tt Теорешсо-»яеп? Рамемтал'на * дихотомія

Тези, викладені в попередньому параграфі, хоча і стосуються референтів фізичної теорії, все, крім першого, реалістичного тези, призначені для того, щоб охопити фізику в цілому, як теоретичну, так і експериментальну. Справді, для послідовного Суб'єктивістів будь самостійна фізична формула є твердженням про психічне об'єкті. Для філософа копенгагенської орієнтації кожне таке. вираз стосується неразложимой композиції духу і: тіла; а для дуалістів кожен такий знак говорить як про <об'єкті, так і про суб'єкта. З іншого боку, реалкстіче-- ський теза констатує, що, в той час як емпіричних, ські затвердження (наприклад, деякі експерімеіталь-! Ві дані) дійсно стосуються і фізичного об'єкта, і спостерігача (або групи спостерігачів), теоретичні твердження само не можуть вказувати на будь-якого суб'єкта. Завдання теоретичної фізики полягає в поясненні світу таким, який він є, не-

1 Див: N. Bob г, Atomic Theory and the Description of Nature, Cambridge University Press, 1934; H. 5op, Атомна фізика і людське пізнання, М.. 1961.

* Див: Н. Бор, Кваатоаая фізика я філософія, «Вибрані наукові праці», т.

Снмо від будь-чиїх сприйнять або впливів на нього. Одним словом, з усіх чотирьох тез тільки реалістичний проводить семантичне розходження між теоретичної та експериментальної фізикою.

Більше того, реаліст, ймовірно, вкаже, що це розходження дозволяє йому провести кордон між значенням формули і її перевіркою, тобто між двумя'понятія-ми, які навряд чи помітні для філософів як копенгагенської, так і дуалістичної орієнтації. І він міг би додати, що різниця між теоретичної та експериментальної фізикою дає можливість зрозуміти, чому теоретики працюють тільки головою, тоді як експериментатори повинні, крім того, користуватися якимось обладнанням. Нарешті, реаліст може також сказати, що саме це розходження необхідно для того, щоб зрозуміти, чому теорії не можуть бути самопроверяемості (що мало б місце, якби точка зору суб'єктивізму була вірною) і чому будь-яка емпірична перевірка полягає в зіставленні і критичному розгляді теоретичних передбачень, з одного боку, і експериментальних результатів - з іншого. У всякому разі, чи приймемо ми зрештою точку зору реалізму чи ні, нам слід було б дати йому можливість для самозахисту, тобто погодитися провести різницю між теорією і експериментом, навіть якщо ми згодом маємо намір відкинути існування такого відмінності.

Далі, теорії являють собою певні безлічі тверджень (нескінченні дедуктивно замкнуті безлічі), і кожна фізична твердження містить принаймні одне фізичне поняття, в іншому випадку його не можна було б кваліфікувати як фізична твердження. Тому наш семантичний аналіз фізичних теорій повинен починатися з аналізу фізичних понять. З таким же успіхом можна було б цим і закінчити, бо такий рівень аналізу є необхідним і достатнім для виявлення референта фізичної теорії. Дійсно, теорія говорить про всіх тих, і лише тих предметах, на які посилаються поняття, що використовуються при побудові теорії. Ми не будемо проводити тут повне і систематичне дослідження подібного роду, а обмежимося розглядом кількох типових прикладів, \

Інформація, релевантна "tt Теорешсо-» яеп? рамемтал'на * дихотомія "

1. Програмні тези
   - Природа, подібність і відмінність категорій політичної зміни і політичного розвитку. - Проблематика змін в ретроспективі: від античності до освітянської линів-но-прогрессистской схемою політичного розвитку; від песимістичних концепцій «кризи західної цивілізації» кінця XIX - початку XX ст. до відновлення оптимістичних уявлень про перспективи розвитку в концепціях
   
2. Передмова
   дихотомії априоризма і апостеріорізма математичного знання. Пояснюється, чому жодна з аналізованих програм не може вважатися задовільною в повній мірі. Для зручності читачів у посібник в якості довідкового та загальноосвітнього матеріалу включені два спеціальні додатки. У першому роз'яснюються основні припущення та визначення сучасної символічної логіки. У другому
   
3. Ієрархія каст.
   Дихотомія поділяє вневарнових людей - парій і недоторканних - від людей варн. Недоторканні - підмітальники-сміттярі, кати, музиканти, блазні і танцівниці, кожевенники-шевці, ткачі. Друга дихотомія виокремлює з людей варн нижчу касту шудр, що не мають права на багатство, владу та участь у ритуалах. Це слуги і ремісники; фізичне народження - це їх єдине народження. Шудри повинні
   
