Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / езотерика
ГоловнаФілософіятелеологія → 
« Попередня Наступна »
С. Ключников. Сакральний містицизм Заходу. Герметична філософія. - М.: Біловоддя - 224 с., - (Великий синтез: наука, мистецтво і релігія). , 2007 - перейти до змісту підручника

ВСЕ В УСЬОМУ

«У той час як ВСЕ існує у ВСЬОМУ, то справедливо при цьому й те, що" ВСЕ є у ВСІМ ". До того, хто дійсно розуміє цю Істину, - прийшло Велике Знання ».

Як часто більшість людей чуло повторювані твердження, що їх Божество, «під різними іменами: було« все у всьому ". І як мало підозрювали вони про глибоку (внутрішньої окультної істини, укладеної в цих байдуже виголошених словах). Часто звичайно використовувані вирази є залишком (пережитком) стародавньої Герметичній максими, цитованій вище. Як говорить Кібаліон: «До того, хто воістину розуміє цю Істину, прийшло велике Знання». І оскільки це так, давайте досліджуємо цю істину, розуміння якої так багато значить. У цьому положенні Істини - така Герметична максима - укладена одна з найбільших філософських, наукових, релігійних Істин.

Ми дали вам Герметичне Вчення, що відноситься до духовної природи Всесвіту - Істину, що Всесвіт духовна і полягає в розумі ВСЬОГО. Як і гово-рить Кібаліон в уривку, цитованому вище: ВСЕ у ВСЬОМУ. Але відзначимо також взаємозалежне твердження, що рівноцінно справедливо, і що ВСІ знаходиться у ВСЬОМУ. Це явно суперечливе твердження примиряється Законом Парадокса. Більш того, що точне Герметичне встановлення відносин, що існують між ВСІМ і його духовної (ментальної) Всесвіту. Ми бачили, як ВСЕ міститься у ВСЬОМУ.

Тепер досліджуємо інший аспект цього питання. З Герметичних Вчень випливає, що ВСЕ наближене (скорочується всередині, природжене, що живе всередині), до своєї Всесвіту. І кожною частинкою, одиницею або з'єднанням всередині цієї Всесвіту. Це твердження зазвичай ілюструється Вчителями посиланнями на Прин-"цип Відповідності. Учитель доручає учневі утворити (сформулювати) духовний образ чого-небудь, особистості, ідеї - чого-небудь, що має духовну форму, при цьому улюбленим прийомом служить створення автором або драматургом ідеї його персонажів або створення (створення) художником або скульптором образу ідеалу, який він бажає висловити своїм мистецтвом. У кожному випадку учень виявляє, що в той час, як образ має своє існування і буття (існує і живе) виключно в межах його власного розуму (дна) , однак, він, учень, письменник, драматург, художник або скульптор, по відчуттях також дуже близький до нього (живе в ньому), або живе в ньому, як і духовний образ. Іншими словами, внутрішня сила (життя, дух) дійсності в духовному образі виходить з внутрішнього розуму мислячої людини. Подумайте над цим, поки не засвоїте цю ідею.

Щоб привести сучасний приклад, скажімо, що Отелло, Яго, Гамлет, Лір, Річард Третій існували

