпростішою формою відображення в природі є подразливість, що представляє собою відповідну реакцію організму на зовнішнє або внутрішнє вплив середовища у вигляді збудження. Ця форма відображення, що має пристосувальний характер, широко поширена у рослин і найпростіших тварин.

Більш високою формою біологічного відображення, в порівнянні з подразливістю, є рефлекси і відчуття. Рефлекси і відчуття з'являються у тварин, які мають нервової системою. На цьому ступені еволюції і виникають психічні форми відображення, що відрізняються вибірковістю і активністю. Рефлекс - це закономірна реакція організму на зовнішнє роздратування, яка здійснюється за участю центральної нервової системи.

У міру морфологічного ускладнення організмів у процесі органічної еволюції поряд з безумовними (або вродженими) рефлексами і на їх основі у тварин з'являються і умовні (або набуті) рефлекси, виникає вища нервова діяльність.

Подальший розвиток притаманного матерії властивості відображення відбувалося у наших предків під визначальним впливом соціальних факторів. Точніше, процес виникнення свідомості протікав в єдності з виникненням суспільства. Вирішальна роль у цьому процесі переходу біологічної форми руху матерії до соціальної належить трудової діяльності. Вона сприяла формуванню абстрактного мислення і виникнення вищих, суто людських розумових форм отраженія._

Свідомість - це специфічно людське, нерозривно пов'язане з мозком, властивість високоорганізованої матерії відображати матеріальний світ в ідеальних (суб'єктивних) образах.

Свідомість характеризується цілепокладанням. Перш ніж що-небудь зробити реально, людина робить це подумки, в ідеальній формі. Ідеальне - властивість свідомості, обумовлене соціальною природою людини. Воно являє собою специфічний спосіб існування (буття) об'єкта, відображеного в психіці суб'єкта в чуттєвих і розумових образах, проектах і схемах.

Ідеальне є характеристика свідомості як протилежність матерії. У цьому плані воно постає як суб'єктивна реальність, що протистоїть реальності об'єктивної. На відміну від матеріального, що володіє властивостями вещності, просторовості, тимчасовості ідеальне позначає непротяжних, нематеріальність, невагомість, змістовне подібність образу та відповідного предмета.

.

На матеріальне, має його в якості своєї передумови. І в цьому сенсі воно вторинне. З іншого боку, воно спрямоване на нове матеріальне,