4. дихотомія ФАКТ-ЦІННІСТЬ
   дихотомії факт-цінність), що ціннісні судження не мають об'єктивної цінності істини, що вони є чистими виразами переваги. Однак висунуті Вами причини, що існують розбіжності між культурами (і в межах однієї культури) щодо того, що є і що не є цінним; що ці спори не можуть бути дозволені «інтерсуб'єктивно»; що наші поняття цінності історично
   
5. 68. Випадки звільнення від відповідальності.
   Дихотомію: винність - випадковість 41. У зв'язку з цим може бути зроблений висновок, що мова йде не про звільнення від відповідальності, а про ненастанні відповідальності у зв'язку з відсутністю складу правопорушення і зокрема, такого його елементу як вина. Однак видається, що таке фактичне ототожнення цих понять невиправдано. У цивільному праві можлива і відповідальність при
   
6. 101. Поняття і види зобов'язань.
   Дихотомії - поділу на два парних поняття. Разом з тим, можливо і відступ від нього для більш докладних однопорядкові класифікацій. Розглянемо найбільш важливі з існуючих поділів зобов'язань. . 1) Залежно від підстави виникнення зобов'язання прийнято ділити на договірні - і недоговірні. . Договірні зобов'язання виникають на основі угоди його учасників (двох або
   
7. РЕАЛІЗМ З МАЛОЇ І З ВЕЛИКОЇ ЛІТЕРИ
   дихотомія «злагоди-Шенне / факт», по тих же самих причин усувається (як давно доводив Мортон Уайт м) абсолютна дихотомія «факт / цінність». З іншого боку, частиною самої картини є те, що світ не є ні продукт нашої волі, ні продукт наших схильностей говорити певним способом. 23 Morton W. Towards Reunion in Philosophy. Cambridge, Mass.: Harvard University Press,
   
8. ЖИТТЯ ЯК МИСТЕЦТВО ЧИ ХОЧА Б ЯК МУЛЬТФИЛЬМ
   дихотомію ідеї і речі у Платона, волі і уявлення у Шопенгауера і в протиставлення Царства Небесного і землі, Бога і людини у християн. «Я боюся, що ми не звільнимося від Бога, бо ще віримо в граматику», - пише Ніцше69. Перш ніж почати розмову про зміну місць традиційно «хорошого» і традиційно «поганого» у філософії Ніцше, я хочу зауважити: хоча в часи Ніцше ще
   
9. Діалектика природного і цивілізаційного в технічному будівництві: П. А. Флоренський і К. Е. Ціолковський.
   дихотомію «природне - штучне». Живе тіло виступає первообразом всякої техніки. Всі можливі, винайдені і ще не винайдені людиною технічні зразки маються в якості первообразцов в людському тілі. Внутрішній глибинний джерело, детерминирующая причина того й іншого одна. Вона створює фізичне тіло, вона ж рухає творчим інстинктом людини, що винаходить
   
10. 1.2. Інтерпретація сувора а випадкова
    дихотомія на основні і які визначаються поняття. Друга умова порушується всякий раз, коли визначається величина (або виводиться формула) інтерпретується в термінах, не властивих визначальним термінам (або передумов, залежно від обставин). Ця умова порушується, наприклад, коли ентропія фізичної системи, підрахована на основі даних і припущень щодо самої системи,
    
11. 1. Політична влада і політична система
    дихотомії «суспільство - держава»), і тому краще по можливості обходитися без нього. ** Див: Кіров В.Ц. Парадокси державної влади в громадянському суспільстві (конституційно-правові аспекти). М.: Манускрипт, 1992. С. 124-132. У ряді конституцій (наприклад, в іспанській) говориться про публічних владах. При цьому маються на увазі органи держави та органи самоврядування. У здійсненні
    
12. 2.5. Основні геополітичні ідеї В. П. Семенова-Тян-Шанського
    дихотомії і одвічному протистоянні Суші і Моря (таласократією і телурократією). Семенов-Тян-Шанський вважав, що історичний розвиток йшов шляхом синтезу морських і континентальних частин земної кулі. Одностороння геополітична ідея приводила до недовговічності існування та занепаду держав (держав). Вчений виділив три існували в історії форми «територіальних систем політичного