7. ОЛЕКСІЙ ТОЛСТОЙ

Літературну діяльність він почав в 1840 р. фантастичним розповіддю в дусі німецьких романтиків Упир, але його поетична індивідуальність дозріла тільки в 1854 році, і тоді він почав регулярно публікувати вірші. Дещо раніше він разом зі своїми кузенами братами Жемчужниковими став публікувати сатиричні, гумористичні та абсурдні вірші і прозу під загальним псевдонімом «Козьма Прутков». «Козьма Прутков» процвітав з 1853 до 1863 року. Крім двотомного зібрання віршів, А. Толстой є автором історичного роману Князь Срібний (1863) і драматичної трилогії (1866-1870) (про неї див нижче).

А. Толстой був еклектикою, як Майков і Полонський, але його еклектизм породжений не стільки механічним компромісом між внутрішнім імпульсом і зовнішніми силами («новими віяннями»), скільки внутрішньої гармонійністю і збалансованістю. Він представляв золоту середину, mediocritas в кращому, класичному сенсі слова. Багатостороння, всеосяжна, безтурботна ясність, заснована на ідеалістичній філософії (платонізмі) - головна риса поезії Олексія Толстого. Він найменш трагічний, найменш дисгармонійний з російських поетів, але гармонія його чужа благодушності і самовдоволення. Вона чиста і благородна. У поезії, як і в житті, Олексій Толстой - джентльмен з голови до ніг.

Не будучи великим і оригінальним поетом, здатним подолати тісні межі свого звироднілого століття, Толстой поділяв зі своїми сучасниками деяку технічну невмілість; порою зустрічалася у нього рихлість і нечіткість ритму, неточність поетичної мови. Але у нього було відчуття слова, завдяки якому він зрештою з гріхом навпіл доволікся до власного стилю. Він володів різноманітними способами вираження, що поширюються на різні манери і сюжети. Він, без сумніву, найбільший з російських гумористичних поетів-абсурдистів, а в той же час у високій манері у нього не було суперників серед поетів його покоління. Ніщо після Державіна не може зрівнятися за урочистій красі з його перекладанням молитви Іоанна Дамаскіна про мертвих, заупокійної молитви православної церкви. Лірика його буває затрепанний, в ній багато банального і сентиментального, але багато його вірші зберегли всю свою свіжість і навіть сьогодні справляють враження чудово-чистої роси. Головне їх чарівність - той поетичний реалізм, який, мабуть, є виняткова монополія російського XIX століття і чудовий зразок якого дає в своєму перекладі Моріс Берінг, в передмові до Оксфордської антології російської поезії.

Що стосується його великих поем, то Дракон - з історії Італії часів гвельфів і гібелінів, написаний терцинами - містить цілі пасажі звучних віршів, і справді нагадують велич Данте, як, наприклад, блискуча обвинувальна мова гвельфів проти зрадницьких гіббелінскіх міст Північної Італії, де просте перерахування імен ломбардних міст справляє враження грізної краси. Найоригінальніша і чарівна з його поем - це Портрет (1874), романтична гумористична поема в октавах, в стилі пропущеного через Лермонтова байроновского Дон Жуана, що розповідає про любов вісімнадцятирічного поета до портрета дами вісімнадцятого століття. Суміш гумору і напівмістичною романтики чудово вдала, і відчуття іронічної та мрійливої туги за дальній стороні висловлено з восхітельний витонченістю.

Портрет - близький родич інший, чисто гумористичної поеми Олексія Толстого, теж написаної октавами, - Сон Попова. Це - вершина російської гумористичної поезії: суміш гострої, який рубав сатири (зверненої проти шукав популярності міністра Валуєва і таємної поліції) і чистого насолоди веселою безглуздістю. Мабуть, сьогодні це сама незаперечна заявка Олексія Толстого на безсмертя. Інша така ж чудова гумористична поема - Бунт у Ватикані, де ризикований сюжет (бунт папських кастратів) розробляється з чарівною жартівливій двозначністю.

