|
Методологічний аналіз ролі ціннісної свідомості в роботі вченого був би недостатньо конкретним, якби ми обмежилися сказаним і не розглянули особливостей цієї ролі в різних областях науки, і на рівні розходжень між великими групами наук - природними, технічними, громадськими, гуманітарними, математичними, філософськими, і на рівні розходжень між окремими дисциплінами в межах кожної з цих груп. Бо вплив ціннісної свідомості на функціонування науки визначається трьома факторами: питомою вагою ціннісного ставлення до досліджуваної наукою області буття; співвідношенням одиничного і загального в предметі пізнання кожної науки; потребами практики, та виробничої, і соціальної, і педагогічної, в інформації, що добувається даною наукою. Розглянемо всі три фактори більш уважно. Навряд чи треба доводити, що з тих пір, як буття людства вийшло з первісної прямий і грубої залежності від природи, значення соціальних і культурних обставин життя людей мало для них незрівнянно більше значення, ніж природні умови їх існування, тим більше що перші залежали від вибору людини, а другий були об'єктивною даністю, з якою доводилося миритися, як би до неї люди не ставилися. Сонце можна було обожнювати, на нього можна було молитися, намагатися його заклинати, але змінити його реальну силу впливу на життя було неможливо; тому до об'єктивних форм буття природи потрібно було пристосуватися, змінюючи їх у процесі праці в тій мірі, яка на кожному ступені історії виявлялася доступною технічного генію людства. Природно, що ставлення до природи вимагало все більш широкого і послідовного подолання міфологічного її сприйняття, воснове якого лежить саме ціннісна свідомість, і розвитку того об'єктивно-безоціночного пізнання закономірностей її матеріального буття, яке і покликана здійснювати наука, бо тільки таке знання дозволяє розвиватися техніці і технології виробництва. Математика і з'явилася «ідеальної» формою наукового знання, що, відволікаючи кількісні та структурні відносини матеріальних об'єктів від особливостей їх якісного і змістовно-субстратного існування, вона досягла гранично можливого «очищення» об'єктивного від суб'єктивного, знання від ціннісного ставлення (гранично можливого - тому що звільнившись від містики чисел і структур і будучи непідвладна впливу політичних, етичних та екзистенціальних цінностей, вона зберегла і навіть розвинула, як ми пам'ятаємо, в XX столітті свою залежність від цін-102 ---? ностей естетичних).
Така безоціночність пізнавальної установки властива всім наук про природу, забезпечуючи об'єктивність істин, що добуваються в них тим суб'єктом пізнання, якого І. Кант назвав «трансцендентальним», бо він звільняється від усякої суб'єктивності відносини до пізнаваного. Що ж до пізнання «соціальної матерії», явищ культури, буття самої людини, то тут можливості пізнає суб'єкта знайти якість "трансцендентальної" виявляються вкрай обмеженими - вони можуть реалізовуватися тільки в тих пізнавальних ситуаціях, в яких необхідно і можливо виявлення кількісних або структурних відносин у цій сфері буття, тобто таких, в яких елімінується конкретність індивідуального буття людини, події, процесу, артефакту. Бо, як тільки ми маємо справу з пізнанням одиничного, конкретно-людського і тим більше унікального, неминуче вступає у справу наше до нього ціннісне ставлення. Саме з цієї причини В. Дільтей і неокантіанців протиставили свого часу «науки про культуру» (або «про дух») «наук про природу», вважаючи, що якщо останні мають на меті «пояснення» пізнаваного, то перші здатні тільки на «розуміння », а воно являє собою герменевтичну процедуру, тобто особливу форму ціннісного осмислення осягається явища. Приклади подібних відмінностей: психологічна наука, що вивчає структуру людської психіки, працює тим же безоціночним методом, що й біологічна наука, що вивчає психічну активність тварини (зоопсихология), а учений, що вивчає психологію конкретного історичного персонажа - Петра I чи Миколи I - не може «відключити »своє до нього ставлення - політичне, моральне, естетичне - з цього дослідження, навіть якщо до того і прагне в пошуках« абсолютної об'єктивності »;« добра і зла слухаючи байдуже »міг описувати історичні реалії тільки літописець-документаліст, як точно охарактеризував метод Пимена А. С. Пушкін, але не вчений, і сам Пушкін, досліджуючи як учений історію бунту, не міг, та й не хотів, приховувати свого ставлення до російського бунту - «безглуздому і нещадному», за його оцінкою. Інший приклад - стало класичним в мистецтвознавстві дослідження Г. Вельфлина «Основні поняття історії мистецтва», методологічну основу якого автор визначив як «історію мистецтва без імен», що означає - і без оцінок, бо виявлення структурних інваріантів ренесансного і барочного творів архітектури, живопису, скульптури зажадало відволікання від естетичної, художньої, моральної, релігійної цінностей кожного твору; такий же строго науковий, безоціночного підхід був юз застосований в «Історичній поетиці» А.
