Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Бейль П.. Історичний і критичний словник в 2-х томах / Сер.: Філософська спадщина; рік.; Вид-во: Думка, Москва; т.1 - 391, т.2 - 510 стор, 1968 - перейти до змісту підручника

КАСТАЛІОН СЕБАСТЬЯН

КНУЗЕН Матіас - уродженець Гольштейна, дійшов до такої степе КАСТАЛІОН Себастьян ні навіженства, що публічно підтримував атеїзм і робив далекі подорожі, щоб придбати однодумців. Це був неспокійний розум, вперше відкрито показав свою невіру в Кенігсберзі, в Пруссії. Він хвалився тим, що у нього було велике число друзів у головних містах Європи, до 700 тільки в одній Ієні. Він називав свою секту совісні (conscientiaires), тому що, говорив він, немає іншого Бога, іншої релігії, іншого законного суду, ніж совість, яка вчить людей трьом правилам: нікому не заподіювати зла, жити чесно і віддавати кожному те, чого він заслуговує . Він включив короткий виклад своєї системи в лист, досить короткий, з якого зняв багато копій (В). Цей лист написано в Римі. Ви знайдете його повно-стиб у виданні Micraeiius'a.
Він поширив також кілька німецьких текстів. Нею система була піддана критиці на цій же мові лютеранським професором, по імені Йоганн Мюзеус (Jean Musaeus). Секта Кнузена виникла приблизно в 1673 г. ..

(В) ... Коментатор Micraelius'a скоротив до наступних шести положень зміст цього листа:

I. Non esse Deura neque Diabolum. II. Magistratum nihil aestimandum, templa contemnenda, sacerdotes re-jicijendos. III. Loco magistratus et loco sacerdotum esse scientiam et rationem cum conscientia conjunctam, quae doceat honeste vivere, neminem foedere, et suum cuique tribuere. IV. Conjugium a scortatione nihil differe. V. Unicam esse vitam: post hanc nec proemium nec poenam dari. VI. Scripturam sacram secum ipsam pug-паге155. Ця система, що поєднується з найжахливішим невір'ям, явно навіжена, бо треба бути буйно божевільного, щоб вірити, що рід людський може існувати без суддів.