тільки в розумі (мозку) Шекспіра, в момент їхнього задуму або творчості. І в той же час Шекспір ??також існував (був присутній) у кожному з цих характерів, віддавав їм своє життя (дух) і вчинки, яких ми знаємо під ім'ям Олівера Твіста, Урії Типу - по Діккенсу Чи, або кожен з цих персонажів володів власною душею, незалежно від свого творця. Чи мають Венера Мідіцейская, Сикстинська Мадонна, Аполлон Бельведерский душі самостійні або вони представляють душевну і духовну силу своїх (панів) творців. Закон парадоксу пояснює (виявляє), що обидва припущення справедливі, якщо дивитися з відповідних точок зору. І Микобер, і, проте, Діккенс, і, знову-таки, хоча можна сказати, що Микобер - Діккенс, однак, Діккенса не можна ідентифікувати з Мікобери. Людина, подібний Мікобери, може вигукнути: «Душа мого творця укладена в мені - і все ж я не він». Наскільки ж це відмінно від жахливих полуістін, настільки широко проголошених тими з полумудрих, які наповнюють (оголошують) повітря своїми хрипкими криками: «Я є Бог». Уявіть бідного Микобера або Урійю гіпану з його змієподібним характером: «Я є Діккенс» або кого-небудь з нижчих духів з якої-небудь п'єси Шекспіра, бундючно що оголошують: «Я - Шекспір». ВСЕ є в земній хробаку і все ж земної черв'як далекий від того, щоб бути ВСІМ. І все ж зберігається чудо, що хоча цей земний черв'як існує просто як нижча істота, створене і існує винятково всередині Духа (Розуму), однак ВСЕ близько (родинно) до цього черв'якові і до тих частинкам, з яких він складається. Чи може бути більш велика таємниця, ніж та, що укладена в цьому «ВСІ», під «ВСІМ» і «ВСЕ у ВСЬОМУ». Учень, звісно, ??усвідомлює, що приклади (ілюстрації) дані вище, дуже недосконалі і неадекватні, внаслідок того, що вони показують сотворіння духовних образів у кінцевих (людських) умах, тоді як Всесвіт є творінням нескінченного Розуму - і різниця між цими двома полюсами розділяє їх. І все ж це тільки аспект рівня (справи) - той же принцип Відповідності і в тому і в іншому: «Як вгорі - так і внизу, як внизу, так і вгорі!»

І в міру того (за рівнем) як людина усвідомлює існування постійно перебуває Духа близько всередині своєї істоти, так він буде підніматися по духовній шкалою (сходах) життя. Це те, що означає духовний розвиток - впізнавання, усвідомлення і прояв Духа всередині нас.

Постарайтеся запам'ятати це визначення Духовного розвитку. Воно містить Істину істинної Релігії.

Існує багато планів буття, безліч під-планів життя, безліч рівнів існування у Всесвіті, і все залежить від просування Істот за шкалою, нижчою точкою якої є найгрубіша матерія, а вища відділяється найтоншої кордоном від духу (душі) ВСЬОГО. І все рухається вперед і вгору вздовж цієї Шкали Життя, все знаходиться в русі, все знаходиться в дорозі, кінець якого - ВСЕ.

Весь прогрес є поверненням додому. Все знаходиться в прогресі Вперед і Вгору, незважаючи на удаване протиріччя зовнішності. Таким є послання Просвітлених (Присвячених). Герметичні Навчання, що стосуються процесу духовного створення Всесвіту, полягають в тому, що на початку Творчого Циклу ВСЕ в своєму аспекті «буття» спрямовує своє бажання до аспекту «становлення», і починається процес творчості. Вчення говорить, що процес полягає в зниженні вібрацій до дуже низького рівня енергії вібрацій, і по досягненні цієї точки виявляються найбільш нижчі форми матерії. Цей процес одержав назву стадії інволюції , в якій ВСЕ втягується або занурюється у творчість. Цей процес, як вважають герметістов, має схожість (відповідність) з душевним процесом художника, письменника або винахідника, які настільки глибоко занурюються у своє духовне творчість, що майже забувають про своє власне існування і протягом деякого часу майже живуть в творчості. Якби замість слова «занурений» ми користувалися словом «поглинений», «абстрактний», ймовірно, ми б дали більш яскраве вираження нашої ідеї. Ця инволюционная стадія творчості полягає в тому, що називається «виливом» Божественної Енергії. Тоді як еволюційний стан називається «втягуванням» (вбиранням).

Екстремальний полюс процесу творчості вважається максимально віддаленим від ВСЬОГО, тоді як початок еволюційної стадії вважається початком зворотного руху маятника Ритму - ідея приходу додому міститься у всіх Герметичних Ученнях.

Навчання свідчать, що під час виливу вібрації стають все нижче і нижче, до тих пір, поки не досягається межа, і тоді починається зворотний рух. Але існує та різниця (відмінність), що, в той час як іде «вилив», Творчі Сили проявляються в стислому, компактному вигляді і як ціле, тоді як з початку еволюційного стану або вбирання, проявляється закон індивідуалізації, тобто тенденція до поділу на Одиничні Сили так, щоб в конеч- ном рахунку те, що залишено ВСІМ ЯК НЕІНДІВІДУ АЛІЗІРОВАННАЯ енергія, повернулося до свого джерела у вигляді незліченних, високо розвинених Одиниць Життя, піднімаючись вище за шкалою шляхом фізичної, душевної та духовної еволюції.

