Головна |
« Попередня | Наступна » | |
3. Свідомість і мова. Проблема штучного інтелекту. |
||
Вивчаючи третє питання, необхідно розкрити сутність і значення мови як найважливішої характеристики свідомості. Нерідко свідомість визначають як знання людини про навколишній світ і самому собі, яке за допомогою слів, математичних символів, художніх образів може бути передане іншим людям, в тому числі іншим поколінням і інших епох у вигляді пам'ятників культури . На думку лінгвістів, мовна форма є не тільки умовою передачі думки, а й умовою її реалізації. Люди осягають думка вже оформлену мовними знаками. Поза мови є тільки неясні спонукання, вольові імпульси, що виливаються в жести, міміку. Свідоме - це подія, оброблене і оформлене засобами мови. Мова людини якісно відрізняється від «мови» тварин (жестів, звуків), що виражає їх емоційний стан, бажання, потреби. «Мова» тварин - це замкнута система, суворо обмежена пристосовницьких ставленням до природи. Мова людини - відкрита саморозвивається система, що відображає предметний світ, його властивості і відносини, а також відносини людей. Він дає можливість людині осмислити світ і власну діяльність в ньому. Звичайно, свої думки і почуття людина може висловити і іншими, досить різноманітними засобами. Наприклад, думки і почуття музиканта виражаються в звуках, художника - в малюнках і фарбах, скульптора - у формах, конструктора - у кресленнях, математика - у формулах, геометричні фігури і т.п. Думки і почуття можуть бути виражені в діях, вчинках людини. Але треба мати на увазі наступне: якими б засобами не виражає думки, вони в кінцевому рахунку переводяться на словесний (вербальний) мова - універсальний засіб серед використовуваних людиною знакових систем. Це особлива властивість мови викликане його зв'язком з мисленням. 114 Близькість мислення і мови, їх тісну спорідненість призводить до того, що своє адекватне (або найбільш наближене до такого) вираз думка отримує саме в мові. Ясна за своїм змістом і струнка за формою думка виражається в дохідливій і послідовної мови. Згадаймо народну мудрість: «Хто ясно думає, той ясно говорить». Сутність мови виражається в основних його функціях: - номинативной (здатність мови називати речі, явища - «давати імена»); - пізнавальної (участь у процесі пізнання: ми не тільки говоримо так, як мислимо, а й «мислимо так, як говоримо» (Лі Уорф)); - інформацію); - рівнях); Мова - такий же необхідний штучний посередник у відношенні людини до світу, як і знаряддя його перетворення - техніка. Народжена людина поки не опанує цими двома основними посередниками - знаряддям праці та мовою - не стає людиною в повному розумінні цього слова. Відзначимо, що комунікативне походження свідомості обумовлює здатність уявного діалогу з самим собою, тобто веде до появи самосвідомості (рефлексії). Самосвідомість - це особливий рівень свідомості, на якому здійснюється функція контролю за діяльністю свідомості і підтримки його цілісності. Воно передбачає, по-перше, виділення і розрізнення людиною самого себе, свого «Я» від усього, що його оточує, а по-друге, здатність людини подивитися на себе як би з боку, усвідомити свої дії, почуття, думки, мотиви поведінки , інтереси, своє становище в суспільстві. Самосвідомість виникає не як духовного дзеркала для дозвільного самозамилування, - воно скоріше виникає у відповідь на виклик суспільних умов, які завжди жорстко вимагали від людей вміння оцінювати свої вчинки, слова, думки з точки зору певних соціальних норм. Самосвідомість тісно пов'язане з феноменом рефлексії. Рефлексія - це роздуми особистості про саму себе, коли вона вдивляється в найпотаємніші глибини своєї внутрішнього духовного життя. Рівні рефлексії можуть бути досить різноманітними - від елементарного самосвідомості до глибоких роздумів над сенсом свого буття, його моральним змістом. Осмислюючи власні духовні процеси, людина нерідко критично оцінює негативні сторони свого внутрішнього духовного світу (наприклад, зживає погані звички і т.п.). Пізнаючи себе, він ніколи не залишається таким же, яким він був колись. Проблема свідомості і мови з появою комп'ютерних технологій виявилася тісно пов'язаної з проблемою штучного інтелекту. Сам 115 термін «інтелект» у сучасній філософії трактується як вища пізнавальна здатність мислення, яка відрізняється творчим, активним характером від пасивно чуттєвих форм пізнання. Вперше цей термін в вітчизняної філософської традиції використовував Н.В.Гоголь, позначаючи їм здатності людини до пізнання, осягнення чого-лібо._ Штучний інтелект є метафоричне поняття для позначення системи створених людьми засобів, що відтворюють певні функції людського мислення. Пріоритетна область використання штучного інтелекту-комп'ютерні експертні системи. Вивчають проблему штучного інтелекту спеціальні дисципліни спочатку орієнтовані на всебічне комплексне осмислення даної проблеми, покликані розробляти правила конструювання таких алгоритмів роботи комп'ютерної техніки, які мали б характер розумною, цілеспрямованої діяльності. Якщо мислення тварин, їх «мову» залишаються на рівні елементарного мислення (у тварин є пам'ять, їм властиві зачатки аналізу, синтезу та інших розумових операцій щодо предметних образів, але не понять), а свідомість людини пов'язано з абстрактним понятійним мисленням, то штучний інтелект «думаючої» машини оперує не образами, а знаками. Тут може здійснюватися процес «самонаученія» (самообучающиеся, самопрограмуються комп'ютери). Однак це «научение» особливого роду. Наприклад, комп'ютер, запрограмований тільки на доказ математичних теорем, не зможе грати в шахи або вирішувати інші завдання. Ілюзія «розумності» досягається не тільки швидкодією, але і вдалою комбінацією послідовно і паралельно працюючих процесорів, які здійснюють формалізовані процедури. Але все ж замінити повністю людини комп'ютер не може. І, насамперед, тому, що він працює за програмою, закладеною в нього людиною, і тому знаходиться в його владі. Слід враховувати, що проблема штучного інтелекту має багатовікову історію. Раніше, при створенні обчислювальних пристроїв, як правило, йшли шляхом копіювання, иммитации предметних дій людини або його мислення. В даний час роботи, присвячені штучному інтелекту, ведуться за трьома основними напрямками: - відтворення творчих здібностей людини; - застосування діалогових форм «спілкування» людини з комп'ютерними системами (наприклад, з метою переведення формалізованих текстів на природні мови); - створення робототехніки, найважливішим елементом якої є «штучний інтелект». Таким чином, людина з його свідомістю і ЕОМ йдуть назустріч один одному. Техніка все активніше виступає партнером людини в його життєдіяльності. Природний інтелект, сполучений з 116 «штучним» підсилює творчі можливості людини, ставить його перед необхідністю нової парадигми мислення, здатної забезпечити їх єдність і цілісність в інтересах збереження і подальшого розвитку людства. Підводячи підсумки розгляду проблеми свідомості, слід зазначити, що свідомість являє собою відкриту систему, в якій є не тільки сфера раціонального (точні поняття, теоретичні знання), а й чуттєво-емпіричні, емоційно-вольові засоби відображення світу. Всі вони, разом узяті, відкривають нові можливості людини як істоти творчого та самосозідающего.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " 3. Свідомість і мова. Проблема штучного інтелекту. " |
||
|