загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

5. ДРАМА

Справжня історія російської драматургії і російського театру починається в царювання Єлизавети.

Першою справжньою п'єсою, написаною за французькими зразками, була трагедія Сумарокова Хорев, розіграна перед імператрицею в 1747 р. молоддю з Пажеського корпусу.

Перша постійна акторська трупа була заснована через кілька років в Ярославлі (у верхів'ях Волги) місцевим купцем Федором Волковим (1729-1763). Єлизавета, пристрасна любителька театру, почула про ярославських акторів і викликала їх до Петербурга. У 1752 р. вони виступили перед нею до повного її задоволення. Сумароков теж був у захопленні від Волкова; від їхнього союзу народився перший постійний театр в Росії (1756). Сумароков став його першим директором, а Волков - провідним актором. Як нерідко траплялося в Росії і в наступні роки, актори вісімнадцятого століття були вище його драматургів. Найбільше ім'я в історії російського класичного театру - Дмитрієвський, актор-трагік (1734-1821), спочатку належав до волковської трупі. Він засвоїв французьку високу манеру трагічної гри і очолив список великих російських акторів.

Класичний театр дуже швидко став популярний. Освічені, напівосвічені і навіть зовсім неосвічені класи були зачаровані грою класичних акторів у класичних трагедіях і комедіях. Немає сумніву, що репутацію Сумарокову створила хороша гра артистів, оскільки літературна цінність його п'єс невелика. Його трагедії роблять класичний метод просто смішним; їх Александринский вірш грубий і необтесаний, персонажі - маріонетки. Його комедії - адаптація французьких п'єс з рідкісними проблисками російських рис. Діалоги - пихата проза, якої ніколи в житті ніхто не говорив і від якої за версту тхне перекладом.

Після Сумарокова трагедія розвивалася повільно, деякий прогрес позначився лише в більшої легкості і витонченості Александрінського віршів. Головним драматургом катерининської епохи став зять Сумарокова Яків Княжнин (1742-1791), наслідувач Вольтера. Деякі з найбільш цікавих його трагедій (наприклад, Вадим Новгородський, 1789) дихають майже революційним вільнодумством.

Комедія була набагато жвавіше і після Сумарокова великими кроками пішла до оволодіння російською матеріалом.

Самим чудовим комедіографом того часу був Денис Іванович Фонвізін.

Він народився в 1744 р. в Москві, в дворянській сім'ї, здобув гарну освіту в Московському університеті і дуже рано почав писати і перекладати. Закінчивши курс, він вступив на державну службу, став секретарем графа Паніна, одного з найбільших вельмож єкатеринського царювання, і в 1766 р. написав першу з двох своїх знаменитих комедій - Бригадир. Будучи людиною з коштами, обертаючись у кращому суспільстві столиці, він завжди був більш дилетантом, ніж професійним письменником, хоча в літературних колах незабаром став видатною постаттю.

У 1777-1778 роках Фонвізін подорожував за кордоном; метою подорожі був медичний факультет у Монпельє. Свою поїздку він описав у Листах з Франції; це сама витончена проза тієї епохи і одночасно - разючий документ антифранцузького націоналізму, уживаються у російської еліти єкатеринського часу з цілковитою залежністю від французького літературного смаку. У 1782 р. з'явилася друга і краща комедія Фонвізіна Недоук, яка визначила його місце як самого видатного російського драматурга. Останні роки Фонвізіна пройшли в постійних хворобах і закордонних подорожах в пошуках зцілення. Він помер в 1792 році.

Репутація Фонвізіна майже повністю грунтується на двох його п'єсах, які, безсумнівно, кращі російські п'єси до Грибоєдова. Обидві вони написані прозою і відповідають канонам класичної комедії. Але основним зразком для Фонвізіна була не Мольєр, а великий датський драматург Хольберг, якого він прочитав по-німецьки і з перекладу п'єс якого почав свою літературну діяльність. Обидві п'єси - соціальна сатира на цілком певних людей. Бригадир - сатира на модну французьку полуобразованность «петіметр». Вона повна непідробної веселості, і хоча менш серйозна, ніж Наталка, побудована краще. Але Наталка, хоча і недосконалий з побудови, чудовий і справедливо вважається фонвизинский шедевром. Як завжди в російських класичних комедіях, тут є пара доброчесних закоханих, Мілон і Софія, які нецікаві і умовні. Весь інтерес зосереджений на негативних персонажах: це сім'я Простакова і їх оточення. Вістря сатири спрямоване проти тупого, егоїстичного і грубого варварства неосвічених поміщиків. Ці персонажі чудово змальовані. Пані Простакова - деспотка і забіяка, у якої все і є одне людське почуття - любов до шістнадцятирічному синові Митрофану, якого вона кличе тільки «дитятком».