Давні герметістов, описуючи процес ментального створення Всесвіту в Розум ВСЬОГО, користуються терміном «медитація» (задум, роздум - споглядання), часто використовуючи і термін «прояв», розгляд, вивчення, очікування, припущення. Але, ймовірно, мається на увазі робота Божественного Уваги (турботи) . «Увага» - слово латинського походження, корінь позначав «протягувати», «витягувати», тому дія - Увага - насправді є уявне «витягування, протягування» духовної енергії - така основна ідея, яку ми маємо на увазі, коли вникаємо в істинне значення тер міна - «Увага».

За Герметичний навчань, що стосуються процесу Еволюції-НЕ ВСЕ, замисливши початок Творчості, заклавши, таким чином, матеріальні основи Всесвіту, продумавши до кінця її існування, постійно (глибоко ) прокидається, тобто виходить зі стану «медитації», і при цьому починає проявлятися процес Еволюції на матеріальних, уявних і духовних планах - послідовно і по порядку. Так починається рух вгору - все починає рухатися до Духа. Матерія стає менш грубою. Починають з'являтися елементи, формуються з'єднання: проявляється Життя і проявляється у всіх більш високих формах. Розум стає більш явним, з постійним підвищенням вібрацій. Коротше, весь процес Еволюції у всіх його фазах бере початок і йде відповідно до встановлених Законами процесу «вбирання». Все це займає вічності людського часу, - вічність триває мільйон років, але Просвітлені стверджують, що всі створення, включаючи еволюцію і інволюцію Всесвіті не довше (далі) миті ока ВСЬОГО.

Наприкінці незліченної циклу вічності ВСЕ забирає своє увагу, свій Задум і Зміст Всесвіту, так як Велика робота закінчена, і все входить в УСІ, з якого воно виникло. Але Таємниця Тайн - Дух кожної душі не знищується, а нескінченно розвивається - Творіння і Творець зливаються. Так кажуть Просвітлені.

Вище розглянуті картини «змісту» і наступного пробудження від змісту ВСЬОГО - не що інше, як спроба Вчителі описати Нескінченний процес кінцевим прикладом. І все ж: «Як внизу, так і вгорі». Різниця тільки в рівні . І точно так само (свого часу) йде від Матеріального плану, йдучи все глибше і глибше в Що живе Дух, що є воістину Божественним «Я» (ЕГО).

Є ще одне питання, про яке нам хотілося б поговорити в цьому уроці, майже вторгающийся в область метафізичних теорії, хоча наша мета - просто показати непотрібність такої теорії. Ми маємо на увазі питання, безсумнівно приходить на розум кожному, хто наважився на пошуки Істини. Питання: «Чому ВСЕ створює Всесвіти ? ». Питання може бути заданий у будь-якій формі, але вищевказане укладає суть його.

Люди вперто билися над його рішенням, але до цих пір немає відповіді гідного. Деякі уявляли, що ВСІ прагнуло чогось досягти цим, але це безглуздо, бо чого могло досягти ВСЕ, чим би воно не володіло?

Інші шукали відповіді в тому аспекті, що ВСІ побажало небудь полюбити, треті - що воно творило для задоволення , або для розваги, або тому, що воно було «самотньо», або для того, щоб проявити свою силу - такі дитячі пояснення та ідеї, що належать дитячому періоду мислення.

Інші прагнули пояснити таємницю, припустивши , що ВСІ було «втягнуто» в творчість з причини своєї вродженої природи, свого «творчого інстинкту». Ця думка говорить про прогрес останніх, але її слабкість полягає в тій думці, що ВСІ було втягнуто чимось внутрішнім або зовнішнім.

Якщо його вроджена природа або «творчий інстинкт» змушує його щось зробити, тоді Абсолютом буде «внутрішня природа» або «творчий інстинкт», а не ВСЕ, а тому ця частина припущення відпадає. І все ж ВСЕ творить і виявляється і, здається, знаходить деяке задоволення, роблячи таким чином. І важко уникнути висновку, що на якомусь нескінченному рівні воно повинно мати щось відповідне «вродженої природі» або «творчому інстинкту» людини, відповідно з нескінченними пристрастями і бажаннями. Воно не могло б діяти, якби воно не бажало діяти. І воно б не жадало діяти, якби це не приносило йому при цьому задоволення. І все це було притаманне «вродженої природі» і могло б бути постулировано відповідно до Закону Відповідності. Але тим не менше ми вважаємо за краще думати, що ВСІ діє цілком незалежно від будь-якого впливу, як внутрішнього, так і зовнішнього. Завдання корениться в труднощі, а труднощі корениться в самій задачі. Строго кажучи, неможливо говорити про існування якогось привода, якого б не було, за яким могло б ВСЕ діяти, так як привід увазі причину, а ВСЕ вище причини і наслідки, крім того випадку, коли Бажання стають причиною, а тоді входить в дію Принцип. Отже, ви бачите, що питання немислимий, так само, як і ВСЕ - Непізнаване. Так само, як ми говоримо, що ВСІ просто існує, також ми повинні сказати, що ВСІ діє тому, що воно діє. Нарешті, ВСЕ саме є ВЕСЬ привід і ВЕСЬ закон, ВСЕ - дія, і можна стверджувати достовірно, що ВСІ - свій власний привід, свій власний Закон, своє власне дія - навіть більше того, що ВСІ - Його Привід, Його Дія, Його Закон - є Одним, будучи лише назвою одного і того ж. На думку тих , хто дає вам ці уроки, відповідь криється всередині Самого ВСЬОГО, разом з таємницею його Буття. Закон Відповідності, на нашу думку, охоплює лише той аспект ВСЬОГО, який може бути названий «Аспектом Становлення». Зворотний бік цього аспекту - «Аспект Буття» , де всі закони губляться в Законі, всі принципи зливаються з Принципом - і ВСЕ, Принцип і Буття - ідентичні, одне і те ж. Тому метафізична теорія з цього питання - порожня (марна). Ми звертаємося тут до цього питання, просто, щоб показати, що ми усвідомлюємо це питання, а також безглуздість звичайних відповідей метафізики і теології.

 На закінчення нашим учням, може бути, цікаво буде дізнатися, що, в той час як деякі з древніх і сучасних Герметичних Вчителів швидше дотримувалися напрямки - додатки Принципу Відповідності до цього Питанню, в результаті чого слід було висновок «вродженої природи» - верб той же час легенди свідчать, що Гермес Великий, будучи Спрошенние своїми просунутими учнями, у відповідь на це питання ПЛОТНО зімкнулися СВОЇ ГУБИ, не кажучи ні слова, вказуючи, що НЕМАЄ ВІДПОВІДІ. Але, крім того, може, він хотів застосувати аксіому своєї філософії, що «Уста Мудрості (крім як) для вух розуміючих», вважаючи, що навіть його передові учні не мають розумінням, що дає їм право на Вчення. У всякому разі, якщо Гермес володів Таємної, він не зміг передати її і остільки, оскільки це стосується світу: «УСТА Гермес мовчить ПРО ЦЕ». А який смертний може спробувати вчити там, де Великий Гермес не наважувався говорити. 

