Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Фредерік Коплстон. Історія філософії. Стародавня Греція і Стародавній Рим. Том I М.: ЗАО Центр поліграф. - 321 с., 2003 - перейти до змісту підручника

Суд над Сократом і його смерть

У 406 році до н. е.. Сократ продемонстрував громадянську мужність, відмовившись дати свою згоду на те, щоб вісім командирів, яких звинувачували у злочинній недбалості під час битви при Аргінусе, постали перед судом спільно, а не поодинці, що суперечило закону і було задумано для того, щоб винести суворіший вирок . У той час він був членом комітету сенату. Йому довелося ще раз продемонструвати свою мужність в 403 році до н. е.., коли він відмовився взяти участь в арешті Леона Саламинского, якого олігархи хотіли вбити, а майно конфіскувати. Знаючи, що настане день, коли жителі Афін зведуть з ними рахунки, ті намагалися зробити співучасниками своїх злочинів якомога більше видатних жителів міста. Сократ, однак, просто-напросто відмовився брати в них участь і, ймовірно, заплатив би за цю відмову життям, якби тридцять олігархів не позбулися своєї влади.

У 399 році до н. е.. Сократа зрадили суду лідери відродженої демократії. Анит, що тримався в тіні політик, підбурював Мелета пред'явити Сократу позов. Звинувачення в суді Архонтам було складено так: «Це звинувачення склав і, підтвердивши присягою, подав Мелет, син Мелета з дему Піттос, проти Сократа, сина Софронікс з дему Алопеки: Сократ винен у запереченні богів, визнаних містом; і у введенні нових божественних істот ; винен він і в розбещенні молоді. Пропонується смертна кара »13.

Перше звинувачення було сформульоване досить незрозуміло, можливо, тому, що позивач сподівався, що судді згадають про те, що старі ионийские космологи мали репутацію безбожників і що Алківіад в 415 році до н.

Е.. брав участь у профанації містерій. Однак ніхто не згадав про амністію 404-403 років до н. е.., головним організатором якої був сам Анит. Друге звинувачення, в розбещенні молоді, насправді мало на увазі, що під впливом Сократа молоді люди починають критично ставитися до афінської демократії. В основі обвинувачення, поза всяким сумнівом, лежала переконаність у тому, що Сократ повинен відповісти за те, що він «виховав Алківіада і Крития; Алківіада, який тимчасово перейшов на бік Спарти і кинув Афіни в настільки тяжке становище, і Крит, який був самим жорстоким з олігархів ». Про це не можна було сказати прямо, оскільки всі знали про амністію 404-403 років до н. е.., але публіка відразу ж зрозуміла, в чому справа. Ось чому майже п'ятдесят років потому Есхін сказав: «Ви засудили софіста Сократа до смерті за те, що він виховав Крития».

Обвинувачі, безсумнівно, розраховували, що Сократ, не чекаючи суду, відправиться у добровільне заслання, але прорахувалися. Він з'явився на суд, що відбувся в 399 році, і сам захищав себе. На суді він міг би вимагати, щоб судді врахували його військові заслуги і непокору Крітію в часи правління олігархії, але він просто згадав про це, додавши, що не підкорився і демократії під час суду над командирами. Він був засуджений до смерті більшістю в 60 чоловік при загальній кількості суддів у 500 або 501 чоловік. Сократу було запропоновано призначити собі інше покарання, і, безсумнівно, це було найкраще рішення, оскільки він міг вибрати досить суворе покарання. Так, якби Сократ вважав за краще посилання, ця пропозиція була б, поза всяким сумнівом, прийнято.

