| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Теорії соціального навчання |
||
|
Основна теза теорій соціального навчання полягає в тому, що особистість у всіх своїх проявах формується навколишнім середовищем , причому як більшість форм поведінки, так і моральні принципи, установки та ін купуються шляхом навчання, яке має всеосяжний характер. Таким чином, людина є продуктом всієї своєї особистої історії навчання, і в цьому сенсі до нього малозастосовні поняття моралі та етики. Послідовники теорій соціального навчання виходять з наступних основних положень: - особистість характеризується набором вивчених моделей поведінки. Так, своєрідність кожної окремої людини, згідно з Б. Скіннер (1904-1990), полягає в тому, що будь-яка людина володіє унікальним минулим досвідом, і відповідно його поведінка відрізняється від поведінки інших; - научение людини соціальним діям відбувається переважно в результаті спостереження за поведінкою інших людей і в результаті наслідування значущим моделями. Наприклад, з точки зору А. Бандури (1925), зростаючі діти наслідують різним прикладам, узятим з їх соціального оточення, і процес соціалізації є, по суті, процес моделювання; - необхідним елементом процесу навчання є підкріплення, тобто реакції інших людей на поведінку індивіда. До позитивного підкріпленню відносять впливу, що підсилюють імовірність передувала їм реакції, а до негативних - впливу, при усуненні яких зростає ймовірність повторення передувала їм реакції. При цьому, згідно А. Бандурі, в ряді випадків може спостерігатися так зване «заміщає підкріплення», тобто научіння шляхом спостереження позитивних чи негативних наслідків поведінки інших людей (ймовірність будь-якого варіанту поведінки зросте, якщо людина бачить, що іншого заохотили за аналогічний вчинок); - одним з варіантів підкріплення є самоподкрепление, тобто ситуація, коли в процесі навчення людина сама себе підкріплює за успіх в який- або діяльності, що має для нього ціннісне значення. Вплив теорій соціального навчання на практику виховання і систематичного навчання настільки часто висвітлювалося в психологічній літературі, що ми не будемо на цьому зупинятися. < Психоаналітичні теорії. Загальним теоретичним підгрунтям психоаналітичних трактувань процесу соціалізації послужила теорія 3.Фрейда (1856-1939). Згідно класичної психоаналітичної точки зору, процес соціального розвитку є процес послідовного оволодіння особистістю своєї либидозной енергією, відкритий прояв якої суперечить нормам культури. Тим самим соціалізація являє собою процес приборкання природних інстинктів за допомогою тих чи інших захисних механізмів особистості. В рамках пізніших неофрейдистской концепцій соціалізації основна увага приділялася аналізу Его як основний «адаптирующей інстанції» в процесі соціального розвитку особистості, причому сьогодні в цьому аналізі все більш помітні змістовні впливу ко-нітівізма і интеракционизма. Наприклад, в концепції індивідуалізації П. Блоса велика увага приділяється аналізу процесів соціальної взаємодії підлітка і формуванню «Я-концепції». Основними психологічними складовими підліткового етапу соціалізації він вважає схильність до регресії і нонконформізм, причому обидві вони необхідні для подальшого розвитку. Так, регресія (повторне переживання конфліктів, властивих більш раннім віковим етапах) необхідна для подолання дитячих поведінкових стереотипів і благополучного звільнення від дитячих уподобань: підліток поклоняється кумирам, щоб звільнитися від дитячої ідеалізації батьків, прагне до відчуття спільності з групою однолітків, яка є символічною заміною сім'ї, і т. п. Своєрідним «противагою» регресивним тенденціям підліткового віку служить нонконформності поведінку. Воно сприяє індивідуалізації, в ході якої відбувається диференціація поведінки, почуттів і думок індивіда, а також усвідомлене побудова «Я-концепції», які завершують перехід у дорослий стан. Іншим прикладом теоретичного вивчення соціалізації в рамках даного напрямку може служити концепція психосоціального розвитку Е. Еріксона (1904-1994), в якій також дуже велике значення надається соціальному оточенню і закономірностям формування «Я-концепції». (Так як даної концепції приділялася велика увага в інших розділах підручника, ми не будемо на ній зупинятися.) Когнітівістская теорії. Прихильники даного напрямку в дослідженнях соціалізації виходять з теорії розвитку Ж. Піаже (1896-1980), згідно з якою психологічні новоутворення калі-дого вікового етапу в житті індивіда визначаються розвитком когнітивних процесів. З точки зору Піаже, на кожній стадії розвитку мислення формуються нові навички, що визначають межі навченості в самому широкому сенсі: не тільки, наприклад, як можливість навчання тим чи іншим математичним операціям, але і як можливість освоєння тих чи інших соціальних дій. Одним з яскравих представників даного підходу був Л. Кольберг (1927-1987), що надавав великого значення вивченню закономірностей морального розвитку дитини. Коротко концепцію Кольберга можна представити у наступних положеннях: - процес соціального розвитку індивіда є передусім процес засвоєння ним сукупності різних норм і правил соціальної взаємодії та підпорядкування своєї поведінки соціальним вимогам; - розуміння людиною пропонованої йому суспільством системи соціальних вимог і рольових приписів залежить від рівня його когнітивного розвитку; - основний вектор соціального розвитку індивіда спрямований від пасивного і конформного прийняття соціальних розпоряджень до розуміння соціальних вимог як угоди між вільними людьми і, отже, до навичок соціальної взаємодії поза рамками рольових приписів з опорою на систему універсальних моральних принципів; - виділення шести стадій морального розвитку особистості, які, по суті, є стадіями її соціального розвитку і послідовно змінюють одна одну аналогічно стадіями когнітивного розвитку за Ж. дані стадії жорстко не пов'язані з певним віком: починаючи з третьої стадії можлива «зупинка» в моральному розвитку особистості, останній стадії досягають далеко не всі; - загальна характеристика даних стадій така: перші дві - стадії пасивного прийняття соціальної ролі та підпорядкування соціальним приписам, основою соціальних дій є прагнення уникнути покарання і заслужити заохочення (у дітей в цей момент фактично відсутнє уявлення про те, «що таке добре і що таке погано»), другі дві - це стадії конформной соціалізірованності: дитина усвідомлює думки Інших про себе і прагне діяти так, щоб заслужити їх схвалення, у нього починають формуватися власні уявлення про добро і зло на основі усвідомлення загальних правил соціальної поведінки. Останні дві стадії характеризуються усвідомленням можливих протиріч між різними моральними переконаннями і формуванням власної етичної системи з опорою на універсальні моральні принципи. Як зазначає Я. Смелзер, основний напрямок критики концепції Кольберга складається сьогодні у вказівці на явно недостатню опрацювання питання про зв'язки тієї чи іншої стадії морального розвитку з особливостями поведінки людини в конкретних ситуаціях соціальної взаємодії. Певною мірою цей короткий огляд теоретичних підходів до дослідження соціалізації вже дає уявлення про її зміст. Однак, враховуючи складність проблеми, нам видається цікавим і корисним окремо висвітлити можливі структурні «грані» змісту соціалізаціонного процесу, окремі смислові «фокуси» аналізу соціалізації. 13.4.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Теорії соціального навчання " |
||
|
||