1.2.3. Перше значення слова «суспільство * - соціально-історичний (соціоісторіческій) організм

Поняття соціоісторіческого організму необхідно для всіх суспільних наук, але особливо воно важливе для історіологіі. Саме соціально-історичні організми є головними, первинними суб'єктами історії і одночасно основними об'єктами історичного дослідження. Історики насамперед пишуть історію Ассирії, Урарту, Візантії, Японії, Англії, Франції, Росії тощо

Кожен соціально-історичний організм складають люди, підлеглі одній публічної влади. Межі соціально-історичного організму є межі публічної влади. У застосуванні до класового суспільства соціорние кордону, як правило, збігаються з державними кордонами.

Сам термін «держава» має два основних сенсу. Одне значення - певний апарат влади, апарат примусу. Іншого. - Достатньо чітко відмежована населена людьми територія, що знаходиться під владою однієї певної державної машини. Саме такий зміст вкладають у це слово, коли називають число держав у Європі, Азії, Африці, Америці, взагалі у світі тощо Термін «держава» саме в цьому другому сенсі широко використовується в історичній і взагалі суспільствознавчої літературі для позначення соціально-історичних організмів класового суспільства.

Однак держава у другому значенні цього слова не завжди збігається з соціо-історичним організмом. Коли в результаті походів Олександра Македонського виникла грандіозна державу, що від вод Нілу до берегів Інду, вона аж ніяк не являла собою єдиної соціально-історичного організму. Це був конгломерат соціоісторіческіх організмів, об'єднаних лише наявністю загального володаря. Тому зовсім не дивно, що після смерті Олександра його держава відразу ж розпалася на кілька самостійних держав.

Щоб об'єднані під однією владою соціально-історичні організми зрослися і утворили один соціор, потрібен час, неоднакове для організмів різного типу. Іноді таке зрощення взагалі не відбувається. Так, наприклад, Британська колоніальна імперія ніколи не являла собою єдиного соціоісторіческого організму. Певною мірою це було пов'язано з тим, що ця імперія не була єдиною державою. Великобританія продовжувала зберігатися як особливе держава зі своїм власним особливим громадянством і після утворення імперії. Остання представляла собою конгломерат соціоісторіческіх організмів, один з яких був панівним (метрополія), а решта підлеглими (колонії).

Те, що колонії були особливими соціально-історичними організмами, аж ніяк не означає, що вони були особливими державами. Особливим державою у складі Британської імперії була лише Великобританія. Точно так само було з Іспанської, Португальської, Голландської, Французької колоніальними імперіями. У цьому відношенні всі вони відрізнялися від Російської імперії, яка була єдиною державою і єдиним соціоісторіческім організмом.

Незважаючи на певні винятки, то в сучасному суспільстві загалом і в цілому існувало відповідність між державами та соціоісторіческімі організмами. Поділ однієї держави на кілька самостійних держав рано чи пізно вело до утворення декількох соціоісторіческіх організмів. Наприклад, на території Німеччини після закінчення другої світової війни виникло дві самостійні держави - Німецька Демократична Республіка (Г ДР) і Федеративна Республіка Німеччина (Ф РГ). Відповідно утворилося і два соціоісторіческіх організму, які при цьому належали двом різним соціально-економічним типам.

Але якщо державне, політичне об'єднання може відбутися швидко, то процес зрощення декількох раніше самостійних соціоісторіческіх-організ-мов може затягнутися надовго. У жовтні 1990 р. НДР припинила своє існування і увійшла до складу ФРН. Знову виникло єдину німецьку державу. Але процес зрощення західнонімецького і східнонімецького соціоров повністю не завершився і до цих пір. Значною мірою він був уповільнений їх соціально-економічної різнотипністю.

На землі з моменту появи людей завжди існувало безліч соціально-історичних організмів. У більшості випадків сусідні соціори були тісно пов'язані між собою. І це дозволяє перейти до другого значенням терміну «суспільство».

Інформація, релевантна " 1.2.3. Перше значення слова «суспільство * - соціально-історичний (соціоісторіческій) організм"

1. 1.2.5. Третє зіаченіе слова «суспільство» - людське суспільство в цілому
   значення терміна «суспільство» - все що існували й існують соціально-історичні організми разом узяті. Для передачі даного сенсу цього слова звичайно вживається словосполучення «людське суспільство в цілому» », а іноді і слово« людство ». Але останнє має і кілька інших значень. Під «людством» можуть розуміти всю сукупність людей без урахування їх належності до тих чи
   
2. 1.2.6. Четверте значення слова «суспільство» - суспільство взагалі
   значення терміна «суспільство» - суспільство взагалі, безвідносно до якихось конкретних форм його існування. Суспільство в такому сенсі даного слова не є і не може бути об'єктом історичного дослідження, бо воно як таке, як самостійне явище не існує. Це аж ніяк не означає, що суспільство взагалі зовсім не має буття. Воно, безумовно, існує в історичній
   
