Твори

Найбільша група творів епохи лікея (хоча частково вони були написані до цієї епохи)-власні твори зрілого Аристотеля. Це в більшості своїй невідпрацьовані вироб-ведення, що складаються з «книг», створених в різний час, на різних етапах філософського розвитку філософа.

Існує Аристотелем питання - питання про хронологічну послідовність праць Аристотеля, і при цьому не тільки самих цих творів, а й входять до їх складу частин - «книг». (У Древній Греції «книгою» називалася частина твору, яка трактувала-якої більш-менш завершений питання і поміщалася на окремому папирусном свиті.) Однак це питання ще менш дозволимо, ніж аналогічний Платонов питання. Дослідники дають часом зовсім різні рішення, наприклад: одні відносять біологічні праці Аристотеля до третього періоду (тобто до другого афінському періоду), а інші-до другого (роки мандрів). Єдине, з чим згодні, мабуть, все,-то, що діалоги Арістотеля передують його трактатів і написані в період його перебування в Академії. Однак важливий діалог «Про філософію» деякі дослідники відносять до другого періоду.

«Евдем». Інший діалог раннього Аристотеля - «Евдем» малює нам автора як переконаного платоника, повністю розділяє ідеалістичне вчення про потойбічні ідеях як вічних і незмінних зразках і причини минущих речей чуттєвого світу, про антагонізм безсмертною і піднесеної душі і смертного, низинного тіла, про пізнання як спогаді душею колись отриманого нею в потойбічному світі знання, яке вона втратила в результаті тілесного втілення. У діалозі. розповідається про те, як молодий кіпріот Евдем, друг Аристотеля, вигнаний зі свого рідного острова з політичних мотивів і примкнув до платонівської школі, перебуваючи в фессалійським місті Фора, тяжко захворів. У сні йому було передбачено, що він одужає і повернеться на батьківщину, тиран ж міста Фора буде убитий. І справді: Евдем одужав, а тиран був убитий, але сам Евдем також незабаром загинув, так і не повернувшись на батьківщину. Однак Аристотель стверджує, що збулося і третє пророкування, бо «поверненням на батьківщину», передвіщеним прекрасним юнаком, явівшімся Евдему у сні, має вважати зовсім не прибуття Евдем на Кіпр, а повернення душі Евдем в ідеальний світ, у світ істини, краси і добра .

Краща частка для смертних - на світ ніколи не народитися І ніколи не видать яскравого Сонця променів. Якщо ж народився, увійти скоріше в. ворота Аїда І глибоко під землею в темній могилі лежати.

"Протрептик". У творі "Протрептик" (звернення, умовляння), написаному не в діалогічній формі, Аристотель звертається до правителя Кіпру Темісона, просячи його стати покровителем філософії. Аристотель висуває думку про неупразднімості філософії, бо їй служать навіть ті, хто її заперечує: говорячи, що філософія нікчемна, вони вже одним цим пов'язують себе філософським суджень

^ ием. Аристотель же готовий погодитися з тим, що філософія важка, про він ніяк не згоден з її уявної нікчемністю і безглуздістю,

Ктя філософія і справді не опускається до частковостей, залишаючись, ворит Аристотель, на рівні загального і незмінного буття. Але навіть і в такому випадку філософія корисна, тому що вона дає людині зразки поведінки у приватному та суспільному житті. Філософію не можна вважати і важкою, про що свідчить її швидкий розвиток без сторонньої допомоги. Неважко уявити, наскільки великі будуть успіхи науки (в «Протрептик" філософія трактується як знання взагалі), якщо вона отримає підтримку з боку держави. 1

Залишаючись в даному творі ще на позиціях платонівського світогляду, Аристотель доводить до крайності платонівська антагонізм душі і тіла своїм жахливим порівнянням: душа в тілі подібна живій людині, пов'язаній з трупом (так етруські пірати чинили з рештою в живих бранцями).

Трактати. Збережені твори зрілого Аристотеля можна розбити на вісім груп: логічні, філософські, фізичні, біологічні, психологічні, етичні, політико-економічні та мистецтвознавчі твори.

Логіка-дітище Аристотеля. Наука про мислення і його закони викладена великим вченим у таких його трактатах, як «Перша аналітика», «Друга аналітика», «Топіка *, ^ Спростування софізмів», «Категорії» (втім, є небезпідставна думка, що це не аристотелевское твір) , «Про тлумачення». Пізніше логічні твори Аристотеля були об'єднані під загальною назвою «Органон» («Знаряддя»).

