| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
сурми |
||
|
«Це знаменитий Сірий Вовк філософів» або «Stibium», як, згідно Василю Валентину, Сурма (l'Antimoine) називається з халдейської.
Багато Алхіміки, в тому числі самі знамениті, вказують саме на сурму або дають зрозуміти, що вона і є матерія мудреців (mati? Re des sages). Філалет не повинен вводити в оману тим, що він говорить про це в «Intro? Tus» XXXIX, де все вказано більш ясно. Але АРТЕФ, що розповідає про сурмі і навіть називає її своїм прямим ім'ям, також вказує, що ця сурма є сурма частинок Сатурна і називається сатурничним сурмою або «нашим оцтом». Він також пояснює, що матерія філософів називається їх сурмою не тому, що вона сурма і є, а тому, що має її свойства103. Також АРТЕФ написав, що «вся таємниця цього сурьмістого оцту (vinagre antimoni?) XL полягає в тому, що з його допомогою з речовини (corps) магнезії ми витягуємо ртуть (argent vif), яка ніколи не палить і не горить; це і є сурма і ртутний продукт сублімації (sublim? mercuriel) ». А Філалет у своєму «коментарі на Послання Ріплі до Короля Едуарду IV», відсилаючи до здатності цього мінералу частково трансмутувати в золото, говорить нам: «Я вмію легко витягувати золото і срібло, що міститься в ньому, без використання трансмутаціонного еліксиру, що можуть засвідчити ті, хто це бачив, як і я ». Для Фулканелли проста Сурма не є батьком філософської ртуті (mercure philosophique). Ця речовина настільки далеко від досконалості, чистоти і духовності, якими володіють вологий корінь (humide radical) або насіння металу (semence m? Tallique) - таких якостей, яких, втім, ніде на землі не знайти , - що навряд чи сурма може по-справжньому на щось згодитися. Сурма Мудреців (antimoine des sages), вихідний матеріал, витягнутий безпосередньо з рудника, "не їсти, власне, мінерал, а тим більше метал, вчить Філалет; але, не відноситься ні до мінералів, ні до металів, вона проте займає середнє положення між ними. Сурма Мудреців - речовина летюча, але не дух, оскільки вона, як і метал, сжижается на вогні. Вона - хаос, з якого народжуються всі метали "» 104. «Мінерали - матерія ні кам'яна, ні металева. Вітріол, звичайна ртуть (le mercure commun) і сурма, саме б? Льше - лише беруть участь в металевій матерії. Ця остання є матка (matrice) і вена золота і насіннєва сутність його тінктуриXLI. І те, і інше містить чудесне Снадобье ». Сендівогій. Філософське лист (Sendivogius. Lettre philosophique) trad, de l'Alld. Par Ant. Duval, Paris, 1671.
РасплавXLII природного сурми має сильну тенденцію до кристалізації, так що власне на її (сурми) поверхні після довгого і поступового охолодження з'являється добре помітна зірка з гіллястими променями, особливо якщо поверхня злегка випукла. «Будучи обпаленої (calcin?) Разом з вугіллям і рудної дрібницею, сурма приймає вид свинцю». (Діоскорид) «На острові Сціо (Scio) жила якась Діана, яка мала такими властивостями, що спочатку викликала жах у тих, хто на неї дивився, однак при найближчому розгляді і в іншому сенсі вона здавалася настільки ж приємною, наскільки жахливою спочатку. Ось простий спосіб сурми ... »105 « Два основних способи, що використовуються в Хімії для розділення різних речовин (substances) цього мінералу (сурми), як і інших добутих із землі речовин і металевих тіл, - Розчинення (Dissolution) і Прожарювання (Ignition). Прийом цей, по правді сказати, вельми загадковий, оскільки свідчить про повну згоду всередині всіляких сумішей, незалежно від різноманітності їх якостей і речовин (substances), їх складових; його неможливо осягнути без цього допоміжного (auxiliaire) вогню, наївно представляється в вигляді надзвичайного ВулканаXLIII давнину, розрубав Юпітеру (грец. Zeus - В.К.) голову, щоб з'явилася на світ МінерваXLIV - Богиня Премудрості (DeesseXLV de la Sagesse). Бо таким чином вогонь використовує силу спека, своє основне знаряддя, щоб осяяти місця найнедоступніші і произвесть найпрекрасніше з усіх знань - знання субстанціальним форм, - приховане в центрі різнорідного (mixtes). Центр цей і є колодязь, де, як вважав Демокріт, прихована істина, її-то ми і прагнемо одного разу, в якийсь великий день, витягти за допомогою вогняного меча, яким і відбувається анатомічне поділ частин сурьмиXLVI, щоб пізнати стан сутностей (substances), входять до її складу і спостерігати властивості кожної з них окремо ... »106
XL Особняк Івана Баташова в Москві. Барельєф. XVIII в. Присвятний картина оповідає мовою давньогрецької міфології про походження другого ртуті від першої. Вулкан (філософський вогонь) сокирою розсікає голову Юпітеру, звідки виходить Мінерва. - О.Ф.
«Сурма була блиском, сяйвом і квіткою Юпітера і одного з кращих мінералів цього роду (min? Raux de sa race); тіло, володіння і чесноти сурми уготовані Меркурію, ось чому цей суб'єкт іменується Меркурієм Сяючим (Mercure Resplendissant). Будучи виблядков Сатурна (B? Tard de Saturne), він все ж не погорджений - Батько зглянувся на нього і визнав його, і той не тільки не втратив чинність, значення і відзнаки, але й знайшов титули та імена інших Див (Dieux). Ось чому ви знайдете сурму під іменами хроноса, філософського свинцю, коханого (aimant) металів і проч ... Сакральний Свинець може відчинити могутні таємниці своєї змішаної плоті (ces corps m? Lez), склади якої вульгарно іменуються Металами; саме він ховається в оповіді про Вулкані, який, згідно Гомеру, входить і проникає в житло божеств (Divinitez), опановує їх таємницями, залишає їм почуття захоплення від його властивостей, коли він падає на землю, де він і приймає свою змішану плоть (corps m? l?) і настільки блискучі чесноти, що гомеровским Божествам залишається лише дивуватися; людям він відкриває свої особливі достоїнства, хоча і не бажає цього. Це і є Єгипетське В? Дення, принесене ХамомXLVII (Chain), так званий Арабський металевий корінь (racine Arabesque chammon), що позначає вогонь, проте вогонь м'який і благодатний, що зберігає як метали, так і людей. Ось який цей Вогняний Камінь, що обертає і пронизливий металеві тіла. З тих же міркувань його називають Металічним Коренем (Racine M? Tallique), а також Сакральним Свинцем (Plomb Sacr?) З причини народження, бо він природний син Сатурна і, оскільки він походить від Божественного кореня , його пристрасно любить Венус (V? nus), і це її потяг зображується знаком. Його металева любов вкорінена в землі, арабами іменованої Кемь (Chem), а змішання стихій, його складових, Мудреці називають Сакральним, оскільки вони пізнають в ньому одне з найдосконаліших сполук (mixtes) Єства. Сурма, тобто антимоній, правитель (gouverner) металів у своїй лазні вручає Сонцю своє світло, свій ступінь блиску, забарвлення і Карата (Karat), оскільки він несе своє світло і віддає Сонцю, його також звуть Фаетоном. Євреї, що приховують у себе найпрекрасніші таємниці (les plus beaux secrets), називають наш дорогоцінний Смарагд, який отримують із сурми, на своїй мові Каменем Нофех (Emeraude Nophech). Це те ж саме, вважає найученіший Раббі Сакіас, що у Арабов Атмадон, інакше кажучи, сурма »107. «Сурма є виблядок свинцю, так само, як вісмут (марказіт) є виблядок олова ... Сурма розташовується між оловом і свинцем, тоді як вісмут і магнезія - між оловом і залізом ». Василь Валентин Basile Valentine
«З додаванням тартрату і солі до сурмі виходить бабіт (r? GuleXLVIII), який при плавці , якщо додати ще таємничо приготовленої сталі (une secr? te pr? paration), утворює зірку, іменовану зіркою мудреців (estoille des sages). У розплаві з селітрою (Salpestre) вона жовтіє і набуває вогненні властивості »108. «Зі звичайного бабіту сурми (r? Gule commun d'antimoine) ростуть прекрасні білі та червоні квіти, залежно від режиму вогню. З них можна витягти тинктуру або без всяких добавок призвести масло високої гідності ». «Якщо сурму (antimoine) деякий час варити на повільному вогні з додаванням винного спирту або нашатирної солі (sel ammoniac), утворюється сублімат, завдяки залозу що стає текучої ртуттю, багатьма позовом, але не багатьма обертанням» 109. «У тому, що стосується Сурми, схоже, що вона в змозі дати нам шукане, бо вона настільки схожа на метали, що її можна навіть назвати необробленим металом; якщо ми досліджуємо притаманний їй склад, то напевно знайдемо в ній багато зайвого, як то важку і невизначену вологість, яку вкрай складно очистити, так як її єство перебуває під сильним впливом Сатурна (determinee au Saturne), тобто свинцю, і грубо змінено впливом Єства, так що філософи забороняють зв'язуватися з ним і з ним працювати ». Світло, самоісходящій з Тьми (Lumi? Re sortant des T? N? Bres), - p. 219.
He той це покритий лускою Дракон, таємничий прокажений (l? Preux) мінерал всіх старих трактатів? Ми зраджуємо читача його власним роздумам і лише вказуємо на тексти: нехай сам вправляється в проникливості.
XII. Танець осла Тімона. Осел Тімон,? Ne Timone, сиріч антимоній або анемона, являє собою первоматерія з усіма прихованими в ній потенціями. Звідси Ріг Достатку. Осел грає на дудці, що відповідає так званому музичному мистецтву, або сухому шляху. Алхіміки-мавпи, що плетуть хоровод навколо цього химерного Атанор, суть наслідувачі єства. - О.Ф.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Сурма " |
||
|
||