Ст. Тулмин: еволюція матриці розуміння

З точки зору Тулміна, Кунівська модель знаходиться в нерозв'язні конфлікти з емпіричної історією науки, заперечуючи спадкоємність її розвитку, оскільки ця історія не має періодів «абсолютного нерозуміння». Для пояснення безперервності в описі науки Тулмін пропонує використовувати схему еволюції, аналогічну теорії природного добору Ч. Дарвіна.

Розвитку науки, вважає Тулмин, притаманні не радикальні революції, а микрореволюция, які пов'язані з кожним окремим відкриттям і аналогічні індивідуальної мінливості або мутацій.

Розвиток науки здійснюється як розгортання мережі проблем,! визначаються ситуаційно і зникаючих із зміною ситуації або в результаті зміни цілей і поколінь. Концепції, теорії та пояснювальні процедури оцінюються не як істинні або хибні, а в термінах адаптації до навколишнього середовища, до інтелектуального полю проблем.

Знання, по Тулміна, «розмножуються» як потік проблем і понять, найбільш цінні з них передаються від епохи до епохи, від одного наукового співтовариства до іншого, зберігаючи наступність у розвитку. При цьому вони піддаються відомої трансформації, «гібридизації» і т.п. Переоцінку і зміну раціональності Тулмин не пов'язує з яким-небудь глибокою кризою, бо криза - хворобливе явище. Він скоріше розглядає їх як ситуації вибору і переваги в умовах постійних і незначних мутацій понять. При цьому мова не йде про прогрес у розвитку науки, а тільки про більшу чи меншу адаптації її до умов, що змінилися.

Таким чином, Тулмин по суті тлумачить науковий процес як постійний і ненаправленої процес боротьби ідей за існування шляхом найкращої адаптації до середовища їх проживання.

Наукові теорії і традиції, по Тулміна, схильні до процесів консервативної сохраняемости (виживаності) та інновацій («мутаціям»). Інновації в науці («мутації») стримуються факторами критики і самокритики («ес-тественно» і «штучний» відбори). Виживають ті популяції, які найбільшою мірою адаптуються до «інтелектуальному середовищі». Найбільш важливі зміни пов'язані із зміною фундаментальних теоретичних стандартів, або «матриць» розуміння, які лежать в основі наукових теорій137.

Вчені, наукова еліта - це свого роду фермери, «розвідні» поняття і проблеми і що вибирають (у відповідності зі своїми стандартами) найбільш раціональні зразки. Вибір і перевагу тих чи інших понять і концепцій визначається не їх істинністю, а ефективністю у вирішенні проблем та оцінкою з боку наукової еліти, що утворює як би «рада експертів» даного наукового товариства. Саме вони визначають міру їх адекватності та застосування. Учені так само, як і фермери, намагаються не втрачати енергію на неефективні операції і так само, як фермери, ретельні у розробці тих проблем, які вимагають нагального вирішення, - пише Тулмин в роботі «Людське розуміння».

Фундаментальним поняттям методології, по Тулміна, є поняття еволюціонує раціональності. Вона тотожна стандартам обгрунтування та розуміння. Вчений вважає «зрозумілими» ті події тощо, які виправдовують його попереднє очікування. Самі ж очікування направляються історичним чином раціональності, «ідеалами природного порядку». Те, що не вкладається в «матрицю розуміння», вважається «аномальним». Усунення «аномалій» - найважливіший стимул наукової еволюції. Пояснення оцінюється не з точки зору істинності, а за такими критеріями: предсказательная надійність, зв'язність, когерентність, зручність. Ці критерії історично мінливі і обумовлені діяльністю наукової еліти.

Історія науки постає у Тулміна як розгорнутий у часі процес здійснення і чергування стандартів раціонального пояснення, взятих спільно з процедурами їх перевірки та випробування на практичну ефективність, а наука - «як розвивається тіло ідей і методів», які «постійно еволюціонують в змінюється соціальної середовищі». На відміну від біоеволюційної позиції Поппера або биосоциальной Куна, позицію Тулміна можна охарактеризувати як «селекційну» модель науки.

