9. Інший поет ЛЕФа

Лефовцев - екстремісти, агресивні в своїх викриття «реакційних», «буржуазних» і містичних тенденцій. Але революція в мистецтві цікавить їх куди більше, ніж соціальна революція. І тому, незважаючи на весь їх більшовицький запал, офіційні комуністичні вожді дивляться на них підозріло. Їх журнал субсидується, але реального впливу вони не мають.

ЛЕФ друкує всіх футуристів, навіть таких аполітичних, як пізній Хлєбніков, «зарозумілий» Кручених і Пастернак. Але їхні головні автори - поети революції. Крім Маяковського, це Каменський, Асєєв і Третьяков.

Василь Каменський, з першої футуристичної когорти, має багато спільного з Маяковським, але чимало (особливо в дореволюційних віршах) і з Ігорем Северянин. Він знавець «зауми». Найвідоміші його вірші - лихі пісні товаришів Разіна - знаменитого заколотника XVII століття. Микола Асєєв та Сергій Третьяков починали друкуватися в полуфутурістскіх виданнях дореволюційних років. Як і багато інших футуристи, вони провели роки громадянської війни на Далекому Сході, де активно служили радянському справі. Вони кращі комуністи, ніж Маяковський. Третьяков писав «заумь», але в головному він учень Маяковського. Нещодавно опублікував дуже вмілу проазіатскую пропаганду - Гарчи, Китай! Побудована вона на фонетичному використанні вуличних криків в Пекіні.

Асєєв, як і Маяковський, оратор в тій же мірі, як і поет; на нього, крім Маяковського, сильно вплинув Пастернак, але його тягне до більш традиційного і патетичного ораторському стилю: його вірші нерідко нагадують викривальну поезію Барб'є, Гюго і Лермонтова. Стих у нього енергійний і нервовий; він чудово володіє швидкими, металевими ритмами. Він з силою висловив улюблену комуністичну ідею зведення в ідеал індустріалізації і машини: одна з його книг так і називається - Сталевий соловей, і перший вірш в ній - ода механічної птаху, яка краще живий. Як і Маяковській, Асєєв пише багато чисто пропагандистських речей, як, наприклад, поема Будьонний, де дається римована біографія знаменитого командира червоної кавалерії в стилі, середньому між Маяковським і народною піснею.

10. ПАСТЕРНАК

Якби між російськими поетами молодше сорока років провели голосування - хто є першим з молодих поетів, - ймовірно, більше всіх голосів зібрав би Борис Леонідович Пастернак.

Дуже спокусливо порівняти Пастернака з Джоном Донном: як і вірші Донна, хоча і не так довго, вірші Пастернака залишалися ненадрукованими і були відомі тільки поетам; як і Донн, він «поет для поетів», і вплив його на побратимів по майстерності набагато більше, ніж популярність у читача. З менш зовнішнього боку можна сказати, що Пастернак нагадує Донна поєднанням величезного емоційного напору з вищим ступенем поетичного «дотепності»; як і у Донна, одне з основних його нововведень - запровадження технічних і низьких образів натомість стандартного поетичного словника; і, як і у Донна , вірш Пастернака свідомо уникає сладкозвучія попередньої епохи і руйнує «італьянізірованного» солодкість поетичної мови. Правда, в цьому відношенні Пастернак - всього лише один з футуристів.

У Пастернаку читача особливо вражають дві речі: величезний напір поетичної пристрасності, яка змушує порівнювати його з Лермонтовим, і надзвичайна аналітична гострота бачення, поєднана з свідомої новизною вираження. Пейзажі та натюрморти Пастернака є, бути може, головними його відкриттями.

Ритми Пастернака теж дивні; ніде він не досягає такої сили, як в дивовижному циклі віршів (Теми та варіації) - Розрив - про розрив з коханкою. За емоційної та ритмічної силі ці дев'ять віршів не мають собі рівних в сучасній російській поезії. Саме емоційність так відрізняє Пастернака від інших футуристів, з якими у нього загальне тільки прагнення трансформувати поетичну мову. Відмінність підкреслюється його аполітичністю і відсутністю «зауми». Те, що він «темний» для поверхневого читача, йде від того, що поет бачить і розуміє бачене по-новому; читачеві, щоб зрозуміти поета, потрібен не якийсь особливий ключ, а тільки - увага. Якщо Пастернак йде від якого-небудь з майстрів, то насамперед від Анненського, який був теж трохи «темен» з тієї ж причини; але Анненський був хворобливим декадентом до самої серцевини - Пастернак ж абсолютно вільний від усякої хворобливості: його вірші підбадьорюють, і його поезія вся - в мажорному ключі.