Веселовського, в «Морфології казки» В. Проппа, в «Морфології мистецтва» автора цих рядків, коли ж завданням мистецтвознавця, а особливо художнього критика, стає вивчення своєрідності творчості певного митця і кожного його твору, тоді подібне відволікання стає неможливим, бо реальне буття художнього творіння полягає саме в реалізації його ціннісних властивостей .Таким чином, співвідношення пізнання і ціннісного осмислення різному в різних областях науки, звідси позитивістський мислення робить висновок, що гуманітарне знання, впускають в своє утримання ціннісне ставлення до пізнаваного, не можна взагалі вважати науковим. Так, в англо-американській літературі склалося протиставлення sciences і humanities (воно добре описано в брошурі Ч. Сноу «Дві культури» [3]; більш грунтовної представляється вже згадувана позиція В. Дільтея і представників неокантіанства початку XX століття В. Виндельбандт і Г. Риккерта, які, розрізняючи «генерализирующий» метод наук про природу і «индивидуализирующий» метод наук про культуру, вважали все ж останні науками, оскільки їх основне завдання полягає в пізнанні розглянутих ними явищ [4]. І дійсно, праця історика, етнографа, культуролога , літературознавця є справді науковим саме в тій мірі, в якій він, незалежно від своїх ціннісних суджень, здатний виявити об'єктивно притаманні предмету його дослідження властивості, особливості його змісту, будови, функціонування, розвитку. Реалізація цієї здатності і відрізняє не природні науки від гуманітарних, а науку від публіцистики, яка належить не світові наук, а сфері ідеології, що б при цьому ні ставало предметом обговорення публіциста - події суспільного життя, портрет якоїсь особистості або відкриття фізика, біолога, математика.
|
- 15. Компаративістика, її роль у вивченні права і держави. Порівняльне правознавство та государствоведение.
функціонування сучасних правових систем. Правознавство - наука про право, кіт. досліджує процес походження, розвитку, функціонування правових явищ. Предмет порівняльного правознавства - загальні та специфічні закономірності виникнення, розвитку і функціонування ПС світу в їх порівняльному пізнанні. Державознавство - наука, кіт. досліджує процеси формування, розвитку Г., його
- 7. Об'єкт і предмет юридичної науки. Правознавство та государствоведение.
функціонування держави і права в їх структурній різноманітності. Він носить комплексний хар-р і складається: 1) сутність, зміст , соціальне призначення Гіп; 2) закономірності виникнення і функціонування Гіп; 3) система категорій і понять; 4) правові принципи, аксіоми, презумпції і фікції; 5) прогнози і практ. рекомендації щодо вдосконалення і розвитку ГІП. Якщо предмет юридичної
- § 1. Що таке пізнання?
Роль в структурах буття і психіки. Вони як ланки єдиного ланцюга з'єднують різномасштабні частини в єдине ціле. Пізнання ж покликане, осмисливши ці відчуття, визначити їх значення і підібраний, їм відповідне місце в загальній ієрархії ціннісних відносин. Якщо пізнання вірно визначило кожне відчуття, обретающее форму сенсу, то народжується правильна ієрархія цінностей. Керуючись нею,
- 1.3. Система галузей педагогічної науки
галузей педагогічної
- § 3. Характеристика предмета теорії держави і права
роль і місце держави і права в політичній системі суспільства. Вона вивчає не тільки державно-правові явища і процеси, а й уявлення людей про них. В її предмет входить громадське, групове та індивідуальне політичну і правову свідомість. Єдність предмета теорії держави і права обумовлюється її практичним і науково-понятійним єдністю. Держава і право
- ГОСПОДАРСТВО КРАЇНИ
галузей господарства країни, пов'язаних між собою поділом праці. Xозяйство включає галузі матеріального виробництва і галузі невиробничої сфери. Найважливіші галузі матеріального виробництва - це промисловість, сільське господарство, вантажний транспорт, будівництво, а також торгівля та матеріально-технічне постачання. Галузі невиробничої сфери - житлове
- ПРОБЛЕМА ІДЕАЛЬНОГО
свідомість і ідеальне. Проблема матеріального носія ідеального і її рішення. Абсолютність і відносність протилежності матеріального і ідеального. Свідомість і самосвідомість. Роль самосвідомості у структурі свідомості. Самосвідомість і сутність людини. Криза інтелектуалізму. Розумне і нерозумне в душі людини. Першість практичного розуму над теоретичним. Воля замість розуму.