Але саме знамените з гумористичних творінь Олексія Толстого - це Козьма Прутков, створений ним разом з братами Жемчужниковими. Козьма Прутков - це щось на кшталт російської Прюдома. Він чиновник у міністерстві фінансів (натяк на поета Бенедиктова) і втілення самозакоханого і простодушно нахабного самовдоволення. Характер Пруткова дан в основному в його біографії і в його переможно вульгарних байках. Але його ім'ям прикриваються і дотепні пародії на сучасних поетів, а його батько і дід поставляють сценки та анекдоти, які мають суміш відмінних пародій на старий стиль з чистим абсурдом. Перлина Прутковської колекції - комедія Фантазія, cамая абсурдна п'єса російською мовою.

Козьма Прутков став засновником цілої школи абсурдною поезії. Головні її представники кінця дев'ятнадцятого століття - Володимир Соловйов і його друг, обдарований рисувальник-дилетант граф Федір Соллогуб.

8. ФЕТ

Афанасій Афанасійович Фет народився в 1820 р. в Орловській губернії. Він був сином поміщика Шеншина та німкені, прізвище якої по-німецьки писалася Foeth. Їхній шлюб, що відбувся за кордоном, в Росії був недійсний. Таким чином, Фет офіційно був незаконнонародженим і до самого свого повноліття залишався іноземним підданим. Це відкриття, яке він зробив, коли поїхав з дому вчитися, було для нього жорстоким випробуванням, і він витратив все життя на те, щоб отримати права дворянина та ім'я свого батька. Зрештою він цього домігся в 1876 р., коли отримав «за височайшим повелінням» право носити прізвище Шеншин. У літературі він до самої смерті зберігав своє колишнє ім'я.

Він навчався в приватному навчальному закладі в Ліфляндії, а потім у Москві, де якийсь час був пансіонером у Погодіна, який мало не забив його голодом. Поступивши в Московський університет, він виявився однокурсником Аполлона Григор'єва, в будинку якого жив, сплачуючи за постій. У 1840 р. він опублікував за власний рахунок книгу дуже незрілих віршів, де нічого не віщувало майбутнього поета. Але вже в 1842 р. він надрукував у Москвитянине кілька віршів, які й понині вважаються найкращими. По закінченні університету, він вступив на військову службу і п'ятнадцять років служив у різних кавалерійських полках, твердо вирішивши домогтися офіцерського звання, яке давало дворянство. Але, на його нещастя, за час його служби в армії необхідне для дворянства звання двічі було підвищено, і тільки в 1856 р., ставши капітаном гвардії, він зміг нарешті вийти у відставку як хотів - російським дворянином. Після короткої поїздки за кордон він одружився (без всяких сентиментів, дуже вигідно) і придбав невелику именье, задумавши скласти стан. Тим часом вірші зробили йому ім'я, і в кінці п'ятдесятих років він був видатною постаттю в літературному світі. Він подружився з Тургенєвим і Толстим, які цінували його здоровий глузд і не засуджували за крайню скритність. Саме від Фета ми знаємо подробиці знаменитої сварки між двома великими романістами. Згодом саме Фет їх помирив. Але тут молоде покоління антиестетичних радикалів, роздратоване явно не гражданственним напрямком його поезії і його махрово реакційними пристрастями, відкрило проти нього систематичну кампанію. Зрештою їм вдалося свистом і улюлюканням змусити його замовкнути; надрукувавши в 1863 р. третє видання своїх віршів, Фет на двадцять років зник з літератури. Він жив у себе в маєтку, активно і успішно займаючись збільшенням свого стану і як світового судді ведучи запеклу боротьбу проти селян за інтереси свого класу. Він здобув славу крайнього реакціонера і придбав нове, ще краще маєток в Курській губернії. Головними радощами в його подальшому житті було повернення йому родового імені, звання камергера, пожалуване Олександром III і гладеньке увагу Великого князя Костянтина. У своїх відносинах з царською сім'єю Фет був принциповим і безсоромним підлабузником і лизоблюдом.

Хоча він і перестав друкувати вірші після 1863 р., але ніколи не переставав їх писати, і його поетичний геній дозрів за час мнимого мовчання. Нарешті в 1883 р. він знову з'явився перед публікою і з цього часу став публікувати маленькі томики під загальною назвою Вечірні вогні. Він ніколи не був плідний як поет і присвячував свій вільний час широким витівкам більш механічного властивості: написав три томи мемуарів, перекладав своїх улюблених римських поетів і свого улюбленого філософа Шопенгауера. Під сильним впливом Шопенгауера Фет став переконаним атеїстом і антихристиянином. І коли на сімдесят другому році життя його страждання від астми стали нестерпними, він, природно, задумався про самогубство. Зрозуміло, рідні робили все, щоб він не виконав свого наміру, і стежили за ним дуже пильно. Але Фет виявив неабияку завзятість. Одного разу, на мить залишившись один, він заволодів тупим ножем, але перш ніж йому вдалося ним скористатися, він помер від розриву серця (1892).

Фет - типовий приклад поета, провідного подвійне життя. У студентські роки він, як і всі його однолітки, був експансивний і відкритий великодушним ідеальним почуттям; але пізніше він привчив себе до обережної стриманості, яка могла здатися (і не безпідставно) розрахованої черствістю. У житті він був свідомо егоїстичний, скритний і цинічний у своїх судженнях про ідеальні поривах оточуючих. Він намагався не змішувати реальне життя з ідеальним життям поета. Звідси дивне, вражав сучасників невідповідність між абстрактним, нематеріальним характером його віршів про природу і його прозаїчним приобретательства; між його розміреним і впорядкованої життям в похилі роки і просоченої пристрастю пізньої лірикою, побудованої на повній і безкорисливої експлуатації пригнічених і сублімованих емоцій.

«Неможливо, - говорить він у передмові до одного з томів Вечірніх вогнів, - довго залишатися в розрідженому повітрі гірських висот поезії». Він спорудив непроникну перегородку між двома своїми іпостасями. Реальна присутній у деяких одах, написаних його августійшим друзям, в деяких другосортних епіграмах - але насамперед у чудових, надзвичайно невідвертість і все-таки захоплюючих мемуарах: Ранні роки мого життя і Мої спогади. Найменше щирі, вони є однією з найбільш ретельно продуманих масок, коли-небудь носяться поетом, які побоюються уколів вульгарної дійсності. Вони не дають жодного уявлення про його внутрішнього життя, але сповнені цікавої, хоча і дуже обробленої, інформації про інших. Його поезія зовсім вільна від цієї поверхневої іпостасі.

У мистецтві Фет був насамперед безкомпромісним захисником чистої поезії. У ньому не було нічого від еклектика, і головним для нього було знайти точний вираз свого поетичного досвіду, в повній згоді з кращими з своїх сучасників, але проти шерсті вождів критичної думки.

Серед його ранніх речей є і суто «образні» вірші, написані на класичні сюжети, які краще віршів Майкова або Щербини, але не настільки, щоб назвати Фета найбільшим поетом «мистецтва для мистецтва» своєї епохи. Справжній ранній Фет - в чудесній ліриці про природу і в «мелодіях», яким він навряд чи у кого-небудь міг навчитися. Вони дуже нагадують Верлена, якщо не рахувати того, що здоровий пантеїзм Фета зовсім не схожий на хворобливу чутливість французького поета. Фет розвинув власний стиль надзвичайно рано: одна з його найбільш досконалих і найбільш характерних мелодій з'явилася в 1842 р.:

Буря на небі вечірньому,

Моря сердитого шум -

Буря на морі і думи,

Багато болісних дум -

Буря на морі і думи,

Хор зростаючих дум -

Чорна хмара за хмарою,

Моря сердитого шум.