Сократ же запропонував як гідної «нагороди» для себе безкоштовний обід в Прінтанее, після чого він погодився б заплатити невеликий штраф, - і все це без будь-яких спроб розжалобити суддів, привівши до суду, як це робили інші, що плаче дружину і дітей. Сміливе поведінка Сократа тільки роздратувало суддів, і він був засуджений до смерті набагато більшим числом голосів, ніж тоді, коли його визнали винним. Виконання вироку відклали на місяць, коли мали повернутися «священні кораблі» з Делоса (на згадку про порятунок міста Тезеєм, які вбили Мінотавра Кносского, якому відвозили на поживу сім дівчат і сім юнаків). У друзів Сократа був час організувати його втечу, що вони і зробили, але Сократ відмовився від пропозиції бігти на тій підставі, що це суперечить його принципам. Останній день Сократа описаний в діалозі «Федон». Сократ провів його, розмовляючи зі своїми друзями Кебет, Сімму і Федоном про безсмертя душі11. Випивши отруту цикути, він лежав, чекаючи смерті, і промовив свої останні слова: «Крітон, ми повинні Асклепію півня, так віддайте ж, не забудьте!» Коли отрута досяг серця, тіло Сократа звела судома і він помер, «а Крітон, помітивши це, закрив йому рот і очі. Такий, Ехекрат, був кінець нашого друга, людину, яка, треба сказати, був краще за всіх інших, яких ми знали, і, більше того, самий мудрий і справедливий »12.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Суд над Сократом і його смерть "
  1. Образ Сократа
    сократическая іронія, Сократ не мудрець, але« філо-соф », тобто закоханий в мудрість, в ідеальну і трансцендентну норму. Говорити про Сократа - це природно означає піддати себе всякого роду труднощів історичного порядку. Свідоцтва Платона, Ксенофонта, які ми маємо відносно Сократа, перетворили, ідеалізували, деформували Сократа історичного 2). Я не прагну
  2. ОГЛЯД ІДЕЇ?
    Сударство »,« Пармі-нід »,« Теетет »,« Федр ». У 361 р. відбулася остання поїздка на Сицилію, під час якої Платон безуспішно просить за Діона. Після невдалої спроби звернути сицилійських тиранів у філософію Платон остаточно повертається в Афіни, де вмирає в 347 р. до н. е.. До цього останнього періоду відносяться такі твори: «Тімей», «Критий», «Софіст», «Політик», «Філеб»,
  3. II Навчитися вести діалог
    Сократичні »4 діалозі питання полягає не в тому, про що говорять, а в тому, хто говорить:« ... хто вступає з Сократом в [відносини] тісніше і починає з ним довірливу бесіду, навіть якщо спочатку розмова йшла про щось іншому, припинить цю бесіду не раніше ніж наведений до такої необхідності самим міркуванням; непомітно для себе самого відзвітує у своєму способі життя як в нинішнє, так і в
  4. Знання - це чеснота
    судом, який запропонував йому вибрати між відмовою від свого вчення і смертю. Сократ вибрав останнє. Хоча у нього було багато відданих послідовників, до числа яких відносився і Платон, у нього також з'явилося і багато ворогів. Його героїчне рішення було увічнено в картині відомого французького художника-неокласициста Жака Луї Давида. На його картині, яка називається «Смерть Сократа»,
  5. СОКРАТ
    СОКРАТ
  6. Глава 13 Сократ
    Глава 13
  7. Платон (427-347 рр.. до н. е..)
    судовий процес, а потім смерть Сократа наповнили його рішучістю займатися філософією. ? Платон успадкував від Сократа мистецтво ведення діалогу, який шляхом спрямованої серії питань змушує співрозмовника повернутися до своєї думки щодо предмета дискусії, ясно його висловити і вивести з нього істину. Форма діалогу (при якій мова розглядається не як інструмент,
  8. Продик
    сударства часто накладає на людей обмеження та дозволяє їм діяти в дуже вузьких рамках, що суперечить природним
  9. Перебудова знання
    треба знати:? Досократики були першими філософами. Стародавньої Греції. Вони пропонували теорії про природу світу (космології) і про його походження (космогонії).? Досократики НЕ особливо цікавилися людьми і їх вчинками. Софісти, з іншого боку, дуже сильно цікавилися людиною.? Софісти були зацікавлені у використанні знання заради власної вигоди. Вони схильні були вважати, що
  10. Четверте заперечення
    потреби вдаватися до одним засобам або уникати інших. Відповідь. Відповідаючи иа це, я погоджуюся, що, якщо тривалість людського життя зумовлена ??(а я стверджую, що це дійсно так), вона не може тривати понад установлений часу і ие може трапитися нічого, що продовжило або скоротило б цей період. Ні необережність, ні насильницька смерть, пі хвороби ие можуть
  11. ДРУГИЙ ПЕРІОД античній філософії
    долю філософії, тривав недовго , близько століття. Початок його припадає на другу половину V ст., і більш-менш одночасно зі смертю Аристотеля (322 р.) загальнокультурна, особливо філософська, ситуація зазнала таких змін, що, починаючи з цієї дати, почався новий період розвитку
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи