загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

8. МАЯКОВСЬКИЙ

Всі ці прояви футуризму залишилися чимось на зразок езотеричної літератури, важливою і необхідною для внутрішнього життя російської поезії, але за самою своєю природою нездатною дійти до читаючої публіки. Для середнього читача віршів, як і взагалі для середньої людини, футуризм - це синонім поезії Маяковського.

Володимир Володимирович Маяковський народився в 1893 р. в Закавказзі. Хлопчиком тринадцяти або чотирнадцяти років він став членом більшовицької партії. У 1911 р. він познайомився з початківцями футуристами і почав писати вірші. Спочатку він майже не відрізнявся від інших футуристів, але поступово став виявлятися, як щось цілком інше, ніж інші. Його поезія була для кабінетів, а для вулиці; вона була вільна від «зауми»; вона була повна людського інтересу; вона була відверто риторична - але риторична в абсолютно новому і несподіваному сенсі. Коли в 1916 р. його вірші з'явилися у вигляді книги під характерною назвою Просте як мукання, вони мали значний успіх. У 1917 р. Маяковський розділив тріумф своєї партії і став чимось на зразок офіційного більшовицького поета. Велика частина того, що він написав у 1918-1921 рр.. - Пряма політична пропаганда (Містерія Буф, 150 000 000), або сатири, написані більш-менш по замовленню. З 1923 р. Маяковський - відповідальний редактор комуністично-футуристичного журналу ЛЕФ. Він також і художник, і в 1918-1920 рр.. головною його роботою було малювання пропагандистських плакатів.

Поезія Маяковського разюче не схожа на поезію символістів; єдиним поетом, що мали на нього вплив - крім футуристів - він визнає сатирика Сашу Чорного, якого я вже згадував, як єдиної людини, який писав «непоетичні» вірші в царювання символізму. У просодії Маяковський продовжувач символістів: але якщо для символістів руйнування класичного сіллабізма російського вірша було лише однією з тенденцій, то у Маяковського це зробилося повністю розвиненою системою. Його версифікація заснована на рахунку кількості наголосів (по-російськи це еквівалентно кількості слів) в рядку, і не звертає ніякої уваги на неударні склади. Система римування теж розвиває символістську тенденцію, але й тут Маяковський зробив з тенденції послідовну систему: головне наголос робиться на приголосних, попередніх і супроводжуючих рими голосну; якість і навіть кількість голосних, що йдуть після наголосу, неважливо. Він купається в довгих римах, що складаються з більш ніж одного слова і в каламбурною римах - метод його римування живо нагадав би англійцю Браунінга: ranunculus і Tommy-make-room-for-your-uncle-us - непоганий еквівалент звичайної римування Маяковського.

Нова версифікація Маяковського мала дуже великий вплив на російську поезію, але їй не вдалося витіснити стару силлабічеськую систему, яка все-таки набагато більш різноманітна і багата.

Поезія Маяковського дуже гучна, дуже Неотесаних і стоїть абсолютно поза поняттям про «хороше» і «поганому» смаку. Він користується розмовною мовою в його грубих формах, деформуючи його за своєю потреби в напрямку, прямо протилежному старої поетичної традиції. Мова його вільний від елементів «зауми»; але якщо розглядати його як літературна мова, то це новий діалект, повністю створений їм самим. Він так вживає елементи розмовної мови, що вони починають звучати зовсім незвично. Гармонія його віршів з їх важкої ударними і вибором грубих, «немузичних» звуків нагадує гру на барабані або на саксофоні. Є близькість між Маяковським і м-ром Вейчелом Линдзи. Але, не кажучи вже про різницю духу, поезія м-ра Линдзи музична, розрахована на хоровий спів - а Маяковського співати взагалі неможливо; він декламаційний, ріторічен - це вірші вуличного оратора. Якщо судити по «вікторіанським» стандартам, вірші його зовсім не поезія; те ж буде, якщо судити їх за символістським стандартам. Але саме завдяки виучці у символістів, так расширившей наше поетичне сприйняття, ми здатні оцінити цю грубу й гучну риторику. Маяковський по-справжньому популярний і коло його читачів дуже широкий. Його привабливість пряма й проста, його теми цікаві самим некультурним людям, а в той же час висока оригінальність його майстерності робить його видатною постаттю і в очах професійних поетів.

