|
Ми вже кілька разів відзначали важливу роль, яку в алхімічному театрі грає риба. В образі дельфіна (dauphin) або прилипали (? Ch? N? Ide ou r? Mora) вона виражає вологе і холодне початок (le principe humide et froid) Діяння, тобто нашу ртуть (notre mercure), яка поступово згущується під впливом Сірки - каталізатора десикации (dessication) і затвердіння (fixite). Сірка на нашому барельєфі представлена морським якорем, засобом для утримання судна, якому він забезпечує точку опори і опір хвилям. Тривала операція по постійному загущення та, в кінцевому підсумку, затвердеванию Ртуть, схожа на морське плавання з його штормами. Безперервно киплячий герметичний компост - як би бурхливий хвилюється море. Все нові й нові бульбашки піднімаються до поверхні і лопаються. Простір судини заповнюють важкі пари. Стінки покриваються непрозорим синюватим нальотом, на них конденсуються краплі, що стікають потім у вируючу масу. Перед нами мала буря. Над ковчегом розверзаються сльота небесні, але він пливе собі у владі хвиль та вітру. Зірка в море ось-ось утворює Делос, гостинну і рятівну землю для дітей Латони. Серед валів пливе дельфін, і хвилювання на морі продовжується до тих пір, поки риба-причепа (r? Mora), невидима володарка глибин, не зупинить, подібно потужному якоря, відношуваний вітром корабель. Тоді запанував спокій, повітря очищається, море розгладжується, розсіюється туман. Вся поверхня затягується плівкою, яка ущільнюється і поширюється в глибину, знаменуючи тим самим закінчення потопу, момент, коли ковчег причалює, народження Діани і Аполлона, перемогу землі над водою, сухості над вологістю, епоху нового Фенікса. У буяння хвиль і боротьбі стихій обрітається раптом непорушний спокій, гармонія - результат повної рівноваги почав, чий символ - риба на якорі: sic tristis aura resedit. Поглинання і коагуляція Ртуть дуже незначною кількістю Сірки в основному і породили міф про рибу-прилипали (r? Mora) - невеликий рибку, якої народна фантазія і герметична традиція приписували здатність зупиняти найбільші судна.
Ось, втім, що про це говорить на змістовному мовою алегорій філософ Рене Франсуа: «Коли імператор Калігула повертався в Рим з потужним флотом, трапилася невдача, вельми його розсердити. Чудові суду, добре озброєні і оснащені, виглядають як не можна краще, вітер з корми надуває вітрила - здається, що хвилі і небеса на стороні Калігули і сприяють його планам, як раптом імператорський корабель, флагман флотилії, зупиняється, між тим як інші продовжують свій біг . Імператор гнівається, лоцман репетує на всю горлянку, чотири сотні веслярів, по п'яти на кожній лаві, обливаючись потом, налягають на весла. Вітер бушує з новою силою, море яріє, а корабель стоїть. Всі здивовані таким чудом, і тут імператору приходить на розум, що їх тримає якесь морське чудовисько. Відразу кілька матросів стрибають за борт і пропливають під водою навколо плавучої фортеці. Вони виявляють нещасливу рибку полфута довжиною, присмокталася до корпусу, яка розважалася тим, що утримувала галеру імператора, володаря світу. Здавалося, вона хоче посміятися над тим, хто наводить на всіх страх безліччю своїх солдат, гуркотом заліза і володіє всією землею. "Се новий Ганнібал біля воріт Риму, - каже вона на своєму риб'ячому мовою, - і він тримає в неволі плавучий Рим і його імператора. Властітельного Рим, здійснюючи тріумф, спустить на берег полонених королів, і я тріумфально проведу по морю, по всіх вод Океану Владику Світу. Кесар стане царем людей, а я - Кесарем Кесарів. Тепер у мене в полоні вся міць Риму. Я буду тримати своїх бранців тут, на порозі, стільки часу, скільки вважатиму за потрібне, їм у мене не вирватися. Потіш над цим ГАЛІОН, пріліпнув до нього, я за єдину мить досягну того, чого вони не досягли за вісім століть, изничтожить людський рід, спустошуючи землю. Бідний імператор! Що толку тобі від твоїх ста п'ятдесяти мільйонів доходу, від трьохсот мільйонів підданих: одна непоказна рибешка здобула над тобою верх! Нехай шаленіє море, нехай реве і біситься вітер, нехай все населення Землі сяде гребти, а всі дерева перетворяться на весла, все одно корабель не зрушиться ні на йоту, якщо не буде на те мого дозволу.
