Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія мистецтва → 
« Попередня Наступна »
А. М. Микиші. Філософія мистецтва. - М.: Республіка. - 351 с, 1996 - перейти до змісту підручника

ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА В ГРЕЦІЇ

(Присвячується живописцю Генріху Німану)

Скульптура в Греції . - Що нам від неї залишилося. - Убогість пам'ятників. - Необхідність вивчення середовища.

Протягом попередніх років я представив вам історію двох великих самобутніх шкіл, які в нові вже часи присвятили себе зображенню людського тіла, - італійської і нідерландської. Закінчуючи справжній курс моїх читань, мені залишається познайомити вас з найбільшою і своєрідний з усіх них - стародавньої грецької школою. На цей раз я не буду говорити про живопис. За винятком розписних ваз, декількох мозаїк да невеликих стінних прикрас в Помпеї і Геркуланум, пам'ятники античної живопису всі загинули; ми нічого не можемо сказати про них в точності. До того ж для зображення людського тіла в Греції існувало мистецтво більш національне, більш пристосоване до прав і розумовому настрою суспільства, ймовірно, більш оброблене і більш досконале, - скульптура; предметом моїх читань на цей раз саме і буде грецька скульптура.

По нещастю, і тут, як і у всьому іншому, давнина залишила по собі одні руїни. Те, що вціліло нам від стародавніх статуй, можна сказати, ніщо порівняно із загиблим. Всього за двома тільки головам54 ми повинні гадательно відтворювати собі колосальних богів, в яких висловилася думка того справді дивного століття і величчю яких наповнювалися храми Греції; у нас немає жодного уламка, достовірно належить Фідіева різцю; ми знаємо Мирона, Поліклета, Праксителя, Скопаса і Лісіппа тільки по копіях і більш-менш віддаленим і сумнівним подражаниям. Прекрасні статуї наших музеїв відносяться звичайно до епохи римського панування або багато-багато до часів наступників Олександра. Та й то кращі з них попсовані, спотворені. Ваш музей алебастрових слепков55 схожий на поле битви після битви: тільки й бачиш в ньому торси, голови, розкидані частини. Нарешті, до всього цього додайте ще й те, що у нас немає і життєписів художників.