- В.І. Штанько. Філософія та методологія науки. Навчальний посібник для аспірантів і магістрантів природничонаукових і технічних вузів. Харків: ХНУРЕ. с.292., 2002
- Білет № 1. 1. Державне право як галузь права і юридична наука
роль конституційного права обмежується формальним існуванням, вона незначна, бо реальна влада знаходиться в одних руках і здійснюється диктаторськими прийомами. Але в демократичній державі це право безперервно розвивається, відчуваючи вплив політичної динаміки і впливаючи на цю динаміку. Конституційне право створює мінімально необхідні умови для громадянського миру і злагоди,
- Білет № 1. 1. Державне право як галузь права і юридична наука
роль конституційного права обмежується формальним існуванням, вона незначна, бо реальна влада знаходиться в одних руках і здійснюється диктаторськими прийомами. Але в демократичній державі це право безперервно розвивається, відчуваючи вплив політичної динаміки і впливаючи на цю динаміку. Конституційне право створює мінімально необхідні умови для громадянського миру і злагоди,
- 3. Поняття підприємницького права
роль в їх регулюванні належить цивільно-правовим нормам. Ті чи інші норми можуть переважати при регулюванні окремих відносин у сфері підприємництва, але в цілому ці відносини регламентуються нормами різної галузевої приналежності, які взаємодіють один з одним. Підприємницьке право відрізняється від основних галузей права тим, що це комплексна галузь, в
- Система педагогічних наук
функціонування психіки людини. Предметом же педагогіки є закономірності цілеспрямованої зміни цієї психіки педагогічними засобами. Очевидно, що без урахування психології педагогічна діяльність не може бути результативною (рис. 1.2). Рис. 1.2. Основні взаємозв'язку педагогіки та психології Педагогіка тісно пов'язана з соціологією, яка є
- 109. Які проблеми розглядає філософія науки?
Роль науки в сучасному світі Якщо в Новий час наука представляла собою головним чином пізнавальну діяльність, здійснювану силами невеликої групи вчених, то до XIX в. наука перетворюється на потужний соціальний інститут, що охоплює розгалужену мережу науково-дослідних організацій, в яких зайняті тисячі науковців. Практичне застосування науки зробило її найважливішим
- § 2. Теорія держави і права в системі юридичних наук
роль громадянського права і відповідно науки громадянського права. Новий Цивільний кодекс Російської Федерації регулює повсякденну економічну (майнову) життя і громадян, і організацій. У ньому будь-який підприємець, будь-який громадянин може знайти відповіді на питання, що виникають в його повсякденному житті. Предметна, змістовна і понятійна взаємозв'язок теорії держави і
- Природокористування раціональне і нераціональне
різних країнах питання природокористування та охорони природи вирішуються по-різному в залежності від цілого ряду чинників: політичних, економічних, соціальних, моральних та ін Цілі і завдання природокористування як науки По Ю.Н. Куражковскому (1969) "завдання природокористування як науки зводяться до розробки загальних принципів здійснення будь-якої діяльності, пов'язаної чи з безпосереднім
- § 1. Ціннісне ставлення в системі діяльності
роль грає в різних сферах пізнавальної діяльності. Вирішення цього завдання передбачає розуміння багатовимірної структури пізнавальної діяльності: розрізняються її рівні - практичне (буденне, позанаукове) пізнання і пізнання спеціалізоване, наукове; розрізняються її форми: міфологічне пізнання, наукове, філософське, художнє; розрізняються її предметні сфери: пізнання природи
- 32. Поняття і класифікація принципів права.
ціннісних характеристик права, домінування у формуванні та функціонуванні правової системи природних невідчужуваних прав людини. Принцип демократизму знаходить прояв в тому, що право та законодавство виражають волю народу, волю всіх і кожного, формуються через форми народовладдя: безпосередню і представницьку демократію. Принцип законності виражається у вимогах: а)
- 8. Конституційне право Російської Федерації як наука і її місце в системі суспільних наук
роль в системі права. Формулюючи теоретичні висновки, наука конституційного права спирається на широку систему опалювачів, під якими маються на увазі чинники, складові основи наукового пізнання. До таких джерел відносяться праці вітчизняних і зарубіжних вчених, що містять найбільш загальні філософські судження з проблем, що відноситься до предмету конституційно-правової науки.
- 1.2. Поняття про екологію як науку і загальнонауковому підході до вирішення проблем взаємодії природи і суспільства
роль у розробці екологічної стратегії держави, забезпеченні сталого людського
- § 2. Наука банківського права та її місце в системі юридичних наук
роль науки банківського права у вивченні правового регулювання банківських відносин, її предмет і методологію, її можливості у вдосконаленні банківської системи та банківської діяльності. Право і держава - складні соціальні системи, які складаються з безлічі різних за якістю і рівнем підсистем. Кожна з цих підсистем має свої взаємопов'язані із загальною системою мети,
|