113

опредмечівая і об'ектівіруясь в нових результатах людської діяльності, виступаючи в цьому плані як первинне. Свідомість має творчий, активний характер. Воно спрямоване на перетворення світу і створення нового. У цьому відношенні доцільно звернутися до поняття «свідомість». Воно характеризує людину і його діяльність з точки зору здатності діяти і творити зі знанням справи. Інакше кажучи, свідомість є синонім розумності дій людини. Це поняття застосовується також і для характеристики історичного процесу. Воно вказує на наявність в діях людей високої духовної компоненти, наприклад, свідомість політичного процесу, ставлення до природи і т.д. Навпаки, відсутність свідомості вказує на стихійність у діяльності людей, її нерозумність. Свідомість - це показник того, наскільки люди здатні здійснювати свою діяльність за допомогою знань про навколишній світ. Наявність свідомості характеризує людину як істоту, здатну діяти розумно і творчо.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. Походження і сутність свідомості. "
  1. Філософське розуміння свідомості
    сутність. Особистісна, Боголюдська концепція духу. Бог як моральна досконалість. Концепції релігійності початку ХХ1 століття. Концепція чистого розуму. Предмет трансцендентальної філософії. Ідеалістичне розуміння розуму Гегелем. Сенс самопізнання духу. Зв'язок ідеї саморозвитку духу з гегелівської діалектикою. Матеріалістична концепція свідомості. Натуралізм в розумінні свідомості.
  2. 2.2. Сутність основних теорій походження держави.
    Походження
  3. Глава IV Сутність і походження права. Роль права в житті суспільства
    походження права. Роль права в житті
  4. Теми рефератів 1.
    Свідомість і проблема «Я». 5. Особисте й суспільну свідомість. 6. Свідоме і несвідоме у творчості. 7. Духовне спілкування і його символіка. 8. Символізація в науці і
  5. ПРОБЛЕМА ІДЕАЛЬНОГО
    сутність людини. Криза інтелектуалізму. Розумне і нерозумне в душі людини. Першість практичного розуму над теоретичним. Воля замість розуму. Онтологічний статус волі. Обманливість світу і нездатність мислення дати об'єктивну картину світу. Цінність людських ілюзій. Експансіонізм буденної свідомості. Переваги і недоліки повсякденного свідомості. Криза наукового
  6. Проблема людини в філософії
    походження людини. Натуралістичний антропологізм і еволюціонізм про походження людини. Релігійно-філософська концепція людини. Психофізична концепція. Трудова теорія походження людини. Поняття особистості. Співвідношення понять «індивід», «індивідуальність», «особистість». Умови формування особистості. Проблеми типології особистості. Сутність процесу соціалізації особистості.
  7. ГЛАВА 1. ЗАГАЛЬНІ поглядів на увазі
    походження від латинського слова апеш1о, що позначає напруга душі, звернення до об'єкта. Російські терміни «слухати», «внемлю» також вказують на дію «взяття в душу» об'єкта, його засвоєння суб'єктом. Увага - це спрямованість і зосередженість свідомості (психічної діяльності) на об'єкті, що має для особистості стійку або ситуативну значущість. У даному визначенні
  8. 4. Конфліктна призначення права. Примирительная теорія походження права.
    Походження права, як і теорії походження держави вельми різні. Однією з них, вчені-юристи виділяють примирливу теорію походження права. Відповідно до цієї теорії, право є результатом примирення конфліктуючих сторін. Наприклад, примирливе право народжується в разі знаходження консенсусу, або рішення, яке влаштовувало б усіх учасників судового процесу. Або приклад, з
  9. План
    походження слов'янських мов. Археологічна теорія походження слов'ян. Східні слов'яни за даними археології. Письмові джерела про слов'ян, їх суспільному устрої та релігії. а). Античні джерела про венедів. б). Візантійські джерела про антів і слов'ян. в). Арабські джерела про слов'ян. «Повість временних літ», як найважливіше джерело з історії східних слов'ян та їхніх сусідів.
  10. Теми рефератів
    походження життя. 3. Соціальна екологія як наука. 4. Філософське значення спадщини Вернадського. 5. Концепція сталого розвитку. Рекомендована література 1. Вступ до філософії. -М.: ІПЛ, 1989. - Ч.2. 2. Канке В. А. Філософія. - М.: «ЛОГОС», 1997. 3. Вернадський В.І. Біосфера. -М.: 1967. 4. Моїсеєв Н.Н. Людина. Середа. Суспільство. -М., 1983. 5. Гиренок Ф.І. Екологія.
  11. 2.5. Духовна сфера життя суспільства. Мораль, справедливість і право як регулятори суспільної життєдіяльності
    походження моралі. Відносність і абсолютність моральних норм. Мораль як один з основних регуляторів суспільного життя. Місце і роль моралі в житті сучасної людини і суспільства. Категорія «справедливість», її співвідношення з категорією «рівність». Справедливість: реальність чи утопія? Соціальна рівність як суспільний ідеал. Еволюція уявлень про справедливість. Теорія
  12. Свідомість
    свідомість - сукупність суспільних ідей, теорій, поглядів, які відображають умови матеріального життя суспільства, спосіб виробництва матеріальних благ. Свідомість виникає у людини в процесі трудової суспільно-виробничої діяльності і тому є продуктом суспільного розвитку. Наявність свідомості припускає здатність усвідомленого ставлення до навколишнього середовища. Свідомість дає
  13. XIX. Відносини Подоби і неподібність
    свідомість Подоби виникає тоді, коли кожне з двох послідовних станів свідомості складено з східних станів свідомості, розташованих схожим чином. І повне подобу є свідомість соінтенсівності двох соприродна відносин між станами свідомості, які подібні по роду, але звичайно не подібні за ступеня. § 359. Навпаки, свідомості неподібність є свідомості несоінтенсівно-
  14. Ідеалізм
    сутності явищ і спрямований підбір під них реальних фактів. У фізиці це проявляється у вигляді так званого аксіоматичного методу, у створенні постулатів і "принципів", яким на думку їхніх авторів повинна слідувати природа, в ігноруванні експериментальних результатів, що не укладаються у вихідну умоглядну модель. У суспільній науці це проявляється в ігноруванні вивчення
  15. § 3. У чому смислове відмінність слів «етика», «мораль» і «моральність» в сучасному їх розумінні?
    Походження моралі та форм її прояву. За терміном «мораль» закріпилося уявлення про специфічну форму суспільної свідомості, що виробила в собі зразки поведінки людей в соціальній групі, де є свої поведінкові норми, цінності, засоби для їх досягнення і, звичайно ж, цілі, в яких все це реалізується. Нормативне поведінка в конкретній моралі стало іменуватися «добром»,
© 2014-2022  ibib.ltd.ua