Улюблений спосіб висловлювання у Маяковського (крім чисто словесних ефектів, заснованих на «непоетичних» мовою) включає метафору і гіперболу. І метафори і гіперболи розвиваються реалістично, що до деякої міри нагадує «кончетті» сімнадцятого століття. Дуже любить він те, що його коментатори називають «реалізацією метафори», а це могутній спосіб пожвавлення стертих кліше; якщо він вводить пошарпану метафору свого серця, палаючого любов'ю, то тут же загострює її, накидаючи цілу реалістичну картину пожежі, з пожежниками в касках і в чоботях, за потік палаюче серце. Якщо він створює символ російського народу в колосальної фігурі мужика Івана, борця за комунізм, то докладно описує, як той переходить вбрід Атлантичний океан, щоб битися на поєдинку з поборником капіталізму Вудро Вільсоном. Дух поезії Маяковського матеріалістичний і реалістичний - це його головна спільна риса з атеїстичним комунізмом.

Найкраще він висловлює своє кредо у чотирьох віршах з прологу до Містерії Буфф:

Нам набридли небесні ласощі,

Хлебіще дайте жерти житній!

Нам набридли картонні пристрасті,

Дайте жити з живою дружиною!

Але справжнього комуністичного духу у Маяковському дуже мало, і керівні комуністи чують у ньому небезпечний індивідуалізм. Хоча той «Маяковський», який є героєм здебільшого ранніх віршів поета, може бути витлумачений як зображення-синтез, він природно сприймається як сам автор, і хоча його політичні вірші пройняті, звичайно ж, революційним і атеїстичним пафосом, вони тільки зверху пофарбовані в соціалістичні кольору. Маяковський НЕ гуморист: у своїх сатирах він нападає, а не висміює. Він оратор, і навіть його грубість і неотесаність служать цілям серйозної поезії. Це одна з найоригінальніших його рис. Головні твори Маяковського - його поеми. Написані до 1917 р. в основному натхненні еготизм. За гучними криками неважко розгледіти елементи декадентства і неврастенії. Найбільш примітні з них Людина, атеїстичний апофеоз себе самого, і Облако в штанах, «сентиментальна» поема з чіткими революційними «передчуттями». Війна і мир - уже соціальна поема. Все це було написано в 1915-1916 рр.. У 1917-1918 рр.. він пише блискучу, смішну і дотепну Містерію Буф - аристофановских сатиру на буржуазний світ, зруйнований пролетарями. У 1920 р. він пише 150 000 000 (цифра означає кількість жителів Росії) - інвективу проти «блокади» Радянської Росії буржуазним Заходом. Після 1921 р. пише сатири на внутрішні радянські неполадки, але вже повертається до еготістіческой поезії, в якій головною темою є любов. Лірична поема Люблю (1922), ймовірно, найпривабливіша для середнього читача: там немає надмірної грубості, і вона вся побудована на складній системі «кончетті». Остання його велика поема теж присвячена темі кохання. Вона набагато менш приваблива і, загалом, нудна. З'явилася вона з портретом жінки, якій вона адресована. Всім відомо як її ім'я, так і те, що вона дружина одного з літературних та особистих друзів Маяковського. У поемі видно ослаблення його таланту, як і у всіх останніх речах (написаних у 1923-1924 рр..), Багато з яких знову - сатира або пропаганда, написана на замовлення.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 8. МАЯКОВСЬКИЙ "
  1. § 3. Яка роль метафори в пізнанні?
    Метафора як художній прийом освоєння реальності дуже близька по своїй ролі з прийомом порівняння. Проте вже Аристотель розрізняє порівняння і метафору по наступним ознакою: якщо в порівнянні додається слово «як», то в метафоричному вираженні потреба в ньому відпадає. Метафора стає методом, заснованим на схожості явищ. Порівнювані предмети в метафорі не відокремлюються один від одного,
  2. § 4. Темпоритм тундри
    Режим тундрових буднів ненців А.Д. Мухачев називає життєвої круговертью709. А.В. Головнев відзначає подвійне, амбівалентне ставлення ненців до часу: «Іноді, сидячи пару тижнів в якомусь маленькому тундрово аеропорту і дивлячись на незворушні особи очікують невідомого рейсу пасажирів в малиці і ягушках, замислюєшся, чи ті це ненці, що стрімко мчать на упряжках, що раз на