Написані ним кілька оповідань в прозі чудові тієї ж сміливістю самостійного бачення; перше враження дивацтва, вироблене цим розпадом світу з новим лініям розлому, поступово призводить до прийняття цього нового світу, або, вірніше, нового способу відомості його множинності до ясним формам. Є підстави припускати, що Пастернак розвинеться в цікавого прозаїка, але перш за все він залишиться великим ліричним поетом.

Інформація, релевантна " 9. ІНШІ ПОЕТИ ЛЕФа "

1. Глава VII ЕПОХА РЕАЛІЗМУ: ЖУРНАЛІСТИ, поет, драматург
   Глава VII ЕПОХА РЕАЛІЗМУ: журналіст, поет,
   
2. III. Поетика літературних творів 12.
   Поети рубежу XIX-XX століть, * англійські поети-романтики, * Французькі поети-декаденти. 12. В якій з романів включено письмове пояснення героїні в коханні: * «Батьки і діти», * «Смерть героя», * «Євгеній Онєгін», * «Сто років самотності». 12. З ким порівнює себе Печорін: * матросом з піратського брига, * велетнем, *
   
3. 2. Ксенофан
   поети і народна фантазія населили Олімп, Люди вигадали богів за своєю подобою, і кожен народ наділяє богів своїми власними фізичними рисами. Якби бики, коні і леви могли малювати, вони зображували б своїх богів у вигляді биків, коней і левів. Як правда існує тільки один бог, що не подібний з людьми ІІІ за виглядом, ні за думки: він весь - зір, мислення і слух; він всім править силою
   
4. 9. ПОЕТИ-реаліст
   поети, які були свідомими виразниками сучасних політичних та соціальних настроїв і так само, як романісти, користувалися в поезії матеріалом сучасної дійсності. Сила традиційного уявлення про незв'язаності поезії з дійсністю позначалася в тому, що якщо романісти користувалися виключно матеріалом, узятим з сучасного російського життя, то з поетів лише
   
5. основні принципи згодом виниклої філософії
   поети, використовуючи тимчасову послідовність в описі подій і фактів, завжди намагалися знайти їх причину, тим самим вони передбачили основні принципи згодом виниклої філософії: Принцип причини всього (Гесіод, "Теогонія"); Принцип повноти реальності і ролі людини в універсумі (Гомер); Принцип справедливості як вищої чесноти (Гесіод, Фокалід, Феогінід, Солон, Платон); Принцип
   
6. 8. ПОЕТИ-метафізика
   поети, які були поза руху, чому сучасники їх, можна сказати, майже не визнавали. Такими «невизнаними» були Федір Глінка і Вільгельм Кюхельбекер, з которихпервий був просто великим, а другий - якщо і не досконалим, то дуже своєрідним поетом. Федір Миколайович Глінка (1786-1880) був двоюрідним братом великого композитора. Він належав до тих, дуже небагатьом, російським
   
7. історичні типи ірраціоналізму в просторі культури
   поети допомогою інтуїції та уяви у фантастичній і містичній формі створили дивно гармонійні і пропорційні худо- жественние образи, практично позбавлені жахливості, лише зрідка деформовані (у той час як на Сході переважала жахливість і деформація). Відсутність гармонії, мабуть, і змушувало давньосхідного людини займатися пошуками гармонії і досягнення
   
8. IV. Оратори і поети, актори та драматурги
   поети відділялися від поетів-жерців, і сама поезія відокремлювалася від музики. § 679. Якщо від південної Європи перейдемо до північної, то зустрінемо в Скандинавії докази того, що там професії поетів і знахарів поєднувалися в одному і тому ж особі. Скальди і барди повинні були своїми піснями закликати духів на допомогу живуть людям. Y кельтів ми зустрічаємо осіб, що нагадують собою грецьких жерців-поетів.
   
9. 11. ПРОЗА ПОЕТІВ
   поети Золотого століття продовжували працю Карамзіна, який, хоча його реформа і була прийнята, не зміг створити універсально прийнятного стилю літературної прози. Створення такого стилю було однією з найважчих, що стоять перед поетами завдань, а тут ще заважав французьку мову. Пушкін зізнавався, що йому легше говорити по-французьки, ніж російською, якщо він хоче висловити прозою небудь, крім опису
   
10. § IV Про авторитет поетів
    поети настільки вперто намагаються вставляти в свої твори пишномовні описи, каковьші є описи чудес, і надавати чудовий характер пригодам своїх героїв, що для досягнення своєї мети вони стверджують тисячі разючих речей. Тому я дуже далекий від того, щоб повірити поетам па слово, що крах Римської республіки було результатом появи двох або трьох комет. Я навіть не
    
