Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Бейль П.. Історичний і критичний словник в 2-х томах / Сер.: Філософська спадщина; рік.; Вид-во: Думка, Москва; т.2 - 510 стор, 1969 - перейти до змісту підручника

§ CLXXIII Про те, що думка про смертність душі не заважає людині бажати обезсмертити своє ім'я

Можливо, уявляють, що атеїст, переконаний в тому, що його душа помре разом з тілом, що не мо? кет робити нічого похвального, підкоряючись бажанням обезсмертити своє ім'я, бажанням, яке володіє такою владою над розумом інших людей. Але це дуже помилкова думка, бо безсумнівно, що люди, які робили великі справи заради хвали, яку віддадуть їм нащадки, аж ніяк не діяли під впливом надії, що, будучи в іншому світі, вони дізнаються про те, як стануть про них говорити після їх смерті. Та й ниіб: уявляють чи наші сміливці, які піддають себе стільком небезпекам і працям, щоб змусити говорити про себе в історії, що пам'ятники, які будуть споруджені на їх честь і які повідомлять самим віддаленим нащадкам про той великий, що вони зробили, доставлять їм [в іншому світі] якесь задоволення? Чи вірять вони в те, що в іншому світі їм будуть повідомляти про те, що діється у світі посюстороннем? Хіба вони не знають, що незалежно від того, чи будуть вони насолоджуватися блаженством раю або горіти в пеклі, їм буде абсолютно марно те, що люди ними захоплюються? Значить, не віра в безсмертя душі змушує любити славу; отже, атеїсти вельми здатні жадати того, щоб про них навіки залишилася добра слава.
У прагненні до слави самим основним є, безсумнівно, ті приємні мрії, які тісняться в нашому розумі протягом земного життя, коли людина уявляє собі довгу низку століть, виконаних захоплення перед тим, що він вчинив. Хіба той, кого обуревают такі мрії, мертвий? Ні. І є, звичайно, багато інших справ, окрім мрій про ту славу, яку залишиш після себе серед людей.

Id cinerem aut manes credis curare sepultos131?

