|
Повертаючись знову до французьких матеріалістів, хочу особливо підкреслити, що їх волюнтаризм зовсім не зводився до пасивного очікування приходу великого перетворювача. Крім усього іншого, волюнтаризм був їм близький тому, що виступав в якості теоретичного обгрунтування їх власної активної діяльності, спрямованої на поширення нових ідей і тим самим на підрив все ще пануючого, але вже відживаючого ладу. Взагалі всі ідеї французького Просвітництва представляли величезну небезпеку для існуючого порядку. Це досить чітко усвідомлювала владу. Ще 16 квітня 1757 була опублікована королівська декларація, в якій говорилося: «Всі ті, які будуть викриті або в складанні, або в дорученні скласти і надрукувати твори, що мають на увазі напад на релігію, замах на нашу владу, або прагнення порушити порядок і спокій наших країн, - каратимуться стратою. Всі ті, хто буде друкувати сказані твори; книгарі, рознощики, а також особи, які розповсюджують їх, рівним чином будуть каратися стратою ». І серед усіх просвітителів найбільшу загрозу для існуючого ладу представляли французькі матеріалісти. Їх робота по зміні громадської думки отримала високу і абсолютно справедливу оцінку з боку, як це не дивно, одного з представників пануючого класу.
18 серпня 1770 паризький парламент (верховний суд) після обвинувальної промови генерального адвоката (прокурара) Сегье засудив до спалення книги Гольбаха «Система природи», «Священна зараза», «Викриття християнство», а також ряд інших творів гольбаховского гуртка. Ось що сказав прокурор: «Філософи зробилися наставниками роду людського. Свобода мислити - ось їх гасло, і це гасло чується з одного краю світу до іншого. Однією рукою вони прагнуть похитнути престол, а інший - хочуть перекинути вівтар. Мета їх - дати інший напрямок умів щодо цивільних і релігійний установ, таким чином, ними як би вчинений революція. Держави відчули, що їх старі основи коливаються, а народи, уражені знищенням їх принципів, запитують себе: яким роком вони наведені до такого надзвичайному положенню? . Красномовство, поезія, історія, романи, навіть словники все було заражено. Ледве ці твори з'являються в столиці, як з силою 'потоку вони поширюються по всіх провінціях. Зараза проникла в майстерні і навіть хатини! .. Цей дух заколоту нині поширився всюди. Він не заспокоїться тепер, поки законодавча і виконавча влада не перейде в руки народу, поки він не знищить необхідного нерівності Цит.
: РОКЕН Ф. Рух громадської думки у Франції в XVIII столітті. 1715-1789 гс. СПб., 1902. С. 219.Станів і станів, поки велич король не буде переможено в порох, а їхня влада не підкорятиметься примхам сліпий натовпу ».35 Королівський прокурор виявився провидцем. Рівно через 19 років вибухнула Велика Французька революція. Події, що мали місце до революції і в її ході, зовні виглядали як підтвердження правоти волюнтаристських уявлень про історію. Більше тисячі років у Франції існували песправедлівие порядки. Однак люди терпіли, упокорювалися з ними, бо не розуміли наскільки опи погані. Але ось з'явилася плеяда розумних людей, які поішлі, нарешті, що ЦІ порядки суперечать самій природі людини, що вимагає для натовпів своєї реалізації свободи і рівності. Вони своєю діяльністю допомогли ЦЕ зрозуміти всім іншим людям, радикально змінили громадську думку. В результаті народ піднявся на боротьбу і докорінно перетворив суспільне середовище. А найглибша причина - розум і воля просвітителів.
|
- Класова боротьба
- боротьба між антагоністичними класами, інтереси яких несумісні або суперечать один одному. Класова боротьба являє собою основний зміст і рушійну силу історії всіх класових суспільно-економічних формацій. Джерелом класової боротьби є протиріччя інтересів класів. Антагоністичними є взаємини між експлуататорами і експлуатованими у всіх
- Тема 2. Поличні та правові вчення в Стародавньому Світі
Становлення і розвиток політико-правової ідеології як специфічної форми суспільної свідомості. Її особливості в класово-станових суспільствах. Політичні та правові вчення в державах Стародавнього Сходу, в Стародавній Індії і в Давньому Китаї. Політичні та правові вчення в Стародавній Греції. Софісти про державу і право. Сократ про державу і право. Політичне і правове вчення Платона.
- 3.7.2. Абсолютний детермінізм і волюнтаризм; як вони могли поєднуватися
Але якщо справа йде саме так, то історія являє собою просту сукупність подій, суму паралельних причинних рядів. Не існує ніякого єдиного історичного процесу. Тому не може бути й мови про рушійні сили історії та її законах. Існує лише питання про причини тих чи інших одиничних історичних подій. Але якщо історія не є закономірним процесом, то, по суті,
- ГЛАВА IV. Конституційно-правові основи суспільного ладу § 1. ПОНЯТТЯ ГРОМАДСЬКОГО ЛАДУ
ГЛАВА IV. Конституційно-правові основи суспільного ладу § 1. ПОНЯТТЯ ГРОМАДСЬКОГО
- VI. Свобода в йог розумінні
Навряд чи якесь інше поняття більш вихваляється «вільними» ідеологами «вільного» світу в їх боротьбі за «свободу» (читай: проти комунізму, для ідеологічної підготовки війни!), ніж поняття свободи. На всі лади оспівуються переваги «свободи Заходу» «вільними» радіостанціями і в похмурих фарбах їй протиставляється «несвобода» комунізму. Однак самі апостоли свободи починають,
- Контрольні питання
1. Що змусило більшовиків перейти до нової економічної політики? Назвіть великі повстання проти більшовицького режиму. 2. Поясніть сутність непу, як його розуміли більшовики. 3. Чому на початку 20-х років посилилися репресії проти політичних партій, інтелігенції та церкви? 4. У чому суть дискусій з питання утворення СРСР? Чи став Радянський Союз дійсно федеративним
- III. Політичний клерикалізм і атомпая бомба
Атомне озброєння західнонімецького мілітаризму поставило перед клерикальними захисниками антинародної політики Аденауера і Штрауса нові ідеологічні завдання. Могутнє рух «боротьби проти атомної смерті», яким відповіла переважна більшість західнонімецького населення на підготовку атомної війни, змусило апологетів агресивної політики німецького імперіалізму взяти під
- Історія розвитку основних ідей Франкфуртської філософсько-соціологічної школи
повернула вправо і фактично відмовилася від боротьби з державно-монополістичним капіталізмом. На жаль, і деяких соціалістичних країнах так-жс знайшлися ідейно нестійкі, антисоціалістичну пасі роїння люди, які стали провідниками ідей правого і «лівого» опортунізму. До них належать: група загребських філософів, що видає журнал «Праксис» і збирає на югославському
- На що звернути ОСОБЛИВА УВАГА
В центрі уваги студента при вивченні політико-правових доктрин повинні бути такі проблеми: Коли і в якій країні виникла (розвивалася) дана політико-правова доктрина? Які її головні представники? Який зв'язок цієї доктрини з конкретною історичною обстановкою, з інтересами соціальних груп, з протиріччями епохи? Яке теоретичне обгрунтування доктрини, її зв'язки з панівним
- ассерторіческіе і аподиктичні очевидність
Ключовим питанням всієї проблеми обгрунтування математики є питання про надійність математичного докази. Якщо допустити, що всі докази в якійсь мірі ненадійні, то проблема обгрунтування математики, принаймні як проблема внутріматематіческіе, втрачає сенс, бо обгрунтування математичної теорії має бути результатом безумовно надійного докази. Ми віримо
|