Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Бейль П.. Історичний і критичний словник в 2-х томах / Сер.: Філософська спадщина; рік.; Вид-во: Думка, Москва; т.1 - 391, т.2 - 510 стор, 1968 - перейти до змісту підручника

КАСТАЛІОН Себастьян

КАСТАЛІОН Себастьян - народився в місцевості Аллоброж 104 1515 р., повинен зайняти гідне місце серед авторів ... Про нього говорять досить по-різному: одні 1? Го сильно засуджують, інші дуже добре про нього відгукуються. Він здобув повагу і дружбу Кальвіна під час свого перебування в Страсбурзі в 1540 і 1541 рр.. Він навіть кілька днів прожив у Кальвіна. (Іменно Кальвін забезпечив йому регентство в коллеже Женеви або, скоріше, настійно переконував Кас-талнона прийняти цю посаду. Виконуючи свої обов'язки близько трьох років, Касталіон потім був змушений в 1544 р. покинути цю посаду і шукати собі інше місце через те, що він дотримувався деяких особливих поглядів. Він віддалився в Баль, де йому була надана посаду вчителя грецької мови. Решту свого життя він провів у цьому місті, де помер 29 грудня 1563 Він мав нещастя стати об'єктом обурення Кальвіна і Теодора Беза, що обсипали його образами. Вони вселили собі, що він заслуговував таких образ, оскільки він дотримувався помірної точки зору в питанні про приречення і не схвалював покарань єретиків. Якщо судити про Касталіоне по портрету, намальованому його ворогами, то його слід було б вважати не тільки дуже нечесною людиною, але навіть лиходієм. Я приведу багато уривків з самовиправдання, яке він опублікував. Я не вважаю, що він відповідає портрету, намальованому його ворогами. Мені достатньо вказати на те, що його визнали найяскравішим втіленням зіпсованості природи, це заслуговує того, щоб стати предметом для роздумів. Незліченна безліч інших людей згодні між собою, вихваляючи гідне життя, яку він вів. Те, що він сказав, коли його звинуватили у крадіжці, показує, що він був бідний.

Не може бути двох думок про його бідності. Ніхто не з> тріцает того, що він з великим трудом заробляв на хліб для себе і своїх дітей, яких було чимало, бо він залишив чотирьох синів і чотирьох дочок. Монтень жалкував про нещасну долю цього автора (К). .. Якби він не виходив за межі своїх занять, він надав би великі послуги царству літератури, як справедливо зауважив П'єр Рамус105, і вберіг би Себе від безлічі неприємностей. Замість цього він став

Духовним обличчям і втручався в обговорення найбільш делікатних і найтемніших питань богослов'я. Він повинен був їх надати теам, кому належить за посадою ними займатися, або якщо вже йому так хотілося взяти участь у цих справах, то він повинен був піти раді Езопа 152.

(К) Він з великим трудом заробляв на хліб ... Монтень жалкував про нещасну долю цього автора. Той, хто стверджує, що він одночасно навчав своїх учнів і був землеробом, хоче, безсумнівно, дати нам зрозуміти, що доля його була дуже тяжкою. Пан Варій (Varillos) 106 так пояснює їх слова. «Ка-сталіон, - говорить он153, - все життя боровся з невдачами, особливо після його вигнання з Женеви ... Стверджують, що необхідність утримувати свою численну родину змусила його зрештою обробляти землю і що це не завадило йому померти в злиднях, а його негоди не викликали співчуття ні у одного учасника, крім Монтеня ».

Хіба це не гідно у вищій ступеня жалю, що людина, досконало знає давньоєврейську, грецьку та латину, був такий бідний? Якщо вірити Скалігером 107, він помер від злиднів ...

