Пролог

Легенда свідчить, що Хрісіпп, один з найяскравіших представників античного стоїцизму, тонкий цінитель не тільки логічних побудов, але і хорошою жарти, помер від сміху, коли побачив, як осел, наївшись фініків і ковтнувши вина, став пританцьовувати посеред вулиці, хитаючись, як справдешній п'яничка.

Віддаючи належне Хрісіппа та іншим філософам, що любив посміятися, я вирішив написати книгу про гумор в історії філософії, про те, над чим сміялися філософи, і про те, як сміялися над філософами (а висміювати філософію, на думку Паскаля, значить теж філософствувати).

Багато з цих історій відбулися насправді, інші - плід чиєїсь фантазії, але без них образи знаменитих мислителів втратили б неабияку частину достовірності та чарівності. Що стосується мене, автора цієї книги, то сам я нічого не придумував (наскільки це було можливо). Моя скромна роль полягає в тому, щоб помістити ті або інші жарти в певний історико-філософський контекст і підібрати для них підходяще обрамлення.

Я - боже упаси! - Не ставлю перед собою завдання написати справжній науковий працю, хоча Людвіг Вітгенштейн, наприклад, вважав дотепність вірним супутником справжньої філософії. Моя справа запропонувати читачеві невеликий екскурс в історію людської думки, оголити комічну підкладку серйозних філософських суперечок. Мою книгу слід було б назвати "Коротким курсом веселою філософії".

Сама по собі філософія - річ невесела. Якщо, звичайно, не тлумачити буквально слова Бертрана Рассела про те, що "людська думка з визначення іронічна". Але, хоча серед філософів немає ні Чаплін, ні Кітон, ні Попових, ні Чарлі Райвел, багато представників цього славного братства не чужі доброї жарті. В Античності цим відрізнялися кініки і Кірінеї. Серед кініків прославилися Антисфен, Діоген Синоп-ський і Кратес, а серед кірінейська Аристипп. Всі вони були безпутними учнями Сократа, самого безпутного з них. Недарма Платон називав його "безумець Сократ".

Думаю, Ніцше сподобалися б історії з моєї книги, багато з яких він, безумовно, знав. А ти, дорогий читачу, готовий посміятися над екстравагантними ідеями і химерної логікою божевільних філософів?

Інформація, релевантна" Пролог "

1. Священна Римська імперія німецької нації.
   № 15 Салічна правда: (бл. 510) Це запис стародавніх звичаїв франків - судебник франків. Казуси? судові звичаї. Пролог, 65 титулів, Епілог. Потім, наступники Хлодвига збільшили його обсяг. Основне: Особистісні і, имущ злочину, покарання, имущ зобов'язання, спадкування аллода, порядок правосуддя. Салічний закон - це не збірка політ законів (там немає про спадкування трону, про захист
   
2. гуситів
   прологом до початку Реформації 16 в. У самій Чехії їх наступниками в релігійному сенсі стали «чеські
   
3. Діяльність Організації Об'єднаних Націй та інших міжнародних організацій.
   прологом до глобальної дестабілізації всієї світової фінансово-банківської системи. Саме з цієї причини багаті країни тепер готові надавати економічну допомогу і прощати борги бідним, прагнуть запобігти економічну і політичну дестабілізацію в будь-якому регіоні земної кулі. Країни і народи в нових умовах навчаються (хоча і з великими труднощами) уникати криз і конфронтації при об'єктивно
   
4. § 4. Право і політична система суспільства
   прологу наступного розділу відзначимо, що право і держава є результатом розвитку нашої цивілізації, досягненням загальнолюдської культури. З ними пов'язані соціальний прогрес, здійснення природних і набутих прав і свобод людини, становлення демократичного правового режиму. Потреба людини і суспільства в подальшому розвитку держави і права, зростаюча соціальна
   
5. 1. Буржуазно-демократична революція в Росії (1905-1907 рр..) та її наслідки
   прологом Всеросійської жовтневої політичного страйку. Протягом вересня у страйках солідарності брала участь майже половина всіх московських робітників. У жовтні їх підтримав пролетаріат столиці. Особливо чутливим для влади був вступ в страйковий рух транспортників і телеграфістів. Провінція теж підтримала столиці: страйк охопив 120 міст
   
