ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

X. Скульптори

§ 710. Архітектура, скульптура і живопис так тісно пов'язані один з одним, що простежити розвиток кожного з цих мистецтв окремо нелегко. Хоча на відомій ранній стадії розвитку скульптура і є як би простим доповненням до архітектури, проте скульптура виникла раніше архітектури. Першим скульптурним зображенням був ідол, що представляв собою померлої людини і призначений для постійного або тимчасового перебування духу цього померлої людини. Це призначення скульптурних творів збереглося навіть у такого цивілізованого народу, як стародавні єгиптяни, у яких в гробницях містилася статуя небіжчика для того, щоб його дух при своєму повернення міг знайти собі житло в тому випадку, якщо його муміфіковане тіло зруйнується. Само собою зрозуміло, що зважаючи подібного призначення скульптурних творів виконавцями їх або принаймні керівниками при виконанні були жерці.

§ 711. Переходячи до фактів, що підтверджує вищевикладене загальне положення, ми звернемося насамперед до нецивілізованим народам, у яких, правда, не можна сподіватися зустріти багато даних.

Однак відомості, що повідомляються мандрівниками і дослідниками про нецивілізованих народів Африки, Америки, Азії та Австралії вказують на загальне поширення серед цих народів скульптурних зображень як одного з прийомів умилостивления і прославлення духів померлих.

§ 712. Наскільки природний перехід від жерця, який сам виготовляє статую, до жерця, який тільки керує цим виготовленням, видно з того, що й сучасні скульптори доручають першу обробку матеріалу простим ремісникам, працюючим по-їх вказівками. Тому в країнах, що досягли відомої цивілізації, жерці перестають бути виконавцями скульптурних творів і тільки створюють відомі правила, з якими повинні соображаться виконавці. У Греції, де, як ми бачили, жрецьке стан було слабо розвинене, не тільки цей перехід здійснився повніше, але навіть скульптура звільнилася від тих норм, які були обов'язкові для скульпторів Індії та Єгипту. Наступний крок полягав у появі скульптурних зображень, які не мають зв'язку з культом. У Римі понад тих причин, які були вказані для інших професій, існувала ще спеціальна причина, впливає на долю професій скульпторів.

Початковий римський культ був позбавлений зображень, і навіть згодом, коли під впливом Греції скульптурні зображення були введені в культ Риму, благочестиві люди дивилися на них, як на «нечистивого іноземне нововведення».

§ 713. Те, що ми знаємо щодо мистецтва в перші століття панування християнства, зайвий раз підтверджує справедливість твердження, що на перших стадіях еволюції не існує різко певних розмежувань. Мистецтво в ці перші століття християнства було недифференцированно, але зв'язок його з церквою-таки була безсумнівна. Часто один і той же чоловік був і золотих справ майстром, і архітектором, і живописцем, і скульптором, а разом з тим і абатом або навіть єпископом.

§ 714. Новітня стадія розвитку скульптури паралельна того, що скупчені в Греції. По-перше, скульптура майже зовсім відокремилася від релігії, по-друге, серед працівників у цій галузі виникає диференціація. Але одночасно з диференціацією безсумнівно виявитися і інтеграція.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " X. Скульптори "
  1. Культурна спадщина античної Еллади.
    План: Історичні передумови розквіту культури Давньої Греції в архаїчний і класичний періоди. Розквіт пластичних мистецтв: а) Архітектура, б) Скульптура, в) Вазопис. Давньогрецький театр. Лірична поезія в Стародавній Греції. Література: Антична лірика (БВЛ). М., 1963. Антична цивілізація. М., 1978. Брунов М.М. Пам'ятники афінського Акрополя. Парфенон і Ерехтейон. М, 1973. Віппер Б.Р.
  2. 2. Право на відтворення
    скульптор може робити копії зі свого твору, для чего.собственнік картини або скульптури має забезпечити доступ до твору. При реалізації даного права автор не повинен створювати власнику зайвих незручностей, зокрема, він не може вимагати доставки йому твори
  3. Тема: АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ
    скульптора як рушійна, контур статуї в голові скульптора як формальна і мотив діяльності скульптора як цільова. Матеріальна причина протиставляється всім іншим, які виражаються поняттям бога. Бог виявляється нерухомим перводвигателем. Він рухає світом як метою. Але бог Аристотеля - ідеальна конструкція, а не вираження міфологічних уявлень. Отже, Платон і Аристотель
  4. Хроніка основних подій життя і творчості 29
    скульптора Е. Невідомий, уривки з якого були використані в романі «Зяючі висоти». 1975 р. - публікація книги «Логічні правила мови» (спільно з X. Вессель німецькою мовою). 1974-1975 рр.. - Протягом шести місяців в умовах конспірації створюється і у міру написання частинами передається через друзів на Захід роман «Зяючі висоти». 1975 р. - обрання академіком Фінської
  5. ВСЕ В УСЬОМУ
    скульптором образу ідеалу, який він бажає висловити своїм мистецтвом. У кожному випадку учень виявляє, що в той час, як образ має своє існування і буття (існує і живе) виключно в межах його власного розуму (дна), однак, він, учень, письменник, драматург, художник або скульптор, по відчуттях також дуже близький до нього (живе в ньому), або живе в ньому, як і духовний
  6. Освітня програма "Технологія художньої творчості"
    скульптора). Учні повинні вислухати його, написати опорний конспект і, використовуючи будинку додатковий матеріал, засвоїти зміст теми уроку. (В 10 класах створенню необхідного образу чи контексту допомагають регулярні відвідування художніх виставок та експозицій, тому що викладання ведеться з розрахунку двох годин на тиждень.) Далі, коли учні ретельно проаналізують і осмислять вивчене, їм
  7. Діалектика суб'єкта та об'єкта.
    Скульптор (суб'єкт 1) бачить матеріал для статуї (об'єкт 1); геолог (суб'єкт 2) - зразок, за яким можна судити про геологічну будову місцевості (об'єкт 2) і т.д. "Матеріал для статуї" і "геологічний зразок" - істотно різні об'єкти, хоча перцептивним джерелом їх формування є один і той же предмет - брила мармуру. Активність суб'єкта, таким чином, полягає в тому, що
  8. 3. Як народилася наука в сучасному розумінні слова
    скульптори, музиканти. Наскільки глибоко вкоренилося презирство до фізичної праці у свідомості греків, можна бачити з написаної Плутархом 'біографії великого афінського державного діяча Перикла. Тепер ми розглядаємо цей розквіт мистецтв як велике чарівництво «століття Перікла», а Плутарх писав: «За подивом, яке викликає вчинене справу, не завжди слід бажання
  9. XI. Між середньовічним І НОВИМ ЧАСОМ. Філософськоїпроблематики В ЕПОХУ ВІДРОДЖЕННЯ
    скульпторами, лікарями. Ослаблення зв'язків цієї интеллектуализированной прошарку з церквою, оскільки багато з інтелектуалів жили на доходи, одержувані від своєї професійної діяльності (як і від знатних і багатих людей, не залежних від церкви), посилювало їх неприязнь до офіційної вченості, просоченої церковно-схоластичним духом. У багатьох з них антиклерикальна неприязнь
  10. Про МОЖЛИВОСТІ життєвого щастя
    скульптора Опост Родена, яка називається «Прекрасна Ольмьер». Ця «Прекрасна Ольмьер» колись в молодості була куртизанкою, тобто була блудницею. Час минув, тіло зносилося ... І ось зношену, а колись прекрасну тілесно, Ольмьер скульптор зобразив у вигляді понуро сидить, зовні огидною старухи похилого віку. Від цієї скульптури виходить важке відчуття цілковитої,
  11. ЧИ БОГ?
    Скульптору) з надбавкою духу. Треба створити наукове визначення бога, якщо ми не хочемо розлучитися з цим словом. Чи немає чого-небудь такого, що нами розпоряджається, від чого ми залежимо, що нас створило, що дало нам розум і пізнання всесвіту, що прихильно ставиться до свого створення, дає йому вічність і щастя? Якщо ми це щось умовно назвемо богом, то знайдемо і відповідь на наш
  12. § 2. Громадсько-політичне життя в середині 1950 - середині 1960-х р.
    скульптору Е. Невідомий. Характерними явищами періоду «відлиги» були поетичні вечори в Політехнічному музеї, де пробували сили молоді поети. Як одне з потужних поетичних течій виникла авторська пісня, визнаними лідерами якої стали Булат Окуджава та Олександр Галич. Поети, письменники, публіцисти нової хвилі стали самостійно видавати журнали в друкованому вигляді, де поміщали
  13. § 2. Духовна сфера життя суспільства
    скульпторів, артистів, кінематографістів; суть цієї діяльності - естетичне відображення дійсності. Ось чому моральне свідомість, будучи важливою формою суспільної свідомості, не є елементом духовної сфери суспільства, а естетичне знайшло цей статус. Коротше кажучи, наука, ідеологія, мистецтво, релігія стали в суспільстві спеціалізованими видами духовного виробництва, духовної
  14. 2. Особливості медичної естетики
    скульптором Козловським з трупа, відпрепарувати І.В. Буяльським. Чудовий російський філософ І.А. Ільїн (1882-1954) в своїй роботі «Шлях до очевидності» словами старого друга-лікаря так писав про естетичне в мисленні лікаря: «... цей процес має в собі щось художнє, ... в ньому є естетичне творчість; мені ка-жется, що хороший лікар повинен стати до певної міри
  15. Емпіричне і теоретичне.
    Найбільш важливими рівнями науки є емпіричне і теоретичне пізнання. Емпіричне пізнання - це пізнання на рівні почуттів - експеримент, спостереження, опис. На даному рівні знання фіксується за допомогою органів чуття - зору, слуху, нюху, дотику. На ступені емпіричного пізнання сприймається піддається первинному осмисленню: виявляються зовнішні особливості предмета або
  16. Культурна революція, її сутність.
    Скульптори В.Мухіна, С.Коненков, Л.Голубкіна та ін створили ряд чудових творів. Великими подіями театрального життя стали народження театру Є. Вахтангова, постановки В.Мейерхольда, спектаклі МХАТу «Бронепоїзд 14-69» (автор Вс.Іванов) і «Дні Турбіних» (автор М.Булгаков). У 20 - 30-ті роки були створені музичні твори С.Прокоф 'єва, Д.Шостаковича, пісні І. Дунаєвського. Але багато
  17. БОЖЕСТВЕННИЙ ПАРАДОКС
    скульптора, які він прагне відтворити в камені або на полотні, здаються йому дуже реальними. Те ж відноситься і до характеру в думках автора (письменника або драматурга), який він (характер) прагне виразити так, щоб інші знали, і, якщо це дійсно справедливо в разі нашого кінцевого розуму (розуму), який не повинен бути рівень реальності ментальних (духовних) образів, створених
  18. Антична спадщина J г,
    скульпторів, архітекторів. Вони не тільки надавали ідеологічний вплив на художню творчість, складаючи програми художніх творів, а й самі виносили з майстерні живописця і скульптора, з великих створінь ренесансного художнього генія багато корисного для створюваної ними системи світогляду. Виникає не на університет-Соціальна CKOg кафедрі і не в
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи