Головна |
« Попередня | Наступна » | |
110 З чим пов'язане виникнення дилеми "сцієнтизм-антисцієнтизму? |
||
R кін. XIX-поч. XX в. складаються альтернативні фі-лософско-світоглядні установки: сциентизм і антісці ентізм (від лат. sciencia - наука). Ці позиції формуються на підставі позитивної або негативної оцінки науково-технічного прогресу і в цілому ролі науки в житті сучасного суспільства. Сцієнтизм абсолютизує значення науки. Управління виробництвом, державою, стандарти освіти та інші соціальні сфери, згідно сцієнтистської позиції, повинні орієнтир-вать на наукову методологію та форми організації іаціі науки Громадський прогрес безпосередньо пов'язується з успіхами в розвитку наукового знання, з реалізацією теоретичних досягнень на практиці. Оцінюючи науку як найвищу цінність культури, сциентизм під наукою розуміє насамперед природознавство. Методологія природничих наук розуміється як еталон пізнавальної діяльності. У зв'язку з цим галузі знання, які не підпадають під стандарти природознавства, піддаються жорсткій дискредитації Поставлена позитивізмом проблема демаркації, що передбачає пошук твердих критеріїв відмінності науки від ненаукового знання, зафіксувала зневажливе сцієнтистської ставлення до «псевдонауки». До філософських напрямах сцієнтистської орієнтації слід перш за все віднести філософію науки, хоча певної сцієнтистської окрашенностью відрізняються і інші напрямки, як, наприклад, марксизм і психоаналіз. Антисциентизм, будучи опозицією сциентизму, звертає увагу на негативні процеси в житті людини і суспільства, породжувані науково-технічним прогресом і поширенням природничо-наукового світогляду. Зростаюче відчуження і абсурдність життя, перетворення че ЮВЕК на гвинтик оіромного механізму, виникнення глобальних екологічних проблем - все це антисциентизм розглядає як результат впровадження науки в усі сфери життя. Відповідно до одного з най сильніших аргументів антісціснтістов, науковий прогрес не тільки не приводить до прогресу етичному, але, навпаки, сприяє зростанню етичного нігілізму. Антісціенгізм Вира жается в реабілітації позанаукових форм пізнання, таких як мистецтво, здоровий глузд, міфологія і релігія. У філософії антисциентизм найбільш яскраво представлений в екзистенціалізмі, філософії життя, герменевтики, антропології Сцієнтизм і антисциентизм являють собою світоглядні позиції, які проявляються як у філософії, так і в інших сферах, наприклад в повсякденній свідомості Загалом дилема сцієнтизму-антисцієнтизму в абсолютизувати вигляді відображає розкол сучасної культури на дві альтернативні субкультури науково -технічну та художньо-гуманітарну Головна проблема сучасного світогляду полягає в тому, щоб, визнаючи цінність науки, не впасти в її сцієнтистської обожнювання. від того яка з наук розглядається в якості зразка Довгий час в ролі « - зразковою »науки виступала математика. Тому головними ознаками науковості вважалися аксіо-Надмір матизмів і дедуктивний, що є головними характеристи ками математичного знання. Авторитет математики як еталона науки настільки сильний, що не тільки вчені, а й багато філософів прагнули математизировать навіть про іечь далеке від математики знання, щоб його можна було вважати наукою. Наприклад Спіноза спробував викласти етику геометричним способом. У Новий час в рані зразковою науки було зведено експериментально-математичне естествознс ня і до логіко-математичним критеріям науковості додалися емпіричні. Теоретична розробка емпіричних критеріїв науки пов'язана насамперед з діяльністю неопозітівістов. Незважаючи на те що багато філософів займалися проблемами науки, тільки неопозитивізм прямо поставив питання про те чим відрізняється наукове знання від інших видів знання, тим самим по южів початок систематичному дослідженню крите ріїв научностн неоп тітігісти виходили з того, що всі знання будується на основі простих ошушенія Ці відчуття можна описати за допомогою простих речень, як, наприклад, «я зараз читаю книгу». R достовірності цих пропозицій неможливо сумніватися, оскільки вони являють собою констатацію елементарного факту. Такого типу пред теж-ня. їх називали «протокольні пропозиції», є емпіричним базисом науки. Для того щоб визначити, я'-ляется чи твердження науковим, необхідно встановити, які протокольні пропозиції лежать в його основі. Hav4 "0C7b зна ня неопозітівісти визначали відповідно до критерієм всріфіцчруемості (лат. verus істинний, facio - роблю). Цей принцип гла <ил н іуччьім явлчется тільки таке твердження яке можна звести до протокольного пропозиціям У про гівно випадку твердження не є науковим, воно лажі не володіє смисНм Неопозитивісти поставили проблему демаркації: вопрес про чіткі критерії розмежування науки і ненауки, псевдонауки Ця проблема стала однією з цін. ральних у філософії науки XX в Найбільший представить е і постпозитивізму К. Псппер сформулював проблему демаркації як питання про критерії розрізнення емпіричної науки з логікою і математикою з одного боку і з метафізичними системами, и другий сторони. 11ри дослідженні неопозітівістского критерію ве ріфіціруемості оьнаружілооь, що не тільки філософія не є наукою. Виявилося, що більшість теоретичних положень фізики не можна звести до протокольного пропозиціям. У зв'язку з цим К. Робота, проведена філософією науки з дослідження критеріїв наукового знання, показала, що в якості критеріїв науки повинен розглядатися цілий комплекс ознак що включає в себе в тому числі і логіко-математичні та емпіричні. Відмінною рисою сучасних уявлень з питання про критерії науки є системний підхід. Доказовість, логічна несуперечність, емпірична подтверждаемость системність, простота, відтворюваність, підлога якої розуміється повторюване) ь методів і результатів наукового дослідження, а також цілий ряд інших ознак у сукупності визначає науковість знання Дослідження критеріїв науки є актуальним завданням також і в зв'язку з тим. що гуманітарні дисципліни, пгетен-дмухаючи на статус науки, мають специфічними особливості ми, аналіз яких істотно розширює поняття науки.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " 110 З чим пов'язане виникнення дилеми "сцієнтизм-антисцієнтизму>?" |
||
|