Умоглядна фізика Аристотеля відбилася в таких його творах, як «Фізика», «Про небо», «Про виникнення і знищення», «Метеорологія» та ін

Біологія, також веде свій початок з Арістотеля, з його робіт: «Історія тварин», «Про частини тварин», «Про рух тварин», «Про походження тварин».

Аристотеля належить і перший психологічний трактат - твір «Про душу», до якого примикають вісім невеликих трактатів на аналогічні теми.

Великі заслуги Арістотеля в області етики. До нас дійшли три етичних твори Аристотеля: «Нікомахова етика», «Евдемова етика», «Велика етика».

«Політика» та «Економіка» Аристотеля складають групу політико-економічних творів.

Запитання мистецтвознавства розглянуті Аристотелем в його «Поетиці». До неї примикає «Риторика».

Головне власне філософський твір Аристотеля «Метафізика». (

«Метафізика». Аристотель ніколи не називав свою філософію? Метафізикою. Взагалі в часи Аристотеля цього слова не було. Це неологізм, який виник, мабуть, в I в. Е. Коли Андрона ^ Родоський систематизував рукописи Аристотеля, він помістив СОБГ ственно філософські «книги» філософа після «книг» з фізики і, не знаючи, як їх назвати, позначив словами: «Те, що після фізики» («після» - по-давньогрецькому «мета»). Так утворилося нове слово - «метафізика», що отримало згодом широке поширення в філософії.

«Метафізика» Аристотеля - як би напівфабрикат. Вона склалася стихійно з різних «книг» і частин «книг». Звідси її неясності, суперечності і повтори. У «Метафізика» чотирнадцять книг. При цьому книга V самостійна - це перший в історії філософії словник філософських термінів. Книга XII так само самостійна, як і XIV і частково XIII. Пізня частина XIII книги-новий варіант XIV і частково I книг (4-я і 5-я глави XIII книги - пряме перекладення 6-й і 9-й глав I книги). Рання частина XI книги передбачає зміст III, IV і VI книг. Загалом в «Метафізика» можна розрізнити ранні та пізні частини, а всередині них-основні і побічні. Ранні частини були створені в другий період (роки мандрів), пізні - у третій (другий афінський період). Ранніми вважаються I, III і IV книги, пізніми і основними VI, VII і VIII книги, до них примикають IX і X. Решта книги - II, V, XI, XII, ХІІІ, XIV-можна вважати побічними. Отже, ядро «Метафізики»-VI, VII і VIII книги, з них треба починати вивчення цього пам'ятника давньогрецької філософії.

Коливання Аристотеля. Філософська доктрина Аристотеля в цілому важка для розуміння. Багато в чому це пояснюється поганим станом тексту "Метафізики", але також і тим, що сам Аристотель так і не зміг ясно вирішити для себе такі важливі філософські проблеми, як взаємини загального та окремого, розуму і тіла, емпіричного і раціонального пізнання.

Інформація, релевантна "Твори"

1. Про виникнення і знищення
   твори роблять необхідним при читанні «Про виникнення і знищення» мати їх поруч і щохвилини консультуватися з ними. Незважаючи на ці точки дотику, «Про виникнення і знищення» слід вважати самостійним і внутрішньо завершеним аристотелевским твором, що займає своє особливе місце в загальному курсі лекцій, які Стаг-РПТ читав своїм учням в Ликее. До нас дійшли
   
2. Глава I Загальна характеристика філософії Канта. Основні твори
   твори
   
3. ПРИМІТКИ
   твори. М., 1982. Т. 1. C. 329. 20403 Гегель. Соч. М., 1946. Т. VII. С. 82. 21 Виготський Л. С. Педагогічна психологія. М., 1996. С. 84. 22 Там же. С. 87. 23 Дусавицьким А.К. Формула інтересу. М., 1989. С. 57-58. 24 Виготський Л.С. Указ. вид. С. 87. 25 Шацький С.Т. Ізбр. пед. твори.
   
4. ЛІТЕРАТУРА
   творів. Т. 33 (або інше видання). Локк Дж. Два трактати про правління / / Твори: в 3-х т. Т. 3. - М., 1988. Макіавеллі H. Государ. / / Вибрані твори. - М., 1982. Маркс К., Енгельс Ф. Маніфест Комуністичної партії / / Твори. - Т. 4. Маркс К. Критика Готської програми / / Твори. - Т. 19. Монтеск'є Ш. Про дух законів / / Вибрані твори. - М., 1955. Мор Т. Утопія.-М .,
   