Знадобилися всі зусилля самої дотепної і терплячою ученості56 для того, щоб в якій-небудь полуглаве Плінія, в декількох поганих описах Павсания, в декількох уривчастих фразах Цицерона, Лукіана, Квинтилиана відкрити хронологію майстрів, дані для висновків про спадкоємність шкіл, про характер талантів, про розвиток і поступової псування мистецтва. Заповнити прогалини в цьому відношенні може тільки один засіб: за відсутністю грунтовної, докладної історії у нас є історія загальна, у даному випадку більш ніж коли-небудь для того, щоб зрозуміти художні твори, нам необхідно розглянути створив їх народ, звичаї, їх навіяли, і середу, в якій вони народилися.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ФІЛОСОФІЯ МИСТЕЦТВА В ГРЕЦІЇ "
  1. Культурна спадщина античної Еллади.
    Філософії. Вип. 1. Філософія класичної Греції. Л., 1975. Історія стародавнього світу. Кн. 2. Розквіт древніх товариств. М., 1989. Лекція 14: Ботвинник М.Н. Грецька культура VII - IV ст. до н.е. Каллистов Д.П. Афінський театр. М., 1970. Колобова К.М., Озерецкая Е.М. Як жили стародавні греки. Л., 1959. Колпінський Ю.Д. Велика спадщина античної Еллади. М., 1977. Куманецкій К. Історія культури стародавньої
  2. 2.13.4. Дж. Хейквілл і У. Темпл
    мистецтв як «своєрідний вид кругового (циклічного) прогресу» Знання та мистецтва виникають, ростуть, квітнуть, слабшають, в'януть, а потім встають, а розквітають знову. При цьому способі прогресу світоч знання переходить від одного народу до іншого. Спочатку він перейшов від народів Сходу (халдеїв і єгиптян) до греків, потім майже згаслий в Греції світильник заново засяяв в Римі. Після тисячі років
  3. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії.
  4. I. РАННЯ ФІЛОСОФІЯ давньогрецького СХОДУ І ЗАХОДУ
    філософія виникло нс у власне Греції, що не пп Балканському півострові, а па східній околиці грецького світу - в ікшш'іекпх містах західного узбережжя Малої Азії, заснованих греками і рапшншнх раніше , ніж «по відбулося в самій Греції, рабовласницьку промисловість, торгівлю і що виросла на їх основі духовну культуру. Остання соїдашілась не тільки пннем високообдарованого парода, по, як у.же
  5. Економіка і соціальний стройДревней Греції за даними гомерівських поем.
    План: Гомер і «гомерівський питання», значення поем як історичного джерела. Заняття древніх греків в «гомерівську епоху»: а) сільське господарство, землеробство, садівництво та землекористування; б) ремесло, в) торгівля. Соціальний лад греків за даними «Іліади» та «Одіссеї»: а) риси родового ладу; б) майнове і соціальне розшарування всередині родової громади, в) становище рабів; г) органи
  6. Мистецтво
    мистецтву відносяться живопис, музика, театр (у широкому сенсі), література і т.п. Мистецтво, будучи частиною культури, так само класово, як і сама культура і обслуговує інтереси панівного класу. Найважливішою особливістю мистецтва є те, що воно виступає одночасно і як подібне реальному житті, і як відмінне від неї творіння автора. Мистецтво "... не тільки відображає об'єктивний світ,
  7. Державний устрій Афін в епоху розквіту демократії (V ст. До н.е.).
    Характеристика джерел з темі. Взаємовідносини класів і соціальних груп в Афінах після перемоги в греко-перських війнах. Державний лад Афін в середині 5 в. е. Оцінка афінської рабовласницької демократії древніми авторами. Перікл. Експлуатація Афінами союзників. Обмеженість афінської демократії. Література: Антична демократія в свідоцтвах сучасників. М., 1996. Історія
  8. 2.2. Генезис категорії «буття».
    філософії. В індійській культурі зміщена звична нам межа між життям і смертю . Основними онтологічними поняттями тут виступають такі, як реінкарнація, карма, майя, ахимса, дхарма, пуруша, Атман, сансара, нірвана. Філософська проблематика буття в індійській філософії надзвичайно цікава і вимагає особистого прочитання першоджерел, розбираємо на семінарських заняттях з курсу "
  9. Виникнення полісної демократії в Аттиці.
    План: Порівняльна характеристика джерел за темою. Соціальна боротьба в Аттиці в к. 7 - н.6 ст. до н.е. «Кілонова смута» і закони Драконта. Реформи Солона Тиранія Пісістрата і Пісістратідов. Реформи Клісфена, афінське держава в к. 6 в. до н. е.. Література: Антична демократія в свідоцтвах сучасників. М., 1996. Історія стародавньої Греції. / Под ред. Авдиева В.І., Бокщанин А.Г., Пікус
  10. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
    філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття.
  11. Земельні відносини і соціальна борьбав елліністичному світі.
    План: Землеволодіння та землекористування в елліністичних державах. Експлуатація селян. Форми соціального невдоволення селян своїм пригнобленим становищем. Література (основна): Історія стародавнього світу. Т.2. Розквіт древніх товариств. М., 1989. Лекції 16, 17 (автор - І.С. Свєнціцька). Історія Стародавньої Греції. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М., 2000 (з глав XXIII, XXIV, XXVI). Додаткова
  12. X. Скульптори
    мистецтв окремо нелегко. Хоча на відомій ранній стадії розвитку скульптура і є як би простим доповненням до архітектури, проте скульптура виникла раніше архітектури. Першим скульптурним зображенням був ідол, що представляв собою померлої людини і призначений для постійного або тимчасового перебування духу цього померлої людини. Це призначення скульптурних творів
  13. Мистецтво сакральне, релігійне і світське.
    Мистецтва, мабуть, є необхідність якось розмежувати конфесійне мистецтво, включене в систему релігійного культу, підпорядковане догматики, і мистецтво, що звертається до релігійних тем і проблем, але що розглядає їх у рамках більш широких антропологічних, історичних, соціальних конотацій. Такі, наприклад, фрески та скульптури Мікеланджело, кар-142 Л.М. Гавриліна