Материнські почуття її - чисто тваринного і матеріальної властивості: вона хоче тільки, щоб її Митрофанушка їв скільки влізе, чи не застудився, не думав про борг і обов'язки і одружився на багатій спадкоємиці. За нею слід її брат Скотинин, який зізнається, що найбільше любить свиней, ніж людей; її дурнуватий чоловік Простаков; мамка, що обожнює свого вихованця, який тільки й робить, що паплюжить її, - і, нарешті, сам герой, знаменитий Митрофан. Це уособлення вульгарного і грубого егоїзму, без єдиної людської риси - навіть його шалено любляча мати не отримує від нього жодної відповіді на своє почуття.

Всі ці характери написані майстерно і чудово вводять в чудову портретну галерею російської літератури. Діалоги негативних персонажів дивовижні по життєвості і характерності. Але позитивні герої, Мілон і Софія, зі своїми позитивними Дядечко - просто маріонетки з повчальних казок; всі четверо - втілена чеснота і честь; всі четверо виражаються бундючним книжною мовою, яка не сприяє нашому співчуттю до чесноти, коли ми чуємо його поруч з блискуче реальними промовами Простакова.

У мистецтві створення характерів і комічного діалогу Фонвізін перевершує всіх своїх сучасників. Але і оточений він сузір'ям талановитих комедиографов. Кількість хороших комедій, що з'явилися в останній третині XVIII століття, досить велике. Вони свіжо і реалістично створюють портретну галерею епохи. Найплодовитішим комедіографом був Княжнин - його комедії краще його ж трагедій. Вони написані здебільшого віршами і хоча у створенні характерів і діалогу не можуть змагатися з фонвизинский, себто знання сцени бувають навіть вище. Одна з кращих - Нещастя від карети - сатира на кріпацтво, може, і менш серйозна, але більш смілива, ніж у Фонвізіна. Інший помітний автор - Михайло Матінського, проісходівшійіз кріпаків, чия комедія Гостинний двір (1787) - дуже зла сатира на урядових чиновників та їхніх злодійські маневри. Написана вона прозою і частково на діалекті. Але сама знаменита театральна сатира, після фонвізінського - Ябеда Капніста (1798). У цій комедії ніжний автор Горацианскую од проявив себе лютим сатириком. Жертви його - судді та суддівські, яких він зображує як безсовісну зграю злодіїв і хабарників-здирників. Там виспівують пісеньку, що стала згодом знаменитою. Після буйного бенкету цю пісеньку затягує прокурор, і до нього приєднуються судді і наказові:

Бери, великий тут немає науки;

Бери, що тільки можна взяти.

На що ж привішений нам руки,

Як не так на те, щоб брати?

Брати, брати, брати.

П'єса написана досить кострубатими Александрінського віршами, і в ній часто грубо порушуються правила і самий дух російської мови, але, безумовно, її пристрасний сарказм справляє сильне враження. Обидві великі комедії XIX століття - Горе від розуму Грибоєдова і гоголівський Ревізор - багатьом зобов'язані грубою і примітивної комедії Капніста.

