|
Але якщо справа йде саме так, то історія являє собою просту сукупність подій, суму паралельних причинних рядів. Не існує ніякого єдиного історичного процесу. Тому не може бути й мови про рушійні сили історії та її законах. Існує лише питання про причини тих чи інших одиничних історичних подій. Але якщо історія не є закономірним процесом, то, по суті, в ній може бути все. Недарма, той же П. Гольбах неодноразово користується поняттям долі. І остання виступає у нього то як фатум, то як фортуна. Це дозволяє не тільки П.
Гольбаху, а й іншим французьким матеріалістам сподіватися на щасливий випадок, який може випасти на долю країни, насамперед поява володаря, який справить всі ті перетворення, яких пристрасно бажали всі просвітителі і, перш за все, викриє релігію і знищить деспотизм. - «З волі доль, - писав П. Гольбах, - на троні можуть виявитися освічені, справедливі, мужні, доброчесні монархи, які, пізнавши справжню причину людських лих, спробують усунути їх, користуючись вказівками мудрості» / 6Буквально майже те ж саме писали К.
Гельвецій та Д. Дідро. - «Він з'явиться, - читаємо ми в роботі останнього, - настане день, і він з'явиться - той справедливий, освічений і могутній чоловік, якого ви чекаєте, бо така людина можливий, а невблаганний плин часу приносить з собою все, що тільки можливо» УТака людина може зробити все, що йому заманеться. Його воля зумовить весь подальший хід подій. У результаті в роботах французьких матеріалістів абсолютний детермінізм сусідив з майже повною волюнтаризмом. І останній в їхніх поглядах на історію явно переважав.
|
- 3.7.1. Абсолютний детермінізм: що це означає для історії
абсолютного. «Природа, - писав П. Гольбах, - слово, яким ми користуємося для позначення незліченної кількості істот і тіл, нескінченних сполук і комбінацій, найрізноманітніших рухів, що відбуваються на наших очах. Всі тіла - одухотворені і неживі - являють собою неминучі слідства відомих причин, з усією необхідністю виробляють видимі нами явища. Ніщо в
- 3.4.1. Вступне зауваження
детермінізм. Цей термін має потребу в поясненні. Вплив географічного чинника на суспільство і на його розвиток безперечно. Його ніхто й ніколи не заперечував. І саме по собі визнання цього факту ніяк не може бути названо географічним детермінізмом. Про географічному детермінізм мова може йти тільки тоді, коли природне середовище приймається за головний, основний чинник, що визначає характер
- конвергентних ФІЛОСОФІЯ СИНЕРГЕТИКИ І ІНФОРМАЦІЙНОГО детермінізму. ТЕЗИ про марксизм
детермінізму, так і авторські пріоритети в їх постановці та обговоренні. Автор претендує і на пріоритет у постановці та обговоренні проблем інформаційного детермінізму в їх співвідношенні з формаційним детермінізмом марксизму. Конвергентна філософія та інформаційний детермінізм розглядаються як парадигми нового напряму у філософії у зв'язку з складовими епоху сучасними науковими
- Структура суспільства
детермінізму. Спроби подолання соціального детермінізму. Факторні теорії соціального детермінізму. Теорії розчленованості соціального цілого на відносно самостійні системи детермінації. Соціально-класова структура суспільства. Відкриття існування класів. Теорія класової боротьби К. Маркса. Класи і соціальна поляризація. Класові концепції в західній соціології після Маркса.
- Принцип необхідності руйнування детермінізму
(Ю.Г. Антомонов та ін.) Для досягнення якісно нового стану та підвищення рівня організації системи необхідно зруйнувати (перебудувати) існуючу, сформовану в попередньому досвіді, детерміновану структуру зв'язків елементів системи
- Правова система Стародавнього Вавилона.