3. 2.4.2. Марксистська стадиальная типологія соціально-історичних організмів
   соціально-історичного організму, є певна система соціально-економічних (виробничих) відносин. Існує ноколько типів соціально-економічних відносин і, відповідно, наскільки якісно відмінних один від одного їх систем чи суспільно-економічних укладів (рабовласницький, феодальний і т.п.). Кожна така система соціально-економічних відносин є
   
4. 1.2.7. П'яте значення слова «суспільство» - суспільство взагалі певного типу (тип суспільства, або особливе товариство)
   значення конкретного типу суспільства, або, що те ж саме, суспільства взагалі определенною типу також застосовується слово Коли під суспільством розуміється суспільство взагалі певного типу, то до слова додають прілагателиюе, що позначає його тип. Прикладами можуть послужити словосполучення: «первісне суспільство», «феодальне суспільство», «капіталістичне суспільство», «традиційне суспільство»,
   
5. 4.2.1. Вступні зауваження
   значеннях слова суспільства в історичній та інших суспільних науках. Вони досить детально розглянуті у відповідному розділі першої частини (1.2). Зазначу лише, що для історика особливе значення мають три перших значення терміна суспільства: соціоісторіческій організм (соціор), система соціоісторіческіх організмів (соціорная система) і людське суспільство в цілому. Нагадаю у зв'язку з цим,
   
6. 2.14.5. Нерівномірність історичного розвитку. Суперіорние і інферіорние соціори. Історичні світи
   історичних організмів і відповідно їх систем. Результат - буття в один і той же час соціоісторіческіх організмів, що відносяться до різних типів, до різних суспільно-економічних формацій, співіснування та взаємовплив різних історичних світів. Під історичним світом, або просто світом, я розумію СУКУПНІСТЬ організмів одного типу, незалежно від того, чи складають вони одну систему або
   
7. 1.2.11. Геосоціальні організми (геосоціора)
   значення геосоціора, -
   
8. 1.2.8. Поняття соціоісторіческого організму - одна з найважливіших категорій наук про суспільство та його історії
   значення отделиюго конкретного суспільства вони стали використовувати терміни «соціальна формація» або навіть «соціально-економічна формація», які в марксистській науці завжди застосовувалися в зовсім іншому сенсі. У історичному матеріалізмі суспільно-економічною формацією завжди було прийнято називати тип суспільства, виділений але ознакою його соціально-економічної
   
9. 1.7.3. Корінне відмінність смислів слова «народ» в застосуванні до первісного і класового товариствам
   соціальний організм, або будь-яку сукупність споріднених з культури і мови демосоціальних організмів, причому абсолютно незалежно від того, представляє вона собою асоціацію або яку- або іншу органічну спільність або не представляє. Тому стосовно до первісного суспільства цілком правомірно говорити про соціально-економічним ладі тих чи інших народів: ірокезів, квакіютль,
   
10. 2.4.5. Проблеми інтерпретації марксової схеми зміни суспільно-економічних формацій
    соціально-історичний організм даного типу. У цій теорії фігурують первісне суспільство взагалі, азіатське суспільство взагалі, чисте античне суспільство і т.п. Відповідно зміна суспільних формацій постає в ній як перетворення ідеального соціалию-історичного організму одного типу в чистий соціально-історичний організм іншої, більш високого типу: античного суспільства взагалі в феодальне
    
11. 1.8.3. Нація і соціально-історичний організм
    значенні його об'єктивних інтересів. Найпростіше, звичайно, було б назвати їх державними, але цьому перешкоджала багатозначність терміну Під інтересами держави можна було розуміти інтереси не тільки соціально-історичного організму, а й державного апарату, насамперед правлячої верхівки, які могли і не співпадати з соціорную. У цьому відношенні термін «національні інтереси»
    
12. 2.14.4. Соціорная індукція
    історичних організмів (або систем соціоісторіческіх організмів) на інші, при якому останні зберігаються як особливі одиниці історичного розвитку, але при цьому під впливом перших або зазнають суттєвих, надовго зберігаються зміни, або, навпаки, втрачають здатність до подальшого розвитку. Це - соціорная індукція (лат. lndu ^ to - збудження, наведення), яка може
    
13. 1.2.12. Значення слова «країна»
    значення будь-якого з нині існуючих геосоціальних організмів. Країнами називають не тільки США, Португалію, Італію, але і Люксембург, Кувейт, Лесото, Беліз і навіть Андорру. Складніше йде справа з застосуванням цього терміна по відношенню до минулого. Як вже зазначалося, в певні періоди історії Стародавнього Єгипту області, на які його поділено, а саме номи, були цілком самостійними