Менш серйозна і ні на що не претендує комічна опера, що мала величезний успіх в кінці XVIII століття, все-таки тісно пов'язана з комедією. Найбільший театральний успіх за всі століття дістався на частку комічної опери Олександра Онисимовича Аблесимова (1742-1783) - Мельник - чаклун, обманщик і сват (1799). Це дуже жива і весела п'єса з відмінним, живим, народним діалогом і чарівними, справжніми народними піснями. Абсолютно вільна від соціальних і моральних турбот, повна невимушеного і чисто російського веселощів, п'єса Аблесимова належить до серії літературних шедеврів XVIII століття.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 5. ДРАМА "
  1. СІМ'Я І ПОПУЛЯРНИЕЖАНРИ
    Серед популярних голлівудських жанрів тільки два відрізняються увагою до сім'ї. Перший - сімейна мелодрама - традиційно вважається «жіночим», його називають «слізливим» через здатність вичавлювати з глядачів вологу. У центрі сімейних мелодрам, таких як «Стелла Даллас» (реж. Кінг Відор, 1937), «Мілдред Пірс» (реж. Майкл Кертіц, 1945) і «Імітація життя» (реж. Дуглас Сирк, 1958), знаходиться неповна
  2. 1. ДРАМА
    Історія драми, якщо це не драма тільки для читання, не може бути написана окремо від історії сцени, для якої вона призначалася, а історія російської сцени за останні п'ятдесят років занадто велика тема, щоб торкатися її тут. Про драматичних творах письменників, які були не тільки драматургами, я говорив у зв'язку з їх літературною діяльністю іншого роду, і тут я дам тільки
  3. Це не про нас
    Мудрість в дії л Використовуйте ідею давньогрецьких філософів про те, що людина не є центром світу, щоб пояснити, чому в ньому стільки противних речей, таких як таргани, слимаки, п'явки, віруси, бактерії і реклама по телевізору. Словник фюзіс - древнегр-I тичне слово, позна чающие реальний світ. Вчення про устрій світу і його складових елементах
  4. Книга шоста 4
    Мається на увазі винагороду за участь у народних зборах і в суді. - 572. 5 Народ означає тут «народне зібрання». - 572. 6 Все подальше, до кінця глави, Імміш слідом за Зуземі-лем укладає в квадратні дужки. - 572. 7 У рукописному тексті - «не маючи в своєму розпорядженні ...». С. А. Жебельов слідом за рядом видавців приймає тут поправку Бойезена, що виключає з тексту
  5. Комуністи і соціал-демократи: витоки відмінностей
    У минулій статті я говорив, що соціал-демократія виросла з капіталізму і з відчуття людиною себе як індивідуума. Що ж дозволило соціал-демократам «олюднити» капіталізм, не пориваючи з ним? Чи це умова в Росії - адже від цього залежить шанс комуністів перетворитися на соціал-демократів без саморуйнування. Як не дивно, але це умова - початковий расизм
  6. 2.8.7. Концепції модернізації
    Капіталістичні суспільства давно вже було прийнято називати європейськими (хоча при цьому малася на увазі зазвичай Західна Європа і США), західними, а з деяких пір було ясно, що в сучасну епоху існує безліч товариств, які відносяться до іншого типу. Їх зазвичай називали східними, традиційними, аграрними. Настільки ж ясним було, що в традиційних (премодерних) суспільствах йде процес
  7. ? Сімейні сценарії, життєві драми і подружні ігри
    Доля кожної людини, як вважає Е. Берн, визначається нею самою, його умінням й розумно ставиться до всього, що відбувається навколо. Будучи абсолютно вільним, людина за допомогою Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru будь-яких засобів вольний планувати свій життєвий шлях самостійно. Кожна людина вже в дитинстві вирішує, як йому жити далі і як
  8. V
    Історичне дослідження російської літературної мови має відразу ж піти за різними напрямками. Проблеми, завдання і теми досліджень повинні охопити і історичну фонетику, та історичну граматику, і історичну лексикологию і фразеологію, і історію стилів загального літературної мови, і історію мови літературних творів, і історію індивідуальних і жанрових стилів художньої.
  9. «Держава»
    1. Держава існує, щоб обслуговувати потреби людей. Люди не живуть незалежно один від одного, вони потребують допомоги інших і спільно виробляють необхідні для життя продукти. Тому люди селяться разом і «дають такого поселенню назву міста» 4. Таким чином, головна мета створення міст - економічна, і звідси випливає принцип поділу праці та її спеціалізації. Різні люди
  10. § 1. Труди і дні
    Питання це досить складний. Лукач вступив в комуністичну партію відносно пізно і несподівано. Було йому тоді 33 роки, і до того часу він написав велику кількість філософських робіт, які з марксизмом нічого спільного не мали, хоча деякі дослідники Лукача, як це зазвичай буває, прагнуть розкрити спадкоємність в його інтелектуальному розвитку. Протягом 86-річної життя
  11. I Силен
    Сократ, як я тільки що сказав, постає як медіатор, тобто посередник між ідеальною нормою і людської реальністю. Ідея медитатора, посередника, тягне за собою ідею правильною середини і рівноваги. Тут ми очікуємо, що з'явиться гармонійна фігура, в якій змішуються в тонких нюансах божественні і людські риси. Нічого подібного. Фігура Сократа збиває з пантелику, вона
  12. ВСТУП
    В рамках сучасної буржуазної філософії можна виділити ряд напрямів так званого антропологічного спрямування, кожне з яких по-своєму разрабатисает життєво важливі проблеми , пов'язані з дослідженням людини, її місця і ролі в структурі суспільних інститутів, його взаємин з духовними і матеріальними цінностями культури, сенсу життя і призначені-чеіщя в світі, тобто
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи