|
«Слово про закон і благодать »- твір не тільки давньоруської літератури, але і пам'ятник суспільно-політичної та релігійно-філософської думки Русі. Час створення - 1037-1050 рр.. Автором «Слова» вважають Іларіона, священика, а потім митрополита часів Ярослава Мудрого. У «Слові» йдеться про перевагу, істинності та універсальності Нового завіту («Благодать») порівняно з догматичним і формальним Старим заповітом («Законом»). Найважливішою і прогресивної для того часу ідеєю «Слова» є ідея про рівноправність всіх народів, ісгюве-дмуть християнську релігію, що протистояло положенню Старого заповіту про «богообраності» тільки одного народу.
Прагнучи до прославляння Русі і російського народу, Іларпон вихваляє слова і справи руських князів Олега, Святослава і Володимира.«Слово» зіграло позитивну роль у розвитку суспільно-політичної та релігійно-філософської думки, в обгрунтуванні патріотичних ідей єдності і самостійності Русі. Опублікований нами уривок узятий із згаданої вище «Хрестоматії з давньої російської літератури XI-XVII століть», стор 31-32. [ІДЕЯ рівноправності пародії, прославленого РУСІ] Хвалить же похвальними вигуками Римська країна Петра і Павла, завдяки їм вони увірували в Ісуса Христа, сина божого; Азія, і Ефес, і Патмен - Іоанна Богослова, Індія - Фому, Єгипет - Марка; всі країни, і міста, і люди шанують і славлять кожний свого вчителя, що навчив православній вірі.
Похвалимо ж і ми по можливості малими похвалами сотворившего велике і дивне - вчителі нашого і наставника великого князя нашої землі Володимира, онука старого Ігоря, сина ж славного Святослава, який свого часу володарював. Мужністю і хоробрістю уславилися вони в багатьох країнах і перемогами і спло поминаються нині і славляться. Не в худий і не в невідомій землі володарювали вони, але в Руській, яка відома і чутна у всіх кінцях землі.
|
- § 2. Що таке благодать?
Благодать - це вилив на людину боа, її и ВСІ светоносной енергії, вис тупа ВИЩОЮ OO / КЄІ I IК 11 пим даром - милістю, чиє переживання едини и по 'іовска з волею Бога. Подібна єдність двох воль (спнер ГІІЯ) є необхідною знаменням людині свідчить про можливе порятунок нею гріховної душі. У результаті впливу благодаті розум людини відновлює свою
- § CLX Про те, що люди, які стверджують, що зіпсованість вдач викликана ослабленням віри, применшують злочини, замість того щоб показати, як вони жахливі
... У міру того як вдається довести, що людина за своєю природою зіпсований, розум змушений повірити в те, що повідомило нам одкровення бога про гріхопадіння Адама. Віра в це дуже необхідна; і для релігії корисніше, ніж прийнято думати, доказательст-во того, що зіпсованість людей так жахлива, що тільки особлива благодать святого духа могла б подолати цю зіпсованість, а без такої благодаті
- КОНВЕРСІЯ
За своїм етимологічним значенням слово конверсія (лат. conversio) означає «звернення назад, переворот», «зміна напрямку». Таким чином, це слово служить для позначення всякого виду перевертання або перекладання, перестановки, транспонування. У логіці воно вживається для позначення операції, за допомогою якої переставляються у зворотному порядку терміни пропозиції. В
- § 2. Що таке благодать?
Благодать - це вилив па людина-KSI божественно-светоносной енергії, виступаючої вис зп їм божественним даром - милістю, чиє переживання єднає волю людини з волею Бога. Подібна єдність д = в; ух воль (синергія) є необхідною знамен-ягаем людині, з відетел ьствующім про можливе з пасе НЕ-п л його гріховної душі. У результаті впливу благодаті-розум людини відновлює
- § 3. Яка природа і роль священних текстів?
Релігійний авторитаризм починається з твердження незаперечного переваги в пізнанні вищої реальності, шляхах і цілях людського життя тих, хто коли-небудь випробував благодать, над тими, хто її ніколи не мав. Наявність досвіду пережитої благодаті фактично ділить людство на дві кількісно і якісно нерівні частини: кращі люди за якістю своєї душі, по менші у своєму кількісному
- 1.3.1. Багатозначність слова «народ» в його застосуванні до класового суспільства
Все сказане впритул підводить нас до розуміння слова «народ». Воно, як і слово «суспільство», теж багатозначне. Одне з його значень - нижчі верстви того чи іншого класового суспільства. Саме такий зміст вкладають у нього, коли говорять, наприклад, про боротьбу народу проти знаті, проти влади і т.п. Але крім нього, слово «народ» в застосуванні до класового суспільства вживається ще у двох сенсах.
- ЯНСЕН
Корнелій - еппскоп Іпра, був одним з ученейших богословів XVII в. Він народився в Голландії в 1585 р. .. Помер 6 травня 1638 .. Більше двадцяти років він працював над працею, в якому роз'яснював систему благодаті святого Августина. Ця книга, опублікована після його смерті, викликала великі хвилювання в римсько-католицької церкви (G) і принесла багато клопоту татам. Ті, хто дотримувався вчення Янсеіа, були
- 1.2.12. Значення слова «країна»
Слово «країна» використовується для позначення будь-якого з нині існуючих геосоціальних організмів. Країнами називають не тільки США, Португалію, Італію, але і Люксембург, Кувейт, Лесото, Беліз і навіть Андорру. Складніше йде справа з застосуванням цього терміна по відношенню до минулого. Як вже зазначалося, в певні періоди історії Стародавнього Єгипту області, на які його поділено, а саме
- § 44. Чисте єдність
Я думаю, що залишилося б на місці цього світу, якщо б чотири стихії з зірками і природою зникли і припинилися, так що не стало б уже природи або творінь? Відповідь: залишилося б то (саме) вічну єдність, з якого беруть початок природа і творіння. Що знаходиться там, де нот ніякого творіння? Там вічне, незмінне єдність, яка є єдине благо, яке не має нічого позаду або
- Релігійні аспекти
Феномен конверсії характеризує в основному релігії «розриву», в яких ініціатива Бога вторгається у світ і вводить радикальну новизну в хід історії. Слово, адресується Богом людині, часто записане у священній книзі, вимагає абсолютного приєднання, повного розриву з минулим, присвяти всього істоти. Ці релігії суть місіонерські, тому що вони проголошують себе універсальними і вимагають
|