6. 4.2.3, «Смутний» час на Русі: причини, суть, наслідки
   прологом Громадянської війни, що охопила незабаром всю Росію. У 1602 р. з Росії до Польщі втік монах Кремлівського Чудова монастиря Григорій Отреп'єв - виходець із 173 дворянського роду, пізніше - холоп бояр Романових, У Польщі він оголосив себе чудово врятувалися царевичем Дмитром. Просячи допомоги в оволодінні московським престолом, Лжедмитрій обіцяв польському королю поступитися йому
   
7. Співвідношення політики і влади
   пролозі драми були закладені типові для античності (і багато в чому для сьогоднішнього дня) подання - активний характер влади, її обумовленість волею (Зевсом) та інструментальний, підлеглий статус сили. Так, ймовірно, в художньому переосмисленні були закладені основи кратологии. Влада як один з головних чинників у житті людини - і безсумнівно центральний для політики,
   
8. § 3. Соціально-політична криза кінця XVI - початку XVII в. в Росії. "Смутний час" і його наслідки
   прологом селянської війни. Загострення внутрішньополітичної ситуації призвело в свою чергу до різкого падіння престижу Годунова не тільки в народних масах, але й серед феодалів. В цих непростих умовах на Русі з'явився Лжедмитрій I. У Польщі з'явився самозванець, що видавав себе за давним-давно загиблого в Угличі царевича Дмитра. Агенти самозванця посилено поширювали на Русі версію про
   
9. 5.2.1. Революція 1905 - 1907 рр.. Причини, характер, рушійні сили, основні етапи та підсумки
   Пролог. Кривава неділя. 9 січня 1905 за ініціативою священика Талона, який очолював Збори російських фабрично-заводських робітників, було організовано хода жителів столиці з петицією до імператора. В петицію увійшли як економічні, так і політичні вимоги: скликання і введення восьмигодинного робочого дня, надання демократичних свобод і т. д. Міська влада була заздалегідь
   
10. § 4. Умовні види звільнення від кримінального покарання
    прологом введення в кримінальне законодавство умовного засудження. Водночас становленню інституту умовного засудження в чималому ступені сприяло й те, що в місцях позбавлення волі зовсім часи і у всіх народів знаходиться досить солідне число тих засуджених, для яких тюремний пекло - не тільки зайве психологічне потрясіння, а й противне мети його виправлення місце. Для їх
    
11. 3. Початок II російської революції. лютого 1917
    прологу Жовтня », а в сталінському короткому курсі« Історії ВКП (б) »Лютневу революцію позбавили свого самостійного місця і пристебнули до першої світової війни. Західні ж історики, як правило, проголошували Лютий-Ральськи революцію« славної »,« загальнонародної », а Жовтневу революцію - більшовицьким змовою, путчем, переворотом, організованим. купкою прихильників Леніна, не підтримує
    
12. 1. Уявна насільсгпвенность діалектики
    прологом до його подальшої« інтерпретації Маркса ». Гоммес шукає містику гегелівської діалектики не там, де її слід шукати в дійсності, а саме - в ^ го об'єктивно-ідеалістичній основі, згідно з якою дійсний розвиток є лише продуктом і відбитком розвитку« абсолютної ідеї », утворюючи тільки його« зовнішній прояв », а тому дійсний розвиток спотворюється,
    
13. Філософія в Росії.
    прологом до російської філософії". Істинно оригінальна російська філософська думка виявляє себе ближче до середини XIX в. Даний феномен можна пояснити дією ряду тісно взаємодіючих соціокультурних тенденцій і чинників. Перемоги у наполеонівських війнах остаточно затвердили власне місце Росії в ансамблі європейських держав. Все це не могло не дати потужного імпульсу до пошуків
    
14. 3. Початок II російської революції. лютого 1917
    прологу Жовтня », а в сталінському короткому курсі« Історії ВКП (б) »Лютневу революцію позбавили свого самостійного місця і пристебнули до першої світової війни. Західні ж історики, як правило , проголошували Лютневу революцію «славної», «загальнонародної», а Жовтневу революцію - більшовицьким змовою, путчем, переворотом, організованим. купкою прихильників Леніна, не підтримує
    
15. Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
    прологах вказувалася зв'язок з божествами (за вказівкою якого божества - покровителя конкретного царя складені закони), обгрунтовувалися, таким чином, їх вища юридична сила і угодность божеству. Виникнення писаного права в Стародавній Месопотамії, вважає великий фахівець-історик В. Якобсон, має бути пояснено його генетичної зв'язком з більш древнім жанром - присвятними царськими