Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Цілі виховання в зарубіжній педагогіці |
||
На відміну від вітчизняної педагогіки, завжди характеризувалася деяким монізмом і глобалізмом цілей, західна педагогіка дотримується курсу поміркованості, практичності, досяжності. Які ж цілі висуваються в сучасній педагогіці розвинених країн? Судячи з кількості теоретико-філософських платформ, вони не можуть збігатися між собою. Кожна педагогічна концепція пропонує своє вирішення цього питання. Прагматична педагогіка відстоює цілі, виведені з життя. Американська школа пішла за Д. Дьюї, який зумів довести необхідність прагматичного виховання і запропонувати співзвучні прогресу та інтересам широких верств населення мети виховання. Їх Д. Дьюї не вигадує, він бере їх готовими з життя. Виховання, на його думку, не може бути засобом підготовки людини до життя, воно - саме життя. До майбутнього дитину готувати не можна, бо не можна передбачити, як складеться його життя. Життя дуже складна і багатогранна, в ній багато протиріч. Виховання має об'єднувати людей, потрібно виховати молодь у дусі соціального миру і згоди. Система виховання Дьюї постає в якості вирішального засоби поліпшення соціального середовища, зміни типу суспільства без революційних перетворень. «Школа може створити в проекті такий тип який нам хотілося б 154 здійснити. Впливаючи на уми в цьому напрямку, ми поступово змінили б характер дорослого суспільства »1. Чи не суперечать ці положення основної методологічної установці Дьюї про природну, генетичної унікальності особистості з її вродженими здібностями, які можуть лише більшою чи меншою мірою проявлятися? Ні. Ця установка - вихідна в прагматичної педагогіці. «Істинне виховання не є щось накладається ззовні, а розвиток властивостей і здібностей, з якими людина з'являється на Поєднавши вихідні посилки про унікальність людини і головної мети його виховання - підготовку до життя, Дьюї приходить до що виховання повинно забезпечити зростання людини в практичній сфері, зростання його досвіду, розвиток практичного розуму. Суть виховання він бачить у реконструкції досвіду, яка визначає напрямок для подальшого розвитку досвіду. «Виховання - це зростання, - пише Д. Дьюї, - і воно не підпорядковане ніякої зовнішньої мети. Воно - сама мета ». В якості однієї з найважливіших Д. Дьюї висуває завдання пробудження і розвитку внутрішньої активності людини, спрямованої на досягнення своїх життєвих цілей. Ця установка з'єднується в розумінні Дьюї з розвитком індивідуальних якостей поведінки особистості. Гарна мета - та, яка виходить від самих але при цьому збігається з вимогами ззовні і містить в собі передумови для конструювання тих поведінкових установок, які відповідають демократичному суспільству. Методологічні установки Дьюї з питань цілей виховання поділяють сучасні американські теоретики А. Маслоу, А. Комбс, Е. Келлі, К. Роджерс, Т. Браммельд, С. Хук та інші видатні педагоги. Вони згодні, що цінність виховання залежить від того, якою мірою воно сприяє зростанню допомагає їй знайти відповіді на виникаючі повсякденні проблеми, а головне - як краще пристосуватися до даної ситуації, вижити в ній. Уявлення про як формуються цілі на сучасному науковому мовою, Дають витяги з робіт західних фахівців. «Максималь- розвиток раціональної автономної розуміння 1 ДьюіДж. Введення у філософію виховання. - М., 1922. - С. 52. ДьюіДж., Дьюї Е. Школа майбутнього. - М., 1922. - С. 6. 155 нею того, що розумно в певних умовах, - ось наше головне завдання »(П. Херст). «Фундаментальна мета виховання полягає у розвитку особистості з певною структурою пізнання і мотивації, тобто особистості, яка здатна служити твердженням більш справедливого суспільства »(Л. Кольберг). «Виховання та освіта мають на увазі не тільки дати знання, а й змінювати, регулювати позиції, емоції, бажання, вчинки людей ... виховання вчить людину, як жити ». «Виховання має готувати людей до хорошого життя, в якій вони зможуть виконувати певну роль, здійснювати корисні справи» (М. Уорнок). «Головна мета освіти, - пише відомий американський педагог Р.