11. 5. МАЛІ ПОЕТИ
    поети, куди менш геніальні, писали короткі елегії і станси елегійного настрою, майже не поступаються за якістю середньої продукції майстрів. Дух високої майстерності був розчинений в самій атмосфері двадцятих років, витонченість і гідність спокутував внутрішню посередність тодішніх малих поетів. Ми не будемо на них зупинятися, і я тільки назву самого приємного їх представника, Петра
    
12. 7. ПОЕТИ
    поети віддавалися печалі, викликаної злобливим деспотизмом і соціальною несправедливістю, але не було у них і в помині могутнього і відважного реалізму Некрасова - а адже саме від Некрасова вони себе вели. Школа «мистецтва для мистецтва» роздумувала про красу і печалі, що народжується від рухів серця, але у її поетів не було ні високої майстерності Фета, ні просторості інтересів Случевского. Самим
    
13. 1.1 Історичний становлення поняття «культура»
    поети і вчені Стародавнього Риму. Воно позначало дію по обробленню, обробці чого-небудь. Римський державний діяч і письменник Марк Порцій Катон (234-149 до н.е.) написав трактат про землеробство, переклад назви якого по латині звучить приблизно так: агрокультура. Звідси спочатку слово «культура» застосовувалося як агротехнічний термін - «обробка землі, обробіток грунту». У 45
    
14. I. Професії взагалі
    § 661. Чи не легко вказати, який загальний характер професійних установ, що відрізняє їх від інших установ, наявних у суспільстві. Перші як за часом виникнення, так і за своєю важливістю установи зайняті захистом життя, її регулюванням і підтриманням. Але коли все це буває досягнуто, тоді можна подумати про зростання і узвишші життя. Виконанням цього завдання і зайняті професії.
    
15. 5. ПОЕЗІЯ РЕФЛЕКСІЇ
    поети Іван Павлович Клюшников (1811-1895) і особливо Микола Платонович Огарьов (1813-1877), друг дитинства і протягом багатьох років політичний союзник Герцена. Людина великого, але неоформленого душевного благородства, Огарьов був нещасливий в сімейному житті. У 1856 р. він емігрував і став разом з Герценом видавати Дзвін. Огарьов виявився в значній мірі злим генієм Герцена, що не
    
16. СПИСОК ТВОРІВ ДЛЯ САМОСТІЙНОГО ЧИТАННЯ
    1. Акройд П. Процес Елізабет Крі. 2. Апдайк Дж. Кентавр. 3. Байрон Дж.Г. Шильонський узднік, Корсар, Паломництво Чайльд Гарольда, Дон Жуан. 4. Бальзак О. два роману (на вибір): втрачені ілюзії, Євгенія Гранде, Подружнє згоду, Тридцятирічна жінка, Гобсек. 5. Брати де Гонкури. Брати Земгано, Актриса Фостен. 6. Гессе Г. Гра в бісер, Сидхартха.
    
17. Література 1.
      поети, загиблі на війні. - М.; Л., 1965. - С. 275-276. 25. Соловйов Е.Ю. Минуле тлумачить нас. - М., 1991. - 432 с. 26. Трубецькой Є. Умогляд у фарбах. -М., 1917. 27. Хоружий С.С. Ар'єргардний бій / / Після перерви: Луги російської філософіі.-М., 1994.-446 с. 28. Чудінов В. Тайнопись на російських іконах. - М.: Альва-Первая, 2008. - 468 с. 29. Шарапов Ю.П. Ліцей в Сокольниках. Нарис історії
    
18. Відносини Співіснування і неспівіснування
      § 365. Хоча ставлення співіснування і здається розвиненого розуму нерозкладним, проте спочатку воно мало бути складним. Воно передбачає щонайменше дві речі, а вони не можуть займати свідомості в один і той же час і в однаковій мірі. § 366. Для зачинати розуму дві речі А і В, бачені їм послідовно, чи не здаються відмінними чим-небудь, щодо свого перебування, від
    
19. 3.4.5. Ж.-Б. Дюбо
      поети. Такі країни Крайньої Півночі. «Давно вже помічено, - пише Ж.-Б, Дюбо, - що деякі місцевості славляться своїми даруваннями, тоді як суміжні зовсім не поділяють цієї слави».! 4 І головна причина - в кліматі цих місць, насамперед у ролі повітря. Оскільки, - пише Ж.-Б. Дюбо, - у продовженні усього людського життя душа перебуває пов'язаної з тілом, то характер нашого
    
20. 3.2. Відносини між поняттями
      Предмети світу знаходяться один з одним у взаємозв'язку і взаємозумовленості. Тому й поняття, що відображають предмети світу, також знаходяться в певних відносинах. Далекі один від одного за своїм змістом поняття, які мають загальних ознак, називаються непорівнянні («романс» і «цеглина», «телефон» і «заєць»). Порівнянні поняття діляться за обсягом на сумісні (обсяги цих понять збігаються