Могли потрапити у боргове рабство, Сільські господарі і воїни, Зобов'язані державі службою в обмін на ділянку землі, Не могли відчужувати землю (не можна передати у спадок) Мушкетум (корінні жителі): Повноправні у приватній
- 8. Формалізація аксіом
як вона трактується в елементарних підручниках і курсах, не є чисто логічною системою. Значення деяких термінів, наприклад «конгруентності», визначаються за допомогою фізичних операцій, таких, як переміщення жорсткого тіла. Однак система Евкліда може бути так змінена, Р 'Рис. 23. Р Рис. 24. А що вона стане чисто логічної. Покажемо це на дуже простому прикладі. Для цього
- 3.1. ВСТУП
абсолютну зумовленість історичного процесу. І відразу ж постало питання: якщо хід історії в цілому повністю зумовлений, то чи є повністю зумовленими історичні події, в яких він проявляється? Це був одночасно питання про те, наскільки вільними є люди у своїх діях, наскільки вільною є їх воля. Августин Аврелій присвятив проблемі свободи і
- Ідеалізм
волюнтаризмі (прийнятті довільних рішень, які не відповідають реальним завданням), а також у антинаукових теоріях, що виправдовують експлуатацію і існування паразитичних
- 4. Соціальні інфи як єдність матерії і духу
абсолютністю єдності протилежностей і относительностью їхньої боротьби. Як видно, дана позиція протилежна марксистської філософії, згідно з якою абсолютний характер носить не єдність, а боротьба протилежностей. Згадаймо в цьому зв'язку ста-тьма В.І. Леніна «До питання про діалектику» з визнанням абсолютності боротьби протилежностей і
- 3.4.4. Ф. Бекон, У. Темпл, Б. Фонтенель
детермінізму схилявся великий англійський філософ Френсіс Бекон (1561 -1626), що видно з його роботи «Досліди або повчання моральні і політичні» (остаточний варіант - 1625; рос. переклад: Соч. у 2-х Т., Т. 2. М., 1972). Більш детально вона розроблялася вже відомим нам Вільямом Темплем в роботі «Нариси походження і природи влади!> (1672). У Франції до цієї ідеї
- Перехід до наступної частини
абсолютного поняття бога, який у якості абсолютної єдності цих обох його моментів є абсолютний дух. Визначеність одного боку відповідає іншій стороні, вона є всепроникна загальна форма, в яку поміщена ідея і яка водночас становить щабель у тотальності її розвитку. Що ж до ступенів реалізації, то в попередньому викладі було вже встановлено те
- 3.7.6. Велика Французька революція і крах волюнтаризму
абсолютного духу виявляється в кожному періоді, висуваючи то одну, то іншу тенденцію і своєрідно виявляючись у пий ».40 Про те, чому абсолютний дух висуває в одну епоху одну тенденцію, а в іншу епоху - іншу тенденцію, Л. Ранке нічого не говорить. Не можна навіть категорично стверджувати, що він бачить їх початок в бога. «Мені видається, - пише Л. Ранке, - що Божество, існуючи поза
- Сенат.
Волюнтаризм магістратів. Членів Сенату - сенаторів, patres (які були майже особливим станом в римському суспільстві, зі своїми особливими правами і привілеями) - призначали: спочатку царі, після їх повалення - консули. З кінця IV в. до н. е.. встановився нормальний порядок призначення - цензорами, виходячи з запропонованих законами критеріїв. У Сенат могли входити тільки старші та молодші глави
- 6. Резюме. Інформаційний детермінізм і тези про марксизм 1)
детермінізм здійснюється в процесах взаємодії як інформаційних структур і функцій (через їх кодування і спадкування), так і видів інформації в неживій і живій природі, а також соціальної інформації. Їх типологія та класифікація дано у тексті. Що стосується онтології свідомості, то вона повніше представлена у феноменології. 3) Феноменологический принцип інформаційного розуміння
- § 26.3. Абсолютна монархія XVI - середини XVII ст.
§ 26.3. Абсолютна монархія XVI - середини XVII
|