.. "От уже воістину Архімед серед риб, який все може зупинити, одухотворений магніт, що забирає собі все залізо, всю зброю наймогутнішою Монархії світу. Не знаю, хто назвав Рим золотим якорем роду людського, але тоді ця риба - якір з якорів ... Про чудо Боже! Крихітна рибка похитнула авторитет не тільки Риму, але й самого Аристотеля, якому ми більше не віримо, і всієї філософії, яка продемонструвала свою неспроможність, адже вона не в силах пояснити, як беззуба паща може зупинити судно, ваблене чотирма стихіями, та так, що воно не чіпати з місця навіть у найжорстокіший шторм. Пліній каже, що у найменшій тварі на сторожі стоїть вся всесвіт. І я вважаю, що ця маленька рибка - найголовніше зброю єства і всього його воїнства. Вона вцепляется в галери і зупиняє їх. Вона пов'язує без мотузки - прісасиваясь - те, що не можна пов'язати ... На жаль! Чому настільки здорове міркування не примушує нас відкинути свою гординю, адже якщо навіть за допомогою цього маленького морського розбійника і пірата єства (petit escumeur de mer, et le pyrate de la nature) Бог здатний стриножити наші пориви, які не знали доти вузди, що буде, коли Він обрушить на нас всю свою могутність? Якщо Він виробляє все з нічого, якщо за допомогою риби, вірніше, за допомогою майже порожнечі (petit rien), що прийняла вид риби, він ховає всі наші надії, що з нами стане, коли він застосує всю свою владу і, щоб здійснити правосуддя, кине в бій все своє воїнство? »377
Кесон 4. - Біля входу в сад Гесперид невсипно стереже дерево з золотими плодами величезний дракон. На філактеріі відноситься до даного сюжету напис:
|
- VII Четверта серія [XXXI].
Кесон 1. - На барельєфі скеля, на яку, погрожуючи її поглинути, в люті накидаються морські хвилі, проте два херувима дмуть на воду і буря вщухає. Напис на філактеріі прославляє стійкість у хвилину небезпеки:. IN.PERICVLIS.CONSTANTIA, філософську чеснота, яку Майстер повинен проявляти під час варіння, особливо на самому її початку, коли компоненти суміші бурхливо
- РАДЖА ХАЛВАНІ
Хоча люди дивляться, вони не можуть зрозуміти, що таке благополуччя, що таке життєве благо. Аристотель. Евдемова етика. 1216а10 Я не можу жити спокійним життям, як ти. Мені потрібно все: жахливі падіння, запаморочливі злети і жирна начинка посередині! Може, я і отруюю життя деяким задирають носа своїй самовпевнений ної ходою і неприємним запахом. О, я ніколи не стану улюбленцем так
- § 2. Яка роль гротеску в пізнанні?
Спочатку словом «гротеск» називали особливий тип орнаменту, відкритий при розкопках гротів в Римі, звідси і походження терміну. Він складався з химерного сплетіння стебел рослин, масок, карикатурних фігурок людей і тварин. Надалі, особливо в епоху Відродження, гротеск стає художнім прийомом в освоєнні естетично сприймають реальності, приймаючої фантастичний
- РОЗДІЛ ДВАДЦЯТЬ ВОСЬМИЙ
Про рід йдеться, [1] коли народження істот, зо у яких форма одна і та ж, безперервно, наприклад: «поки існує рід людський» означає «поки народження людей безперервно». [2] Родом називається те, від чого як першого рухала отримують буття; так, одні називаються еллінами по роду, інші - ионийцами, бо одні мають прабатьком Ел-липа, інші - Іона. Людей позначають як рід більше
- КУЛЬТУРА І ПОЛІТИКА
1 * Одним з тих, хто - після слов'янофілів - наполегливо проводив цю думку, був Ф.М.Достоевский. «Вступ» до написаного ним в 1861 р. «Ряду статей про російську літературу» починається словами: «Якщо є на світі країна, яка була б для інших, віддалених або суміжних з нею країн більш неизвестною, недосліджених, більш всіх інших країн незрозумілий і непонятною, то ця країна є безперечно
- Кроки перетворення проблеми в конкретні завдання
«Все жахливо ...», «У мене нічого не виходить ...», «Мій бізнес розвалюється ...» За таких формулюваннях це навіть не проблеми - це цілі проблемні стану. Глибокі, безкраї і безмежні. Якщо ви говорите собі подібні речі, проблема огортає вас, як туман, ви тонете в ній, як у безкрайньому болоті, і немає ясності, з яких твердих речей почати рух у потрібному напрямку. На самому
- . NEMO.ACCIPIT. . QVI.NON.LEGITIME.CERTAVERIT.