Такі вірші, свідомо виключають все, окрім музики емоцій і асоціацій, які не здаються нам сьогодні з нечуваними. Але російським критикам середини дев'ятнадцятого століття (не художники-творцям, як Тургенєв, Толстой чи Некрасов, які всі були гарячими прихильниками Фета) вони здавалися чистим маренням. Не всі ранні вірші Фета так короткі і чисто музичні, як Буря. Є більш довгі, більш складні і образні вірші-мріяння, як, наприклад, дивовижна Фантазія (до 1847 р.). Є й більш суворі, менш співучі вірші про явно російською сільському пейзажі, і пантеїстичні бачення, як то чудовий вірш, де, лежачи «на стозі сіна вночі південної», він дивиться на зірки і «... як перший житель раю, один в особа побачив ніч ». Але ніяке опис не може передати чистої поезії цих віршів. Тут потрібен хороший перекладач; ці вірші легше піддаються перекладу, ніж більшість творів російської поезії, бо ефект тут створюється не стільки ускользающими обертонами російських слів, скільки ритмом і музикою образів.

Після 1863 року та особливо у 80-ті роки Фет став більш метафізічни. Він почав частіше братися за філософські сюжети і роздумувати про вічні питання художнього сприйняття і вирази. Синтаксис його стає складніше і конденсуватися, іноді навіть темним, як синтаксис сонетів Шекспіра. Вище досягнення пізньої фетовской поезії - його любовні вірші, безсумнівно, самі незвичайні і самі пристрасні любовні вірші, написані сімдесятирічним людиною (не виключаючи Гете). У них метод Фета - використовувати в поезії тільки свої власні пригнічені емоції - здобув блискавичну перемогу. Вони так насичені, що вигладять як квінтесенція пристрасті. Їх набагато важче перевести, ніж його ранні мелодії, і я не наважуюся цитувати тут приклади, які наводить професор Елтон в своїй доповіді про Фете. Але ці вірші належать до найдорогоціннішим діамантам нашої поезії.

 Інформація, релевантна "7. ОЛЕКСІЙ ТОЛСТОЙ"

1.  Олексій Федорович Лосєв (1893-1988)
     Олексій Федорович Лосєв
   
2. 82. У чому полягає сенс людського буття згідно Л. Н. Толстому?
     Вклад J1. Н. Толстого в російську філософську думку визначається особливостями релігійно-етичного вчення про світ і че ловеке, сенс людського життя Це вчення називається толстовством. Центр вчення Толстого про людину - моральність. Л. Н. Толстой виходить з розуміння особистості як «індивідуальності» і «розумного свідомості» Поняття «розумне свідомість» амбівалентно: воно одночасно і
   
3. Сергєєв А.П., Толстой Ю.К.. Цивільне право. У 3-х томах. Под ред. Сергєєва А.П., Толстого Ю.К. 4-е вид., Перераб. і доп. - М.: 2005, т1 - 765с., Т2 - 848с., Т3 - 784с., 2005
     Предмет цивільного права. З курсу теорії права відомо, що право Російської Федерації утворює певну систему, найбільш великі ланки якої називаються галузями права. В якості критеріїв розмежування галузей права зазвичай використовують предмет і метод правового регулювання. За допомогою предмета і методу можна не тільки виділити цивільне право з єдиної системи російського права,
   
4. Тести
     I. Автор і назва твору 1. Чий роман «Пані Боварі»: * Діккенса, * Стендаля, * Толстого, * Флобера. 12. Хто назвав свій романний цикл «Людською комедією»: * Гоголь, * Достоєвський, * Золя, * Бальзак, * Стерн. 12. Кому належить роман «Гроші»: * Гонкури, * Бальзаку, *
   
5. Відомості про авторів
     Аврус Анатолій Ілліч - доктор історичних наук, професор кафедри вітчизняної історії в новітній час історичного факультету СГУ Беспалов Сергій Валерійович - кандидат історичних наук, старший науковий співробітник ИНИОН РАН Варфоломєєв Юрій Володимирович - кандидат історичних наук, асистент кафедри історії Росії історичного факультету СГУ Вовина-Лебедєва Варвара
   