Втім, слова Монтеня заслуговують того, щоб їх привести . «Мені відомо, що, на превеликий сором нашого століття, - говорить он154, - у нас на очах померли, не маючи можливості втамувати голод, дві людини видатних знань: Ліліо Грегоріо Джи-ральда 108 в Італії та Себастіан Касталіон в Німеччині; вважаю , що є багато людей, які запропонували б їм роботу на вельми хороших умовах або в усякому разі надали б їм допомогу, де б вони не жили, якби знали про їх тяжке становище.

Люди не настільки ще зіпсовані, щоб не знайшлося людини - і я знаю такого, - який побажав би від усього серця витрачати знаходяться в його розпорядженні засоби, поки долі буде завгодно, на позбавлення від злиднів людей рідкісних і видатних в який-або що має значення області, яких доля нерідко переслідує і доводить до крайності. Ця людина забезпечив би їм щонайменше такі умови, що якби серед них і знайшовся хтось, хто не був би ними задоволений, то це могло б статися лише з причини його власного неразумия ». Дві причини спонукали мене відтворити цю цитату. Одна - грунтовність роздуми, супроводжуючого цей цікавий факт. Інша полягає в тому, що більшість моїх читачів, які захотіли б дізнатися, що сказав з цього приводу Монтень, зустрілися б з великими труднощами при спробі задовольнити це бажання, бо алфавітний покажчик «Дослідів» Монтеня нічим не міг би їм допомогти при пошуках даного місця. До того ж це не такий автор, який за допомогою назв глав або зв'язку змісту полегшує читачеві спробу знайти те, що, як він згадує, він читав у його «Дослідах». Пам'яті нема за що зачепитися у цього письменника. Ось чому предметний покажчик повинен був бути в цій книзі краще, ніж той, який там є ...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" КАСТАЛІОН Себастьян "
  1. ПОКАЖЧИК ІМЕН
    Августин Аврелій - 46 Айер Алфред 24 Алдріч Річард - 197 Альбрехт - 190 Анаксимен - 12 Андерсен Дж. - 165, 167 Аристотель - 12, 14, 138, 244 Архімед - 247 Бадуен (Бодуен) Шарль - 185 Баллоу Едуард - 188, 199 Барток Бела - 235 Бауман Оскар - 94, 95 Бах Йоганн Себастьян - 187, 197, 206, 235 Бах Карл Філіпп Емануель - 192,199 Беквіт Березня - 170 Бекер Карл - 245 Белл Клайв - 183, 189, 214,
  2. § 2. «Політичний євангелізм» і утопія: Еразм Роттердамський і Томас Мор
    Макіавеллі дає тверезу і жорстку оцінку сучасної йому дійсності, він сприймає цю реальність і будує свої міркування виходячи з цього факту. Відродження дало нам та інших мислителів, також замечавших жорстокість оточуючого їх світу, але які відмовилися брати світ таким, як він є, і що шукали шляхи його зміни. На думку Еразма Роттердамського (1469-1536), автора знаменитої Похвали
  3. Література
    1 Барт Р. S / Z. М.: РВК "Культура" Видавництво "Ad Marginem", 1994. С.20. 2 Батай Ж. Внутрішній досвід. СПб.: Аксіома, Міфріл, 1997. С.28 3 Гадамер Г. Г. Людина і мова / / Від Я до Іншого. СБ пров. з проблем інтер-суб'єктивності, комунікації, діалогу. Мн.: Менск, 1997 . С.139. 4 Там же. С.137. 5 Левінас Е. Гуманізм іншої людини / / Е. Левінас. Час і Інший. Гуманізм іншого
  4. Іменний покажчик
    Аврелій, Марк (121-180), римський імператор (з 161), письменник, філософ-стоїк. - 296 Агелад (бл. 520-450 до н. е..), др.-греч. скульптор. - 251 Агесилай (бл. 444 - бл. 361 до н. е..), спартанський цар. - 247, 248 Агоракріт (сер. V ст. - поч. IV в. до н. е..), др.-греч. скульптор, учень Фідія. - 252 Аддісон, Джозеф (1672-1719), англ. письменник, просвітитель. - 226 Адріан (кінець III ст.), св. мученик
  5. ПОКАЖЧИК ІМЕН, виробленої та НАЙВАЖЛИВІШИХ ПОНЯТЬ
    Aufklarung - див. Освіта Blut und Boden 245 «Pensee» (Б. Паскаль) 44 Philosophia perennis 14, 355, 372 «Scienza Nuova» - див «Нова наука» «Systeme de la nature» - див. «Система природи» Sturm und Drang 310, 317, 318, 354 Август (Augustus), імп. 60 Августин Блаженний (Augustinus Sanctus) Аврелій 45, 226, 242, 326 Агід, цар Спарти 203 Адлер (Adler) Віктор 404 Адлер (Adler) Фрідріх
  6. ПРИМІТКИ
    Книга Сьюзен Лангер "Філософія в новому ключі" була видана в 1942, 1951, 1957 рр.. в Гарвардському університеті (Cambridge, Massachusetts) . Переклад на російську мову здійснений за текстом 1969 р. (5-й випуск 3-го видання). С. 3. * Уайтхед Алфред Норт (1861 - 1947) - англійський математик, філософ, методолог науки, був професором математики в Кембриджі і Лондоні, з 1924 по 1937 р. професор
  7. Становлення і розвиток політології
    Політологія надає серйозні можливості пізнання людського світу через політику, а також для раціонально-критичного осмислення цієї сфери суспільного життя. Політична наука виросла з раціоналізації буденного і догматичного знань про політику. Великі твори релігійної, філософської та політичної думки служили тій інтелектуальним середовищем, без якої і поза якою
  8. ПОХОДЖЕННЯ ХУДОЖНЬОГО ЗНАЧЕННЯ
    Музика сягає своїм корінням в далеке минуле, але у своїх джерелах вона, ймовірно, мистецтвом була. Мабуть, існував тривалий домузикальний період, коли організовані звуки використовувалися для ритмування роботи і ритуалу, для нервового збудження і, можливо, для магічних цілей. У цей період встановлювалися елементарні приналежності музики, тональні форми, що досягли в кінці
  9. Відділ другий Виникнення художніх творів
    Розглянувши перед вами сутність художнього твору, я повинен тепер досліджувати закон його виникнення. Закон цей на перших порах можна виразити так: художній твір визначається сукупністю двох елементів - загальним станом умов і звичаїв навколишнього середовища; про це я згадував востаннє; тепер треба встановити це остаточно. Наведений закон спирається на
  10. ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА В ІТАЛІЇ
    (присвячується Едуарду Бертеіу) Від автора Шановний добродію! Торік, на початку курсу, я виклав вам той закон, за яким в усі взагалі часи виникають художні твори, тобто точне і неминуче відповідність, яке ми завжди знайдемо між твором і його середовищем. Цього року, стежачи історію живопису в Італії, я знаходжу особливо вдалий випадок застосувати і перевірити
  11. Відділ третій Установи
    I Орхестріка. - Сукупна розвиток закладів, удосконалюють тіло, і мистецтв, що створюють статую. - Греція VII століття порівняно з гомерівської. - Лірика греків порівняно з лірикою нових народів. - Музична міміка і декламація. - Застосування їх до всього побуті взагалі. - Вживання їх у вихованні і в приватному житті. - Вживання в житті суспільному і політичному. - Вживання в
  12. ПОКАЖЧИК
    (номери сторінок вказані для книги на папері видання "Енігма" і до даного файлу. doc відношення не мають) A Albait 127 Aries (овен) 185 Arles 127 Arnet 127 AUM 113 C Chalcantum 402 Chalcitis 403 Corona radiata 411 Corps bleu 388 Cuperosa або cupri rosa 403 I Ichtus християнських катакомб 299 INRI 193 K Kupfer wasser 403