Фінлі, - готувати зрілу, цілісну особистість». Узагальнюючи ці думки, доходимо висновку, що генеральну мету виховання прагматична педагогіка бачить у самоствердженні особистості. Новогуманістіческая педагогіка, що розвивається на основі неопозитивізму, мету виховання бачить у формуванні інтелектуальної особистості. Великий вплив на сучасне трактування цілей надали роботи відомого західнонімецького педагога і психолога Л. Кольберга, який очолив напрямок на розвиток пізнавально-ціннісної орієнтації (cognitive-developmental value educution) особистості. Перебуваючи в значній мірі під впливом ідей Дьюї та Піаже, Кольберг стверджує, що виховання має бути спрямоване на розвиток свідомої організаційної структури особистості, що дозволяє аналізувати, пояснювати і приймати рішення з важливих моральних і соціальних проблем. У перелік завдань виховання, висунутих неогуманістамі, не включається трудова підготовка молоді. Вона заважає розвитку інтелекту, віднімаючи сили і час учнів. Не всі, однак, згодні з такою постановкою питання. Наприклад, американський філософ Р. вважає, що в цьому випадку освіту відривається від підхід до освіти набуває релятивістський характер, тобто применшується роль істини, і все освіта підпорядковується миттєвим, чисто практичним інтересам. Педагогіка екзистенціалізму, як вже зазначалося вище, ставить своєю метою озброєння людини досвідом існування. «Виховання - це різноманітні види становлення, 156 формування, вибору, боротьба людини за те, щоб кимось стати ... Мета всього процесу виховання полягає в тому, щоб навчити людину творити себе як особистість ». Пріоритет у вихованні, по педагогів-екзистенціалістів, належить самовихованню. «Виховання і освіта - це процес саморозвитку або самовиховання так само, як процес отримання людиною знань про світ одночасно є процес формування його самого», - пише один з представників екзистенціалістські концепції виховання - К. Коулд. Основна увага в екзистенціалістських концепціях виховання приділяється окремої особистості, аналізу її внутрішнього світу, що визначає характер усіх вчинків і дій людини, його моральний вибір. Допомогти людині зробити моральний вибір, обгрунтувати його - одна з центральних завдань наукової методології виховання. У 50-60-х роках в європейських країнах і США виникли нові варіанти екзистенціалістському педагогічного цільових перевірок полагания, серед яких чільне місце займають погляди німецького філософа і педагога О.Ф. Больнова. Ядром його вчення служить концепція морального виховання. Основу для морального, справді людського поведінки Больнова вбачає в простих нормах моральності, які залишаються незмінними, як би не різнилися між собою етичні системи. Саме відродження простих норм моралі має становити сьогодні головну мету виховання. «Одна з перших і необхідних завдань, яке поставила перед нами сучасна ситуація, полягає в усвідомленні простих чеснот, які у всіх етичних і політичних системах складають необхідну основу людського життя». Три фундаментальні чесноти - надія, благодар- ність, - закладені в природі людини, становлять, за Біль-ядро тієї системи чеснот, яка повинна формуватися вихованням. До числа простих форм моральності, також формованих вихованням, Больнов відносить доброту, почуття обов'язку, чесність, надійність у всіх життєвих обставинах, благоговіння, глибоку повагу, смиренність, скром-увагу до життя іншої людини, готовність їй допомогти, терпимість до її слабкостей і недосконалостей . Педагогіка неотомізму, як ми вже знаємо, виступає за Формування богобоязливої особистості. Згідно з ученням педагог-неотомістов, необхідно проявляти турботу про обидві боронах людини - тіло і душу, але головне - душа, слідові- 157 тельно, виховання має будуватися на пріоритеті духовного начала. Тільки спираючись на християнську етику, можна виховати в дитині справжні чесноти, зробити людей моральними, переконати їх, що існують цінності, що перевищують матеріальне благополуччя. Завдання виховання визначаються вічними вимогами християнської їх повинна висувати церква - вічний, незмінний і найбільш стійкий соціальний інститут. Щоб людина могла відбутися як особистість, процес його навчання повинен бути органічно пов'язаний з