  3. Іменний покажчик
    Абдільдін Ж. 29 Авакум 309,310,312,313 Авенаріус 233 Аверинцев С. С. 113 Айера. 25 АйдукевічК. 25,135 АккерманР. 142 Алексєєв М. Н. 29 Аллилуев С. П. 120 Андерсен X. 185 Андерсон А. Р. 142 Андропов Ю. В. 73,202,323 Антонова І. А. 102 Аполлінер Г. 238 Ардаматский В. І. 58 Аристотель 94,99,103, 104, 144, 167, 224, 238, 356, 357 Армстронг Л. 219 Арон R 12,26 Асмус В. Ф. 29,108 Афіногенов А. 218
  4. ПРИМІТКИ політичного розшуку. ВСТУП У ПРЕДМЕТ
    1 Cole H. Fouche The Unprincipled patriot. N.Y. 1971. Р. 138. 2 Щеголев П. Є. Охоронці, агенти, кати. М., Просвіт, 1992. С. 3, 40. 3 Корольов С. А. Донос в Росії. Соціально-філософські нариси. М., Прогрес-Мультимедіа, 1996. С. 35. 4 Москва військова. М., Изд-во Мосгорархіва, 1995. С. 200, 203-205; Митрофанов Н., Пономарьов А. У тітки Клави були великі вуха / / "Вечірня
  5. Вступ
    Коли італійський юнак Лука Ді Мауро поступив вчитися у вищу школу в Пізі, він сповна пізнав, що таке дідівщина. Всю ніч старшокурсники крутили для «новобранців» ейзенштейновского «Олександра Невського», при найменшій спробі заснути направляючи в очі промінь ліхтарика. Потім був влаштований іспит «з пристрастю», на якому змучених глядачів ганяли по всіх деталей картини. А на довершення був
  6. АЛФАВІТНИЙ ПОКАЖЧИК
    l E. 206 Ахматова А. 1, 59 Amira K. 206 Бажов С. І. 77 Berkenhoff HA 206 Бажутін Т.О. 198 Hanke L. 129, 134, 184 Байї Ж.С. 32-33, 117 Regan T. 206 Бакулін В.В. 183 Singer P. 206 Балуєв Б.П. 77 Washburn WE 147 Бань Гу 102-103 Абашидзе A. 151 Бартман Б. 165 АбельсX. 143 Батчер Д. 158 Авдєєва Л.Р. 79 Батюшков К.Н. 255-259 Авіценна 346 Бауер О. 282-283 Агафонов В. 206 БеляеваЛ . І. 314 Агранат Г.А.
  7. Завдання до глави 1
    1. Проведіть систематизацію основних теоретичних категорій розділу «Художній образ. Художність». Доповніть їх визначення, користуючись різними джерелами і словниками. Осмисліть, як взаємодіють, взаємопов'язані ці категорії. 2. Для кожного з основних понять підберіть з історії літератури та сучасного літературного процесу «ілюстрації», докази, тобто
  8. Знову до питання про контрреволюції і капіталізмі
    Коли опозиція висуває якесь програмне положення, люди чекають спочатку чіткого уявлення, що відбувається в нинішній дійсності, чого ми хочемо в майбутньому, який шлях від сьогодення до майбутнього. 17 жовтня в «Радянській Росії» під рубрикою «поради мудрих людей» надрукована стаття шанованого діяча КПРФ Юрія Бєлова «Не боятися істини». Взагалі ні рубрика, ні заголовок до дискусії не
  9. Культурна революція, її сутність.
    Трудящим країни Рад від дореволюційного минулого дісталося своєрідне культурне спадщину. З одного боку, в ньому було перед-ставлено незліченне багатство художніх і наукових цінностей, створених народами багатонаціональної Росії. З іншого боку, крайня відсталість народних мас, яким були недоступні завоювання науки і культури, так як культура була відчужена від народу, а народ
  10. Спогади (Філіп Бобков, ексклюзив)
    "І хоча навіть серед наших співробітників ставлення до П'ятого управлінню було неоднозначним (деякі називали сферу діяльності "п'ятірки" "брудною роботою"), проте важливість цього підрозділу з кожним роком зростала. Андропов вже через три місяці зажадав результатів. Найскладніша ситуація - це припинення протиправної діяльності, арешт. За часів правління Хрущова, з 1953 по 1964 рік,
  11. Про письменників і поетів спецдовідці секретно-політичного ВІДДІЛУ ГУГБ НКВД СРСР Про настрої серед ПИСЬМЕННИКІВ
    9 січня 1937 За останні дні увага літературних кіл було залучено трьома фактами: статтею Фадєєва з приводу книги Савіна "Нафта" ("Правда" від 8/ХII 36 р.), статтею І. Лежнева "Вакханалія перевидань" ("Правда" від 15/ХII 36 р.) і різкою критикою поведінки Пастернака в доповіді Ставського на загальноміських зборах письменників, присвяченому надзвичайному з'їзду Рад. Стаття