5. ТРАГЕДІЯ І буденності
   творах Ніцше, достовірність яких не викликає ні найменших сумнівів. Ось дві цитати з книги «Так говорив Заратустра»: «Скрізь, де знаходив я жива, знаходив я і волю до влади; і навіть у волі службовця знаходив я волю бути паном ».« Вищого, ніж всяке примирення, повинна хотіти воля, яка є воля до влади ... - »(Ніцше Ф. Твори в 2 -х тт. М., 1990, т. 2, с. 82, 102). Книга
   
6. Література 1.
   творів. 3. АмСарцумян В. А . Теоретична астрофізика. JI. - М., 1939. 4. Аристотель. Твори в чотирьох томах, т. 1. М., 1975. 5. Бергсон А. Зібрання творів у п'яти томах. СПб., 1914. 6. Бергсон А . Час і воля волі. М., 1911. 7. Бергсон А. Творча еволюції. М.-СПб., 1914. 8. Бергсон А. Філософскея інтуїція, - Нові ідеї у філософії, сб. № 1. СПб .. 1912 . 0.
   
7. 2. Порфіріо
   твори, полемічні роботи проти християнства і багато інших. Їм були написані коментарі до лекцій Гребля і до ряду найважливіших діалогів Платона. Він коментував не тільки Платона, але також і Аристотеля, особливо логічні праці, і був взагалі найбільшим логіком неоплатонізму. Поруч з теоретичними трактатами у нього йдуть роботи, присвячені практичної філософії. Розробка її питань
   
8. Ансельм
   творів яких пан Декарт міг почерпнути аргумент на користь існування бога, виведений Ансельмом з того, що досить досконала істота або принаймні найдосконаліше, яке ми можемо осягнути, укладає своє існування в собі. Такий аргумент знаходиться в книзі «Проти безумця», яку цей святий написав, відповідаючи невідомому авторові твору «На користь безумця»} спрямованому
   
9. ПЕРЕДМОВА
   твори: Історія Політичних Учений. Останнє, за своїм обсягом і спеціальності, малодоступне масі публіки. Внаслідок цього, товариство осіб, які взяли на себе керівництво домашнім читанням, запропонувало мені вибрати з нього найвидатніших політичних мислителів стародавнього і нового світу і видати їх в обсязі, пристосованому до більш-менш великому колу читачів. Я погодився, вважаючи
   
10. Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 2. Вид-во Думка, Москва; 687 стр., 1976
    
    
11. Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Том 1. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1978
    
    
12. Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 3. Вид-во Думка, Москва; 550 стр ., 1981
    
    
13. В. Д. кудрявцев. Архієпископ Никанор 1
    творів його (Соч., т. МІ. Москва, 1893-1894) і в Російському Біографічному Словнику. 2 Крім великої статті найближчого учня Кудрявцева - Олексія Введенського (що зайняв після смерті Кудрявцева його кафедру) в I томі Творів Кудрявцева, див. його ж статтю «Засновник системи трансцендентального монізму» в журналі «Питання філос. та псих.», № 14 -15. 3 Твори, т. I. Вип. I, стор 226. 4
    
14. Тексти
    твори. - М., 1990. Вятр Е. Соціологія політичних відносин. - М., 1979. Гоббс Т. Ізбранниге твору. - Т. 2. - М., 1991. Легітимність. - Поліс, 1993. - № 5. Массінг О. Панування. - Поліс, 1991. - № 6 . Парсонс Т. Про поняття «політична влада». - Антологія світової політичної думки. - Т. 2. - М.,
    
15. Несмелов, тареев, Каринский, Митр. Антоній
    твори за логікою. 114 Бібліографічні вказівки про неї див у Миртова «Думка і слово» (за ред. Шпета), т. II, № 1, стор 57. 115 Православний огляд, 1878 р., № 4. 116 Див вступний нарис у великій книзі А. Введенського «Релігійна свідомість язичництва». У цьому нарисі Олексій Введенський дає огляд російської релігійної філософії. 117 Див, напр., статтю «Про завдання сучасної
    
16. Бердяєв Н. А.. Досліди філософські, соціальні та літературні (1900-1906 рр..) / Складання і коментарі В.В. Сапова. - М.: Канон-). -656 С. - (Історія філософії в пам'ятниках)., 2002
    
    
17. ПРИМІТКИ
      твори Коллінза публікувалися анонімно і викликали запеклі нападки теологів і клерикалів. Ці твори, пройняті глибокою повагою до розуму, непримиренністю до релігійного фанатизму і мракобісся, з'явилися важливим внеском у розвиток передової філософської думки, підготували уми до сприйняття ідей французьких материали стов і атеїстів. Помер Коллінз 13 грудня 1729