Безсумнівно, Тулміна вдається підмітити важливі діалектичні особливості розвитку науки, зокрема те, що еволюція наукових теорій зазнає впливу з боку історично мінливих «стандартів» і «стратегій» раціональності, які в свою чергу, піддаються зворотному впливу з боку еволюціонують дисциплін. Важливий елемент його концепції - залучення даних соціології, соціальної психології, економіки, історії науки, утвердження конкретно-історичного підходу до розвитку науки.

Разом з тим їм абсолютизується біологічна аналогія як схема опису наукових процесів і релятівізіруются образ науки, розпадається на історію виживання і вимирання концептуальних популяцій, що адаптуються до тих чи інших історичних даними («екологічним вимогам»). Крім того, ні Т. Кун, ні Ст. Тулмин не досліджують питання про «механізмах» формування вченого і виникнення нового знання. Відзначивши складний характер цієї проблеми, вони зосередили свою увагу, головним чином, на проблемі вибору між вже сформованими теоріями.

Інформація, релевантна " Ст. Тулмин: еволюція матриці розуміння "

1. перекладачі
   викидними, Наталія Г. Фреге, МЕТАФІЗИКА, теорії пізнання, ІНТЕРАКЦІЯ, ЦІННІСТЬ, екзистенціальної філософії Голобородько, Денис ПРАВОВИЙ ПОЗИТИВІЗМ , КОМУНІКАЦІЯ Жаворонков, Олексій ТЕОРІЯ ДІЇ, філософської антропології, НЕОАРІСТОТЕЛІЗМ, АНАЛІТИЧНА ФІЛОСОФІЯ, Р. Нозік, ФІЛОСОФІЯ буденної мови, ФІЛОСОФІЯ ПРАВА і ДЕРЖАВИ, семіотики, СЕМАНТИКА, ФІЛОСОФІЯ МОВИ Іваненко, Олександр С.Е.
   
2. 3.1. Етапи планування
   матриць парних порівнянь для кожного з нижніх рівнів - по одній матриці для кожного елемента, що примикає зверху рівня. Будь-який елемент впливає на кожен елемент, що примикає зверху рівня. Елементи будь-якого рівня порівнюються один з одним щодо їх взаємодії на направляється елемент, отримуючи тим самим квадратну матрицю суджень. Якщо елемент типу А домінує над
   
3. I. Життя і Дух як відповідність
   еволюції істинно, то необхідним висновком буде те, що Дух можна зрозуміти виключно тільки за допомогою спостереження того, яким чином він розвинувся. § 130. Щоб отримати найбільш широкий погляд на процес цієї еволюції, ми повинні включити сюди і найближче споріднену їй еволюцію, еволюцію тілесного життя. Отже, наше питання стає таким: що спільного між собою мають духовна
   
4. I. Необхідність подальшого тлумачення
   § 221. Залишається ще відповісти на питання: яким чином душевна Еволюція може бути підведена під Еволюцію взагалі, розглянуту як процес фізичних перетворень? Завдання полягає в тому, щоб витлумачити душевну Еволюцію в термінах перерозподілу Матерії і Руху. § 222. Тому тут предметом нашим буде будова і відправлення нервової системи, що розглядається як результат зв'язку
   
5. I. Над-Органічна Еволюція
   еволюції виявляються тільки деякими з вищих хребетних, наприклад грачами, бобрами і деякими з приматів. § 5. Далі ми будемо займатися тільки тією формою над-органічної еволюції, яка виявляється людськими суспільствами: їх зростанням, будовою, відправленнями та продуктами, тобто займаємося явищами
   
6. Наукова та навчальна література IQRSSni URssiru: URSSru Дй $ & лш
   матриці. Маркус М., Міш X. Огляд з теорії матриць і матричних нерівностей. Шевальє К. Введення в теорію алгебраїчних функцій. Sjp Р. Лінійна алгебра і проективна геометрія. Золотаревская Д. І. Збірник задач з лінійної алгебри. Яглом І. М. Незвичайна алгебра. Уокер Р. Алгебраїчні криві. Фробениус Ф. Г. Теорія характерів і уявлень
   