Ви, без сумніву, чули розповідь про те, як пан де Кастельно 132, якому незадовго до його смерті був наданий жезл маршала Франції, сказав, що се вельми прекрасно в цьому світі, але він відправляється в країну, де це йому ні для чого не знадобиться 180.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § CLXXIII Про те, що думка про смертність душі не заважає людині бажати обезсмертити своє ім'я "
  1. I. Трійкова схема по Марка Аврелія
    того, що залежить від нас самих, і без нарікання сприймає все низпосилають їй загальною природою. У цих трьох «думках» легко розпізнати ідентичну потрійну структуру. Перше правило відноситься до установки, яку потрібно мати з приводу подій, що випливають з ходу універсальної природи, з дії «зовнішньої причини», з порядку космосу. Потрібно приймати з радістю, благочестям і готовністю
  2. I. Підтримання Віда
    що вмираючі індивіди його повинні заміщатися новими індивідами, інакше вид як ціле вимре. Не менш очевидно й те, що при високому відсотку смертності в якому-небудь вигляді і відсоток розмноження повинен бути теж високий і навпаки. Це співвідношення відтворення та смертності також необхідно для людського роду, як і для всякого іншого виду. § 274. Вимога, щоб в послідовних
  3. § 4. Економіка смертності
    тому, що зі збільшенням віку дитини середня тривалість майбутнього життя росте, тоді як у звичайній ситуації з віком вона знижується Материнська смертність - смертність жінок у зв'язку з вагітністю, при пологах і в післяпологовому періоді з -за позаматкової вагітності, токсикозів, маткових кровотеч. Найменший показник материнської смертності у первісток, із збільшенням
  4. VI. Молитва за Марка Аврелія, або Гармонія з миром
    тому він як і раніше спирається на вже добре знайоме нам: «Мир! Все, що гармонує з тобою, пристало і мені ... »Але міг би вимовити й інше, особливо наступне: Боги або безвладні, або ж всевладний. Якщо вони безвладні, то навіщо ти молишся їм? Якщо ж вони всевладний, то чи не краще молитися про те, щоб не боятися нічого, не хотіти нічого, не засмучуватись нічим, ніж про готівки або
  5. § 2. Що таке благодать?
    Того, як всяка обмежена форма бере свій початок з нескінченного божественного Ніщо, щоб назад туди повернутися, так і всяке відчуття людиною себе бере свій початок з універсального відчуття божественної нескінченності, відсутність в якій-небудь обмеженості і є справжня природа всього ілюзорного. У цьому суть адвайги-веданти
  6. 16.1. Регулювання росту народонаселення
    тому різні регіони світу прийдуть до стабілізованою чисельності народонаселення з різною швидкістю: Європа до 2030 р., Північна Америка до 2060, Азія до 2095, Латинська Америка до 2100 р. , Африка до 2110 р. У РФ (і в РБ) демографічна ситуація на сьогодні неблагополучна. Якщо в 80-ті роки населення становило близько 150 млн. осіб, коефіцієнт народжуваності був вище 2, середня
  7. ДИНАМІКА Насильницьке, ненасильницьких СМЕРТНОСТІ І СМЕРТНОСТІ У лікувальних установах від насильницьких ПРИЧИНИ
    тому дослідження судово-медичних експертів, і без того працюють в режимі перевантаженості (Шабаліна Т.Н., 2005). Важливою обставиною є факт відсутності картини структури смертності від насильницької причини або при її підозрі в лікувальних установах у статистичній звітності судово-медичної служби. Проведено аналіз смертності в лікувальних установах м.Іжевськ і
  8. ДО ГАРМОНІЇ ПІВНІЧНОЇ ДУШІ
    того спостерігачі відзначають внутрішню і приховану суперечливість, конфліктність північній
  9. Календар смертності.
    Том не уберігали від поїдання недозрілих городніх овочів, лісових ягід. Весняний сплеск смертності був пов'язаний з відсутністю у багатьох дітей (та й дорослих з бідняцьких сімей) зручною і теплого взуття, підходящої по сезону одягу. Навесні з початком польових робіт частішають смертність підлітків і дорослих внаслідок травм і простуд від ночівлі на сирій ріллі. Малюки вмирали від недогляду матерів,
  10. II. Принцип a priori
    що це рівновага між силами повинно саме себе підтримувати, тобто має належати до класу стійкої рівноваги. § 321. Як могло встановитися подібне рівновагу? Коли внаслідок сприятливих причин небудь вид стає більш численний але ммм, чом звичайно, то й істоти, що живуть на рахунок цього виду, також Цапа більш численними; це зростання
  11. Розділ тридцять ТРЕТЯ [Відмінність між знанням і думкою]
    того, що про нього немає науки. В іншому випадку те, що може бути інакше, було б 35 тим, що не може бути інакше. Але [з такими речами] не має справи ні нус (бо під Нусом я розумію початок науки), ні недовідне знання, бо останнє є схоплювання неопосередковано посилки. Але правдиві та нус, і наука, і думка, і все те, що 89а затверджується на їх основапіі. Ось чому залишається сказати, що
  12. НАША ДОВІДКА
    що уряди африканських держав посилять боротьбу з дитячою смертністю та хворобами. Половина жителів Африки - люди молодше 20 років, що робить континент самьм молодьм на Землі. У ідей панафриканізму, правда, багато і супротивників. Сформовані національні еліти африканських країн побоюються, що конфедерація ущемить суверенітет їхніх держав. Більшість глав держав дотримуються
  13. Бл. Августин (354-430 рр..)
    Тому творі Блаженний Августин відзначає свій вступ у християнську віру, визнаючи свої минулі помилки, помилки людини, якого ще не торкнувся божественне світло. Це вивчення свідомості призводить до зовсім нового розуміння того, що стосується внутрішньої суті «я». ? Блаженний Августин виділяє роль пам'яті в активності розуму, пам'яті, яка зберігає в ньому не тільки побачене, але
  14. Розділ чотирнадцятий [Протилежні один одному висловлювання]
    того, що в мисленні, а в мисленні є про протилежне протилежну думку, наприклад думка, що кожна людина справедливий, протилежно думку, що кожна людина несправедливий, то необхідно, щоб так само було і в твердженнях, виражених в звукосполучення 1. Якщо 35 ж в мисленні протилежне думка не є думка про протилежне, то протилежним твердженням буде не
  15. § 11. Як виглядає щастя в етиці індивідуалізму?
    Того, що більшість з тих, хто сповідував гедонізм, не вірив у безсмертя душі і тому свідомо чи несвідомо мав установку на отримання задоволень «тут і тепер». Етика індивідуалізму - це сукупність моральних концепцій, націлених на отримання егоїстичних задоволень. У першу чергу сюди потрібно віднести школу Кирена-ков з їх засновниками: Арістіппом, Гелесіем, Феодо-
© 2014-2020  ibib.ltd.ua