Дійсно, в них не було б необхідності, якби всі люди дотримувалися правил совісті, про які нам говорить цей безбожник; цо чи дотримуються люди цим правилам навіть у тих країнах, де судьп карають найсуворішим чином за проступок, який вони ще тільки збираються вчинити? Я не знаю, чи можна стверджувати, що зовсім не існує зухвалості, як б безглузда вона не була, яка не вчила б нас істині. Як би там не було, шаленість цього німця показує нам, що ідеї природної релігії, ідеї чесності, прояви розуму - словом, подання про совість можуть існувати в розумі людини навіть після того, як зникли ідеї буття божого і віри в майбутнє життя.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " КАСТАЛІОН Себастьян "
  1. КАСТАЛІОН Себастьян
    КАСТАЛІОН Себастьян - народився в місцевості Аллоброж 104 1515 р., повинен зайняти гідне місце серед авторів ... Про нього говорять досить по-різному: одні 1? Го сильно засуджують, інші дуже добре про нього відгукуються. Він здобув повагу і дружбу Кальвіна під час свого перебування в Страсбурзі в 1540 і 1541 рр.. Він навіть кілька днів прожив у Кальвіна. (Іменно Кальвін забезпечив йому регентство в коллеже
  2. ПОКАЖЧИК ІМЕН
    Августин Аврелій - 46 Айер Алфред 24 Алдріч Річард - 197 Альбрехт - 190 Анаксимен - 12 Андерсен Дж. - 165 , 167 Аристотель - 12, 14, 138, 244 Архімед - 247 Бадуен (Бодуен) Шарль - 185 Баллоу Едуард - 188, 199 Барток Бела - 235 Бауман Оскар - 94, 95 Бах Йоганн Себастьян - 187, 197, 206, 235 Бах Карл Філіпп Емануель - 192,199 Беквіт Березня - 170 Бекер Карл - 245 Белл Клайв - 183, 189, 214,
  3. § 2. «Політичний євангелізм» і утопія: Еразм Роттердамський і Томас Мор
    Макіавеллі дає тверезу і жорстку оцінку сучасної йому дійсності, він сприймає цю реальність і будує свої міркування виходячи з цього факту. Відродження дало нам та інших мислителів, також замечавших жорстокість оточуючого їх світу, але які відмовилися брати світ таким, як він є , і що шукали шляхи його зміни. На думку Еразма Роттердамського (1469-1536), автора знаменитої Похвали
  4. Література
    1 Барт Р. S / Z. М.: РВК "Культура" Видавництво "Ad Marginem", 1994. С.20. 2 Батай Ж. Внутрішній досвід. СПб.: Аксіома, Міфріл, 1997. С.28 3 Гадамер Г. Г. Людина і мова / / Від Я до Іншого . СБ пров. з проблем інтер-суб'єктивності, комунікації, діалогу. Мн.: Менск, 1997. С.139. 4 Там же. С.137. 5 Левінас Е. Гуманізм іншої людини / / Е. Левінас. Час і Інший . Гуманізм іншого
  5. Іменний покажчик
    Аврелій, Марк (121-180), римський імператор (з 161), письменник, філософ-стоїк. - 296 Агелад (ок . 520-450 до н. е..), др.-греч. скульптор. - 251 Агесилай (бл. 444 - бл. 361 до н. е..), спартанський цар. - 247, 248 Агоракріт (сер. V ст. - поч. IV в. до н. е..), др.-греч. скульптор, учень Фідія. - 252 Аддісон, Джозеф (1672-1719), англ. письменник, просвітитель. - 226 Адріан (кінець III ст.), св. мученик
  6. ПОКАЖЧИК ІМЕН, виробленої та НАЙВАЖЛИВІШИХ ПОНЯТЬ
    Aufklarung - див. Освіта Blut und Boden 245 «Pensee» (Б. Паскаль) 44 Philosophia perennis 14, 355, 372 «Scienza Nuova» - див «Нова наука» «Systeme de la nature» - див «Система природи» Sturm und Drang 310, 317, 318, 354 Август (Augustus), імп. 60 Августин Блаженний (Augustinus Sanctus) Аврелій 45, 226, 242, 326 Агід, цар Спарти 203 Адлер (Adler) Віктор 404 Адлер (Adler) Фрідріх
  7. ПРИМІТКИ
    Книга Сьюзен Лангер "Філософія в новому ключі "була видана в 1942, 1951, 1957 рр.. в Гарвардському університеті (Cambridge, Massachusetts). Переклад на російську мову здійснений за текстом 1969 р. (5-й випуск 3-го видання). С. 3. * Уайтхед Алфред Норт (1861 - 1947) - англійський математик, філософ, методолог науки, був професором математики в Кембриджі та Лондоні, з 1924 по 1937 р. професор
  8. Становлення і розвиток політології
    Політологія надає серйозні можливості пізнання людського світу через політику, а також для раціонально-критичного осмислення цієї сфери суспільного життя. Політична наука виросла з раціоналізації буденного і догматичного знань про політику. Великі твори релігійної, філософської та політичної думки служили тій інтелектуальним середовищем, без якої і поза якою
  9. ПОХОДЖЕННЯ ХУДОЖНЬОГО ЗНАЧЕННЯ
    Музика сягає своїм корінням в далеке минуле, але у своїх джерелах вона, ймовірно, мистецтвом була. Мабуть, існував тривалий домузикальний період, коли організовані звуки використовувалися для ритмування роботи і ритуалу, для нервового збудження і, можливо, для магічних цілей. У цей період встановлювалися елементарні приналежності музики, тональні форми, що досягли в кінці
  10. Відділ другий Виникнення художніх творів
    Розглянувши перед вами сутність художнього твору, я повинен тепер досліджувати закон його виникнення. Закон цей на перших порах можна виразити так: художній твір визначається сукупністю двох елементів - загальним станом умов і звичаїв навколишнього середовища ; про це я згадував востаннє; тепер треба встановити це остаточно. Наведений закон спирається на
  11. ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА В ІТАЛІЇ
    (присвячується Едуарду Бертеіу) Від автора Шановний добродію ! Торік, на початку курсу, я виклав вам той закон, за яким в усі взагалі часи виникають художні твори, тобто точне і неминуче відповідність, яке ми завжди знайдемо між твором і його середовищем. Цього року, стежачи історію живопису в Італії, я знаходжу особливо вдалий випадок застосувати і перевірити
  12. Відділ третій Установи
    I Орхестріка. - Сукупна розвиток закладів, удосконалюють тіло, і мистецтв, що створюють статую. - Греція VII століття порівняно з гомерівської. - Лірика греків порівняно з лірикою нових народів. - Музична міміка і декламація. - Застосування їх до всього побуті взагалі. - Вживання їх у вихованні і в приватному житті. - Вживання в житті суспільному і політичному. - Вживання в
  13. ПОКАЖЧИК
    (номера сторінок вказані для книги на папері видання "Енігма" і до даного файлу. doc відношення не мають) A Albait 127 Aries (овен) 185 Arles 127 Arnet 127 AUM 113 C Chalcantum 402 Chalcitis 403 Corona radiata 411 Corps bleu 388 Cuperosa або cupri rosa 403 I Ichtus християнських катакомб 299 INRI 193 K Kupfer wasser 403
© 2014-2022  ibib.ltd.ua