Луї Одіа бачить тут лавровий вінок, що не дивно: його спостереження страждають неповнотою, а вдаватися в деталі він не вважає за потрібне. Насправді перед нами не плющ, яким вінчали античних поетів, які не лавр, настільки милий челу переможця, що не пальмова гілка, дорога християнським мученикам, що не мирт, виноград або оливкова гілка богів, а вінок з плодів, призначений для Мудреця. Плоди
- Інтелігенція
- суспільний шар людей, що професійно займаються розумовою, переважно складною, творчою працею. Слід розрізняти науково-технічну інтелігенцію, безпосередньо бере участь у створенні матеріальних цінностей і яка є фактично частиною робочого класу, і гуманітарну інтелігенцію, що бере участь у створенні та розповсюдженні культурних цінностей. Суспільне становище цих двох
- Історія - це ми
Історія - це важливий аспект монотеїстичної думки в цілому. Це особливо поширено в іудаїзмі, в якому існує безліч свят, пов'язаних з історією єврейського народу. Ці свята та ритуали підкреслюють унікальність і єдність євреїв як особливої групи людей, важливість релігії в єврейському суспільстві. Євреї відзначають не тільки події минулого, вони також чекають настання подій
- РОЗУМ І ВІРА ЗГІДНО Паскаль?
Апологія християнства Великий математик і фізик Паскаль (1623-1670) насамперед вважає себе апологетом християнської релігії. Під апологією християнства необхідно розуміти сукупність риторичних засобів, що використовуються Паскалем не тільки для того, щоб захистити релігію, але щоб привести невіруючого до обігу в віру. Згідно Паскалю, якщо звернення і віра залежать від милості божої і в
- 7.1.2. Стратегічний союзник Росії в окупації
Традиційно Ірак був стратегічним союзником СРСР, а потім і Росії. Ірак має цікаву і цікаву історію: за біблійними переказами, в межиріччі Тигру і Євфрату був Едем - рай, де Бог поселив спочатку Адама і Єву. Крім того, Ірак - це батьківщина найдавніших цивілізацій на планеті, спадкоємець чудовою арабської культури. Багдад арабського халіфату був центром мудрості, медицини,
- 6. Вони не зупиняться, поки не знищать нас усіх до останнього
Складаємо все елементи воєдино. Отримуємо страшну (для росіян) картину. Сили групи, світогляду і державні утворення, які сукупно називають Заходом і які є після перемоги у «холодній війні» одноосібними володарями світу, за фасадом лібералізму сповідують струнку есхатологічну богословську док-трину, в якій події світського історії, технологічний прогрес,
- § 3. Наступний етап Розслідування пожежо
Розслідування пожежо, встановлення вінніх у них конкретних ОСІБ всегда пов'язані з питань комерційної торгівлі труднощамі. Це пояснюється, з одного боку, різноманітністю об'єктів и чінніків, что спріяють ВИНИКНЕННЯ пожежо, а з Іншого - тім, что Швидке Поширення вогню, что супроводжується високій температурі, а іноді вибухо та іншімі Явища, що не Тільки істотно змінює обстановку на місці Пожежі , а й знищує Предмет і
- просвітлених МЕГТІ?
Меггі не говорить, але, на відміну від описаного Сартром Флобера, проявляє хоча б примітивний розумовий процес. Зрештою, саме вона допомогла Барту та Лізі перемогти «няньку-бандита» в епізоді Some Enchanted Evening [13] і знову прийшла на допомогу, коли жахливий двірник Віллі намагався мстити в одній з присвячених дню Всіх Святих серії Treehouse of Horror VI [134 ]. У неї навіть трапляються
- «ЧЕРВОНИЙ» ПІВНІЧ
Винесена в назву глави формулювання має не тільки ідейно-політичні конотації, закріплені в утриманого з радянських часів найменуванні окружної газети Ямало- Ненецького автономного округу, а й конотації художньо-естетичні, найчастіше, колористичні, виражають колірне світосприйняття Півночі. Північ завжди сприймався в конкретній колірній символіці, але різними
- Вихідні погляди
Синтез-технологія в поглядах на людину та її життя виходить з таких філософських позицій: Кожна людина - автор свого життя. - Якщо він представляє себе Жертвою - це також його авторський твір. А ті свої дії, які людина вважає природною або вимушеної своєю реакцією на ... також є його довільним і вільним, авторським вибором. Всі основні пункти життя
- КАСТАЛІОН Себастьян
КНУЗЕН Матіас - уродженець Гольштейна, дійшов до такої степе КАСТАЛІОН Себастьян ні навіженства, що публічно підтримував атеїзм і робив далекі подорожі, щоб придбати однодумців. Це був неспокійний розум, вперше відкрито показав свою невіру в Кенігсберзі, в Пруссії. Він хвалився тим, що у нього було велике число друзів у головних містах Європи, до 700 тільки в одній Ієні.
- 4. Дві етики
Традиційне суспільство диференціює етику в залежності від типу. Для жрецької касти рекомендуються стриманість, аскетизм, повна абстрагованість від мирських справ - як в їх творчій, так і в руйнівній іпостасі. Вбити людину, зануритися в соціально-політичні процеси, побажати жінку - жахливий гріх і моральне падіння для жерця. Для воїна все навпаки. Якщо він нерішучий, млявий,
|