Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПроблеми філософії → 
« Попередня Наступна »
Г. С. БЄЛІМОВ. Прояв інших світів в земних феномени. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 212 с., 1999 - перейти до змісту підручника

Драма ідей в природознавстві

Підводячи підсумок огляду онтологічних ідей раннеантічних філософів, ідей, що знайшли своє поглиблений розвиток в сучасному природознавстві , слід все ж підкреслити, що багато з них затверджувалися нелегко, впровадженню їх супроводжувала жорстка боротьба і протидію з боку різних філософських шкіл і течій, безкомпромісна полеміка і безстороння критика всіх і всіляких авторитетів.

Так, принцип «безлічі» Милетской школи філософів опровергался принципом «єдності» еліатів. Безперервний рух в міропостроеніі Геракліта заперечувалося Зеноном, який доводив неможливість руху взагалі. Нескінченно подільні гомеомерии Анаксагора не сприймали прихильниками атоміческіе концепції будови матерії. Для Фалеса Земля плоска і нерухома, а Піфагор сприймав її як рухомий кулю. Ті ж Фалес, Анаксагор, Анаксимен, Лев-кіпп, Демокріт по-різному трактували початок сущого. Спори, звинувачення в помилках, публічні розгляди і лихослів'я один про одного в своїх працях, навіть вигнання з рідних місць і страти - все це мало місце в часи становлення античної філософії і науки.

Але було й інше, може бути, головне ...

Демократичний клімат, який був створений в Стародавній Греції, свобода особистості, можливість вільного вираження ідей породжували таку атмосферу нестримного польоту думки, таку розкутість свідомості, який потім не спостерігалося більше двох тисячоліть, закріпачених то релігійними, то науково-світоглядними, то ідеологічними догмами. Чи не в цьому розгадка так званого «грецького дива»?

Те, про що лише мріють наші сучасники, то, чого в переважній більшості позбавлені були попередні покоління вчених, в Древній Елладі нез'ясовним чином процвітало і давало щедрі плоди. Адже в спробах дати всеосяжну картину світу, в спробах протиставити свої ідеї іншим мислителям, найкращим чином обгрунтувати і підкріпити їх автори шукали і знаходили яскраві та ефектні доводи, аргументи, тези, включали такі глибини свідомості, що результатом нерідко ставало прозріння.

Але навіть якщо висунуті принципи виявлялися нежиттєздатними, то все одно наука збагачувалася хоча б за рахунок витонченої гри розуму і парадоксальних способів доказів.

Думка все одно робила крок вперед якщо не в осягненні природи, то у вдосконаленні самої себе.

У наші дні, намагаючись розірвати догми панівної парадигми, ми сілімся проголосити, відстояти принципи вільного ірраціонального мислення, ввести якусь «методологію ризику», яка, за висловом доктора філософських наук А. К. Сухотина, забезпечила б «режим повної, нічим не скутою свободи думки, бо якщо людина не вільний у думки, то де йому ще знайти свободу. Для вченого не може бути ні заборонених зон, ні заборонених методів, він повинен сміливо звертатися до будь-яких явищ, програвати будь-які варіанти пояснень, хоч би які кваліфікувалися вони абсурдними »42.

Поки в належній мірі цього немає. Ми закабалили умовностями, традиціями, застарілими парадигмальний установками, але саме ці недосяжні якості - діалектичний динамізм античної науки, прагнення до системного осмислення накопиченого матеріалу, безстрашність ідей - складали відмінну особливість античної думки, забезпечували її прорив на передній край сучасного пізнання.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Драма ідей в природознавстві "
  1. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    ідей матеріального стимулювання в 60-70-і роки. Малі розміри премій: 5-10 рублів у тодішньому масштабі цін - після їх отримання відразу ж штовхали працівника не до верстата, а в пивну, де ці малі премії пропивалися, не сприяючи інтенсифікації праці, підвищенню виробничої дисципліни і культури, а, як вже згадувалося, вели зовсім до інших результатів. Підсумком цього дослідження
  2. О. Т. ЕрмішінВ.С. Соловйов і С. Н. Трубецького - ІСТОРИКИ давньогрецький філософ
    драма Платона "(1898} - Платон в ттом нарисі постає в якості мислителя, вирішального головну проблему - зрозуміти світ, в якому гине праведник і торжествує зло . Він, по думці Соловйова, створював філософію для виправдання свого вчителя, і основними причинами, що викликали народження платонізму, були вчення і смерть Сократа. Соловйов вважав найважливішим етапом у творчості Платона період
  3. 2.3.1 Закон єдності і боротьби протилежностей.
    ідей, принципів або
  4. ЕВОЛЮЦІЯ ДУХОВНОГО ДОСВІДУ
    ідей і що за допомогою віри сверх-ственное знання перетвориться в знання логічне, стала для Гегеля відправною. В повній згоді з цим містичним розумінням він показав у своїй системі, що віра, яка веде людину до злиття з Богом, не обмежується сферою почуттів і суб'єктивних переживань, але осягається розумом у формі загальності. Однак найбільш адекватну, на його думку,
  5. ТРАНСФОРМАЦІЇ концептуальне знання
    ідейні зв'язку змісту, виражені у формі конкретної ідеї. Концепція передбачає хіба подвійну контекстуально. З одного боку, концепція задає контекстуальний зміст використовуваних у ній понять, з іншого - вона сама вписана в контекст більш широкої системи - світоглядної, смисложізнен-ної або теоретіческой149. Концептуалізація грає найважливішу роль в розумовій діяльності
  6. ПРОБЛЕМА ДУХОВНОГО ПЕРЕЖИВАННЯ
    драма творчості: у Лермонтова, Гоголя, пізніше у Толстого. «Росія майже не знала радості ренесансної творчої надмірності. Російським завжди був зрозуміліше гуманізм християнський. Саме російській свідомості властиво було сумнів релігійне, моральне і соціальне у виправданості творчості культури. Це було сумнів і аскетичне і есхатоло-гическое »217. Порівняно з приземленностью
  7. ДОСЛІДНИЙ МЕТОД НАВЧАННЯ
    ідей, понять, методів пізнання), 3) поступове ускладнення розв'язуваних проблем; 4) оволодіння рисами творчої діяльності. Отже, "сутність дослідницького методу полягає в тому, що навчальний ставить у формі дослідницьких завдань проблеми і проблемні завдання в певній системі, а учні їх виконують абсолютно самостійно, здійснюючи тим самим творчий пошук". Дане
  8. 2. Історичні долі Росії в контексті концепції «всемирности» А.І. Герцена
    драма Герцена / / Булгаков С.Н. Соч.: У 2 т. М., 1993. Т. 2. 2. Валицкий А. А.І. Герцен: філософія історії та ідеали «російського соціалізму» / / Studia filozoficzne в перекладах. 1971. № 5. 3. Волгін В.П. Соціалізм Герцена / / А. И. Герцен про соціалізм. М., 1974. 4. Володін А.І. Початок соціалістичної думки в Росії. М., 1966. 5. Володін А.І. Олександр Герцен і його
  9. ПОРІВНЯЛЬНИЙ ТЕМАТИЧНИЙ АНАЛІЗ НАВЧАЛЬНОЇ ЛІТЕРАТУРИ ПО КУРСУ «КОНЦЕПЦІЇ сучасного природознавства»
    ідей А.А. Богданова на формування принципів синергетики, яка трактується неоднозначно. Тема розкрита добре. А.А. Горєлов. Концепції сучасного природознавства. Проводиться порівняльна характеристика простих і складних систем. Аналізуються різні варіанти зворотного зв'язку. Дається поняття доцільності. Показано значення кібернетики в різних сферах діяльності. кібернетик
  10. Словник термінів
    ідей в науку, формуючий відповідний тип дослідника. ТЕЗА - положення, істинність якого має бути доведена. ТЕОРІЯ - сукупність узагальнених положень, що утворюють яку-небудь науку або її розділ. ТЕРМІН - слово або сполучення слів, точно позначає певне поняття, що застосовується в науці. ЕКСПЕРИМЕНТ - метод наукового пізнання, за допомогою якого в