7. XVIII. Ілюмінація Еволюції
   § 146. Ми повинні тепер показати, що закони перерозподілу матерії і сили мають тісний зв'язок з раніше доведеними законами напрями руху і ритму руху. § 147. Нам належить дати синтетичне пояснення явищам Еволюції. Іншими словами, ці явища Еволюції повинні бути виведені з постійності сипи. § 148. Розглянемо різні види розкладання сили, супроводжуючі
   
8. II. Анатомія системної кризи (СК)
   еволюція панівної техніко-економічної парадигми (ТЕП). Саме вона визначає оптимальну економічну практику і специфічний - в рамках кожної субформацію - "здоровий глузд", які інтегрують, "приводять до спільного знаменника" всі елементи і блоки матриці і системи. У свою чергу кожна з ТЕП минулого і сьогодення "грунтується" на певному "ключовому факторі" - на тому
   
9. VIII. Чим обумовлена органічна Еволюція?
   Еволюції. § 144. Ідея de Mailtet (1735), що суперечила догматам його часу, була великим кроком вперед. Перш ніж ми дізнаємося, яким чином організовані істоти поступово розвинулися, потрібно дійти до переконання, що вони дійсно поступово розвинулися; і це переконання було досягнуто. Дикі поняття de Mai I let про те, яким чином природні агенти виробили рослини і тварин, не
   
10. Таблиці Рейвен (шкала прогресивних матриць)
    матриць. Завдання полягає в доповненні відсутньої частини основного зображення одним з наведених у кожній таблиці фрагментів. Виконання завдання вимагає від обстежуваного ретельного аналізу структури основного зображення і виявлення цих же особливостей в одному з декількох фрагментів. Потім відбувається звірення фрагмента, його порівняння з оточенням відсутньої частини таблиці. Серія В
    
11. Відділ X. Завершення кола світової еволюції
    еволюції
    
12. ЄП ЗАГАЛЬНІ МАТЕМАТИЧНІ І ПРИРОДНО-1200 НАУКОВІ ДИСЦИПЛІНИ
    еволюції, відтворення і розвитку живих систем; різноманіття живих організмів - основа організації та стійкості біосфери; генетика і еволюція; чоловік: фізіологія, здоров'я, емоції, творчість, працездатність; біоетика, людина, біосфера і космічні цикли: ноосфера, незворотність часу, самоорганізація в живій і неживій природі; принципи універсального еволюціонізму; шлях до єдиної
    
13. Глава перша «Нове релігійна свідомість». Формування, еволюція, занепад
    еволюція,
    
14. III. Загальний огляд еволюційної гіпотези
    еволюції говорить за неї. Вона виникла в порівняно освічений час і у самого освіченого класу. § 117, Усякий новий крок знання зміцнює впевненість в єдності Природи; відкриття, що еволюція відбувалася чи вчиняється в релігії, філософії, науці і мистецтвах, стає підставою для впевненості, що немає жодної області природи, в якій вона не відбувалася б. § 11В.
    
15. XII. Еволюція Професій
    еволюції, дає особливо живі приклади первісного об'єднань нения політичних, церковних та професійних відправлень. § 722. На прикладі професійних установ ми особливо ясно бачимо процес соціальної еволюції. Жодна група закладів не ілюструє краще цього процесу, жодна не показує ясніше, до якої міри соціальна еволюція узгоджується із загальним законом еволюції.
    
16. IV. Доводи з класифікації
    еволюції? § 123. Вражаючим обставиною є те, що натуралісти поступово змушені були розподілити організми по групам, що входять до складу великих груп, і що це є саме те розподіл, який є наслідком походження через розмноження, як у окремих родин, так і серед людських рас. § 124. Та обставина, що між самими маленькими
    
17. II. Еволюція поведінки
    еволюції поведінки, каї відповідної еволюції будов і відправлень. Залишаючи без рассмо тертя всі внутрішні координації, ми займемося тут тільки агрегатог всіх зовнішніх координацій, причому в цей агрегат увійдуть не тільки ВСІ людські координації, від найпростіших до найскладніших, але даж все координації, виконувані нижчими істотами. § 4. Пам'ятаючи, що поведінка відрізняється від