6. перекладачі
     Викидними, Наталія Г. Фреге, МЕТАФІЗИКА, теорії пізнання, ІНТЕРАКЦІЯ, ЦІННІСТЬ, екзистенціальної філософії Голобородько, Денис ПРАВОВИЙ ПОЗИТИВІЗМ, КОМУНІКАЦІЯ Жаворонков, Олексій ТЕОРІЯ ДІЇ, філософської антропології, НЕОАРІСТОТЕЛІЗМ, АНАЛІТИЧНА ФІЛОСОФІЯ, Р. Нозік, ФІЛОСОФІЯ буденної мови, ФІЛОСОФІЯ ПРАВА і ДЕРЖАВИ, семіотики, СЕМАНТИКА, ФІЛОСОФІЯ МОВИ Іваненко, Олександр С.Е.
   
7. Про авторів
     Бібіхін. Володимир Веніамінович - 1938 р. н., Канд. філол. н., провідний науковий співробітник Інституту філософії РАН wwbu@jph.ras.ru Калиниченко, Володимир Валентинович - 1948 р. н., канд. філос. н., доцент, директор Кіровського філії РДГУ kfrsuh@ezmail.ru Курінний Віталій Анатолійович - 1970 р., канд. філос. н., викладач Центру феноменологічної філософії філософського факультету РДГУ
   
8. ТОЛСТОЙ
     Лев Миколайович Толстой (1828-1910) - геніальний російський письменник-реаліст, відомий мислитель, світоглядні позиції якого становлять великий інтерес для характеристики історико-філософського процесу в Росії XIX - початку XX в. Його спадщина - художні твори, теоретичні праці, публіцистичні статті, щоденники та листи повні глибоких філософських роздумів морального,
   
9. ПОКАЖЧИК ІМЕН
     Абеляр, П'єр 275 Августин, Аврелій 255 Адлер, Макс 300 Адоратскій, Володимир Вікторович 291, 294, 304, 305, 310 Адорно, Теодор 27, 390, 391 Аксельрод (Ортодокс), Любов Ісаківна 303 Олександр Македонський 209, 211 Анаксагор 179, 274 Антонов, Георгій Володимирович 166 Ариосто, Лудовико 374 Аристотель 62, 83, 129, 155, 156, 185, 188, 255, 263, 272, 330, 359, 361 Асмус, Валентин Фердінандо-вич
   
10. Контрольні питання по § .2: 1.
      Які спільні риси в підходах до проблеми сенсу людського життя можна виділити у російських філософів кінця ХХ-початку ХХ століть? 2. Яке основне протиріччя в цій проблематиці займало у них центральне місце? 3. Як ставляться поняття «мета» і «сенс» життя в російської філософії? 4. Чим відрізняються «етика закону» від «етики благодаті» у Н.А. Бердяєва? 5. У чому особливість
    
11. ЛІТЕРАТУРА
      Арьес Ф. Людина перед лицем смерті / Ф. Арьес. М "1992. Бергсон А. Творча еволюція. Матерія і пам'ять / А. Бергсон. Мінськ, 1999. Бердяєв Н. А. Сенс історії / Н. А. Бердяєв. М "1990. Бердяєв Н. А. Про призначення людини / Н. А. Бердяєв. М "1993. Бурдьє П. Практичний сенс / П. Бурдьє. СПб., М "2001. Введенський А. Умови допустимості віри в сенс життя / А. Введенський / / Сенс
    
12. Програма конференції
      5 жовтня 2001 Третє засідання: Методологія гуманітарних наук В. А. Курінний (Москва) Філософські основи описової психології A. П. Огурцов (Москва) Філософія педагогіки [Дільтей, Нуль, Больнов) B. В. Калініченко (Вятка) Деякі проблеми сприйняття герменевтики Дільтея В.І.Молчанов (Москва) Дільтей і Гуссерль. Суперечка про проблему общезначимости пізнанні Четверте засідання:
    
13. Література для самостійної роботи
      Абрамович Г.В. Князі Шуйские і Російський трон. Л., 1991. 189 с. Андрєєв І. Нетіхій Тишайший / / Батьківщина. 1998. № 9. С. 39 - 44. (Олексій Михайлович Романов). Андрєєв І.Л. Дворянство і служба в ХYII столітті / / Вітчизняна історія. 1998. № 2. С. 163 - 175. Богданов А.П. Федір Олексійович / / Питання історії. 1994. № 7. С. 59 - 78. Борисов Н.С. Іван III. - М.: Молода гвардія, 2000. 643 с. (Життя
    
14. 2. А. Н. ТОЛСТОЙ
      Характерною рисою для письменників пост-символістського покоління (як я вже вказував у попередній главі, кажучи про більш молодих поетів) є свідоме відкидання всякої ідейності. Всілякі «питання», проблеми і всіляка містика стали немодними і незабаром стануть повністю забороненими. Життя приймається такою, яка вона є, і новий реалізм виріс на місці хитрувань символізму і безплідних
    
15. Тестові контрольні завдання:
      Олексій Адашев керував: Боярської думою Ближньою думою Палацовим наказом вибраних радою Поміснимнаказом Систему наказів об'єднувало і очолювало установа під назвою: Боярська дума Вибрана рада Ближня дума Наказ великого палацу Земський собор На монастирських і вотчинних землях прикажчики і ключники: вибиралися населенням призначалися з «центру» призначалися власниками таких
    
16. 4. Наслідки спливу позовної давності
      Закінчення позовної давності, про який заявлено стороною спору, саме по собі становить підставу для прийняття судового рішення про відмову в позові (абз. 2 п 2 ст. 199 ЦК). В силу ст. 207 ЦК одночасно із закінченням давності за основній вимозі автоматично вважається вичерпаним давностний термін за додатковими вимогами, що забезпечував головне (застава, порука і т. д.). Боржник, у
    
17. Знайдіть суб'єкт, предикат і зв'язку в судженні:
      Системи управління людьми, стимулюючі силу власного Я, сприяють їх здоров'ю і щастю. Ув'язнені, у яких є будь можливість контролювати навколишній (вони можуть пересувати стільці, включати і вимикати телевізори, запалювати світло), відчувають менший стрес. Проблема добра і зла завжди була каменем спотикання етики. Посмішка будь зустрічному - вчинок, що веде до
    
18. Каледін Олексій Максимович (1861 - 1918)
      Один з керівників козачої контрреволюції на Дону в 1917-1918 рр.. Під час першої світової війни командував корпусом, армією. У червні 1917 р. на Великому військовому крузі обраний отаманом Донського козацтва. У серпні 1917 р. на Державному нараді в Москві виступав з програмою придушення революційного руху. Активний учасник корніловського заколоту в серпні 1917 р., спрямованого
    
19. З генеалогічного древа основних російських родів (862-1917)
      Від Рюрика йде перше покоління, яке дало Русі, Росії, Російської імперії 17 основних родів. З них вийшли 84 правителя. Деякі з них мають великі заслуги перед народом: князі - Рюрик, Олег, Ігор, Святослав, княгиня - правителька Ольга; великі князі - Ярослав Мудрий, Володимир Мономах, Юрій Володимирович (Долгорукий), Олександр Невський, Іван I (Калита), Дмитро Іванович
    
20. «Донести де надолужити»
      За твердженням Н.Б. Голікової, з переглянутих нею 772дел Преображенськогонаказу за кінець XVII - початок XVIII ст. тільки п'ять почалися не з доносу (212, 58). Те ж можна сказати і про всім XVIII столітті (181, 31; 680, 104). І все ж, незважаючи на ці дані, волю самодержця як вихідний поштовх для порушення політичної справи потрібно поставити на перше місце - таке велике, всеосяжно було її