моральним вихованням, з формуванням у молодого покоління таких моральних якостей, які допомагали б зайняти гідне місце в суспільстві, самостійно робити моральний вибір, визначати лінію поведінки, свою життєву позицію. Своєрідні шляхи вирішення найважливіших гуманістичних проблем пропонують необіхевіорісти. В якості головної мети виховання вони висувають завдання формування «керованого індивіда». Керований індивід - це хороший громадянин, і підтримує систему, при- нима права та обов'язки демократичного суспільства, патріот своєї громади, штату, держави, світу ». Головним моральним якістю, який формується у повинно бути почуття відповідальності як важлива умова соціальної системи. Особливе значення надається відповідальності й дисципліни в процесі праці. Навчальні заклади повинні строго стежити за дотриманням прийнятого розпорядку роботи, виховувати звичку до наполегливій праці, до вирішення складних завдань, щоб «кожен зміг у майбутньому відповідати займаному в суспільстві місцем». А як на практиці? Особа будь-якої школи в принципі визначається постановкою головних цілей, іншими словами, що покладається на неї соціально-педагогічної місією. Процитуємо дослівно, як офіційно формулюються основні цілі західнонімецької гімназії: «Гімназія дає загальне фундаментальну освіту для наукових занять. Тим самим створюються не
обхідні передумови для підготовки за інших професій з підвищеними інтелектуальними вимогами. Викладання визначається цим завданням на всіх щаблях, але особливо на старшій ступені гімназії ». Ці слова вже самі по собі знімають чимало запитань. Кожен гімназист старшої щаблі (з XI по XIII клас) для успішного закінчення гімназії повинен пройти курс навчання за двома профілюючих предметів (по шість годин на тиждень). Вибір тут наданий самому учневі, але є й обов'язкова умова: одним з профілюючих предметів обов'язково повинен бути іноземна мова, математика або дисципліна природничого циклу, наприклад фізика, хімія або біологія. Цікава система оцінки знань. Вища оцінка - 1, нижча - 6. Кожній оцінці відповідає певна кількість балів, з урахуванням так званої «тенденції оцінки». Наприклад, бали 15/14/13 відображають відмінну оцінку - 1; 12/11/10 відповідають хорошою оцінці - 2; 09/08/07 говорять про те, що учень займається задовільно; 06/05/04 відображають оцінку 4; 03 / 02/01 відповідають оцінці 5; нарешті, 00 сигналізує про повну відсутність знань з предмета і означає оцінку 6. При атестації оцінки виставляються тільки в балах. VI. Заповніть таблицю Цілі виховання Педагогічна концепція Підготовка до життя, розвиток властивостей і здібностей, активності особистості Формування інтелектуальної особистості Формування моральних чеснот Виховання богобоязливої особистості, Формування християнських чеснот «керованого індивіда» 159 ПРАВИЛЬНІ ВІДПОВІДІ Питання 1 II III IV V VI Відповіді 2, 6, 8, 9, 3 а) 5 а) 3, 19, 21 10,11,13, б) 6, 3,4, б) 5, 6, 14,22, 14, 15 9, 11 23, 24 в) 7, 8, в) 7, 8, 9, 12, 12, 13, 13, 16, 17, 18 14, 15 г) 1,10,11,16, 20 Д) 2 , 4, 15 Контрольний тест 1. Що таке мета виховання? 2. Що таке завдання виховання? 3. Чому існує різноманіття цілей виховання? 4. Яка мета виховання в сучасній вітчизняній школі? 5. Які складові частини виділяються в цілі виховання? 6. Що таке розумове виховання? Які його завдання? 7. Що таке фізичне виховання? Які завдання воно ставить? 8. Що таке трудове і політехнічна виховання? 9. Що таке моральне виховання? Перерахуйте завдання. 10. Що таке емоційне (естетичне) виховання? Які завдання воно ставить? 11. У чому сутність педагогічної концепції прагматизму? 12. У чому сутність неопозитивізму? 13. Назвіть основні положення педагогіки екзистенціалізму. 14. У чому педагогіки неотомізму? 15. Виділіть основні положення біхевіоризму. 16. Які цілі виховання ставить педагогіка прагматизму? 17. Які цілі виховання переслідують педагоги-екзистенціалісти? 18. У чому відмінність цілей виховання в педагогіці неотомізму, неопозитивізму та необихевиоризма? Література для самоосвіти Шварцман КА Філософія і виховання. - М., 1989. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Цілі виховання в зарубіжній педагогіці" |
||
|