 Але пам'ятайте, яким би не був відповідь цього завдання, якщо може існувати небудь відповідь взагалі, частка залишається: у той час, як «ВСЕ» перебуває під «ВСІМ», так само - істинно, що «ВСЕ перебуває у ВСЬОМУ». Вчення підкреслює це. А ми можемо додати заключні слова вислову: «До того, хто істинно розуміє цю істину, прийшло ВЕЛИКЕ ЗНАННЯ». 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ВСЕ В УСЬОМУ"
  1.  Нормативний підхід.
      всіх підсистем системи
  2.  § 2. Яке пізнання може називатися досконалим?
      всемогутності Небуття, яке актуально хоча і не є «чимось», зате потенційно ос-шається «всім». Інакше кажучи, пізнати вищу істину - значить зрозуміти, як «ніщо» може стати
  3.  Діалектика
      завжди встановленого, безумовного, святого. На всьому і в усьому бачить вона друк неминучого падіння, і ніщо не може встояти перед нею, крім неперервного процесу виникнення і знищення, нескінченного сходження від нижчого до вищого. Вона сама є лише простим відображенням цього процесу в мислячому мозку "(Енгельс Ф. М.І Е., 21, 276). Свідоме застосування діалектики дає можливість
  4.  § 2. Як виглядає шкала вищих битійних цінностей?
      всім намагається виявити благо, емапірующее з порожнечі повноту мінливого буття як джерела вічного життя. Розум в інтелектуальній сфері зайнятий пошуком істини, простота якої виступає універсальною «осио» для обертових навколо неї складно організованих законів. Інстинкти у фізичній сфері у всьому спрямовані до красі, вища форма якої - спокій - стає як причиною виникнення
  5.  Завдання 14-18. Тема «Прості судження
      всьому обсязі суб'єкта. Структура таких суджень: «Всі S є Р» або «Жодне S не є Р». Приватні - це судження, в яких предикат висловлюються про частині обсягу. Структура приватних суджень: «Деякі S є Р», «Деякі S не є Р». Одиничні - це судження, в яких суб'єктом є одиничне поняття. Якщо суб'єкт у судженні використовується в збірному сенсі, то таке судження буде
  6.  1.2.6. Четверте значення слова «суспільство» - суспільство взагалі
      всім не має буття. Воно, безумовно, існує в історичній реальності, але існує не самостійно, не саме по собі, а лише як то об'єктивне загальне, що притаманне всім без винятку соціально-історичним організмам. Ставлення соціоісторіческого організму і суспільства взагалі є відношення отделиюго і загального. І як будь-яке загальне, суспільство взагалі реально існує, але не саме по собі,
  7.  ЦАРСТВО СЕЛЕВКІДОВНАДПІСЬ АНТІОХАII ПРО ПРОДАЖ ЗЕМЛІ Лаодикії
      всім будинком і з усім, що їм належить і з доходами 59 року в тридцять талантів срібла; рівним чином, і тих, хто з цього села переселився в інші місця, Лаодіко буде звільнена від податків в царську скарбницю і буде вправі приписати (землю) до якому побажає полісу. Згідно з цим і купивши або отримали від неї (землю; матимуть повну владу і припишуть до полісу, до якого побажають,
  8.  24. Сутність і значення договору.
      усіх істотних пунктам. Реальні - для укладення договору крім того необхідна передача майна. Попередні договори - по яких сторони зобов'язуються укласти в майбутньому договір на передачу майна, виконання робіт або надання послуг (основний договір) на умовах, передбачених попереднім договором. Договір вважається укладеним, коли між сторонами, у необхідній формі,
  9.  1.3. Рівень грамотності
      всіх країнах, де частка грамотного населення перевищує 99%, умовно приймається, що рівень грамотності дорівнює 99,0%. Ця оцінка приписується всім найбільш багатим країнам, що входять в I групу (крім Італії), а також деяким пострадянським країнам (Чехія, Словаччина, Угорщина, Польща, Словенія і Росія). За даними Держкомстату, відсоток грамотного населення в Росії становить 99,8%, що
  10.  Северин Боецій
      всім "вільним мистецтвам". Він об'єднав арифметику, геометрію, астрономію і музику (науки, засновані на математичних закономірностях) у навчальний цикл квадріум (четвертий шлях). Цей цикл разом з тривіуму (третій шляхом) - граматикою, риторикою, діалектикою - склав сім вільних мистецтв, згодом покладених в основу всього середньовічного
  11.  Стаття 5. Відповідальність суспільства
      всім належним йому майном. 5.2. Товариство не відповідає за зобов'язаннями своїх акціонерів. 5.3. Держава та її органи не несуть відповідальності за зобов'язаннями товариства, так само як і суспільство не відповідає за зобов'язаннями держави та її
  12.  Диктатура
      всім суспільством і притому панування, що спирається на насильство "(Л., 30, 122). При диктаторському режимі відбувається концентрація влади в руках одного (диктатора) або не-скількох осіб, на перший план у політиці висуваються насильство і терор. У Росії та СНД зараз під "демократичної" маскою встановлені буржуазні