  12. Іменний покажчик
    Абдуллаєв М. 346 Абегян М. 347 Абросимов П. 355 Овдій, майстер 20 Аветисян М. 357, 364, 373 Авілов М. 339 Аврамов 91 Агаджанян С. 304 Агін А. 196 Айвазовський І. 217 Акимов Н. 368 Алевиз Новий 60, 62 Алекса, «син попа Лазаря» 17 Александров Ю. 372, 382 Алексєєв А. 188 Алексєєв Н. 327 Алексєєв Ф. 160-162 Алімпій, майстер 16 Аліпов С. 379 Альтманом. 271, 290, 291,
  13. IV
    Від вивчення «мови письменника» слід відрізняти вивчення мови та стилю окремого літературного твору. Вивчення мови літературного твору має бути одночасно і соціально-лінгвістичним, і літературно ^ стилістичним. З одного боку, мова літературного твору повинен аналізуватися співвідносні з загальною системою літературної мови відповідної епохи, у світлі його
  14. 5.2.3. Російська культура початку XX в.
    Освіта. Інтенсивний економічне зростання в Росії в новому, двадцятому сторіччі, породжував попит на освічених людей. Ситуація складалася таким чином, що індустріальна стадії розвитку капіталізму в країні, яка передбачала технічне переозброєння промисловості, розвиток нових технологій, входила у протиріччя з вельми низьким рівнем освіченості населення. За статистичними даними, в
  15.  Мистецтво середини 40-х - кінця 50-х років
      Художнє життя в ці роки надзвичайно активна. Місцеві пересувні, міські, республіканські, міжреспубліканські виставки перемежовуються зі всесоюзними, зазвичай приуроченими до знаменних дат. Наприклад, в 1947 р. всесоюзна виставка проходила в залах Третьяковської галереї. Слід пам'ятати, однак, що в післявоєнні роки тривав процес порушення суспільних норм життя,
  16.  ЛЮДИНА, ЙОГО ОСВІТА ТА НАВЧАННЯ
      Яке освіту індивідів, такі вони самі. Освітою визначається нашу свідомість. Преамбула: Для чого людина на цій Землі? Який сенс його життя на ній? 1. Мета освіти - особистість. 2. Генетичні властивості людського інтелекту. 2.1. Коротка довідка про темперамент особистості. 22. Коротка довідка про інтелектуальні задатки особистості. 3. Соціальні властивості особистості. 3.1.
  17.  ТИПИ І СТРУКТУРА ФОРМ ОРГАНІЗАЦІЇ ТВОРЧО-ПРАКТИЧНОЇ та фізкультурно ДІЯЛЬНОСТІ ШКОЛЯРІВ
      Особлива група форм навчання забезпечує організацію творчих, навчальних, художніх, технічних та фізкультурно-спортивних занять. Збільшення у людей вільного часу можна розглядати не тільки як показник суспільно-економічного прогресу, збільшення багатства суспільства, а й як своєрідну необхідність. Вільний час надається людині суспільством для розвитку
  18.  М. Я. Острогірське ДЕМОКРАТІЯ ТА ПОЛІТИЧНІ ПАРТІІ34
      Острогорский Мойсей Якович (1854-1919) - російський юрист, історик, соціолог і політичний діяч. Депутат I Державної Думи (1906). Один із засновників сучасних політології та соціології. Праця М. Острогорского «Демократія і політичні партії», в якому аналізувалися європейські політичні партії, вперше був опублікований французькою та англійською мовами в 1898 р. в Парижі,
  19.  3. Висновок. Метафізика, теокосмізм і окультне знання
      Протягом всієї історії становлення та розвитку наука і філософія вступали в складні взаємини з окультними (від лат. Occultus - таємний, потаємний) навчаннями, що визнають існування прихованих сил в людині і космосі. Обсяг і зміст окультних учень історично змінювалися. Так, ряд явищ, які раніше вважалися суто окультними (наприклад, магнетизм в епоху Відродження, гравітація і
  20.  К. М. Кантор Логічна соціологія Олександра Зінов'єва як соціальна філософія
      Яку б сферу духовної діяльності А. Зінов'єв не робив предметом своїх досліджень, він нічого не брав на віру. Принцип «піддавати все сумніву» він поширював на тисячоліття усталених способів осягнення світу і, звичайно, філософія не уникла його критичного переосмислення. Скільки філософських вчень, шкіл, напрямків змінювали один одного, починаючи з давньогрецьких! Вони не відрізнялися
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи