|
Давньогрецька філософія виникло нс у власне Греції, що не пп Балканському півострові, а па східній околиці грецького світу - в ікшш'іекпх містах західного узбережжя Малої Азії, заснованих греками і рапшншнх раніше, ніж «по відбулося в самій Греції, рабовласницьку промисловість, торгівлю і що виросла на їх основі духовну культуру. Остання соїдашілась не тільки пннем високообдарованого парода, по, як у.же завантажено вище, була обумовлена також н його Синай з країнами більш давніх східних щішлнчацій Вшшлопа, Фііікпп, Єгипту. Перші матеріалістичні вчення па грані 7-G пп. до п. е., виникли в Мнлете - найбільшому в О в, до н.
Е, па всіх малоазіатських грецьких міст. З кінця 7 до кінця G в. до н. е.. тут послідовно жили н вчили три мислителя: Фа ліс, Анакснмапдр і Аіакспмен. Задавши-шись питанням про те, звідки все виникає н у що все перетворюється, вони шукали початок походження і зміни всіх речей. При цьому вони розуміли першо-БСЩССТВО пе як мертву Н відсталу матерію, а як речовина, живе в цілому і в частинах, наділена душею і рухом. Всі три перших милетских філософа поєднували філософське дослідження, а також зачатки наукового. Дослідження із запитами і завданнями різнобічної практичної діяльності. Тому вони виявилися одночасно творцями перших в Стародавній Греції астрономічних, математичних, фізичних та біологічних понять і припущень, конструкторами першого найпростіших наукових приладів (гномон, сонячний годинник, модель небесної сфери), а також авторами перших заснованих на спостереженні пророкувань астрономічних явищ.
Проте зібрані і самостійно здобуті ними знання є для них не окремими істинами наук (яких ще пе було) і пе тільки основою для практичної дії, ио насамперед елементами цілісного світогляду, об'єднуючого окремі чуттєві явища в думки про загальний для них матеріальному першооснову.
|
- Господарство і суспільний лад Ассирії та Хеттського царства.
План: Розвиток різних галузей господарства: скотарства, землеробства, ремесел і товарно-грошових відносин. Вільне населення Хеттського царства та Ассирії. Раби й інші групи залежного населення. Общинні і сімейні відносини. Характерні риси хетського і ассірійського судебников. Література (основна): Історія Стародавнього Сходу. Ч. 2. М., 1988,-С. 110 - 116. Історія Стародавнього Сходу. / Под
- МЕТАФІЗИКА євразійства Рене Генона: НОРМАЛЬНИЙ СХІД І патологічності ЗАХІД
західні науки в їх значущою і законною частини, можна буде думати про те, щоб додати їм традиційну основу ... Бажати починати з установи на Заході чогось порівнянного з «традиційними науками» Сходу, означає бажати абсолютно неможливого; і якщо правда, що Захід теж,,, мав свої «традиційні науки», то все ж таки треба визнати, що вони майже повністю потсряни . Рене Генон У даній
- історичні типи ірраціоналізму в просторі культури
філософського підходу дозволило визначити такі історичні типи ірраціоналізму в просторі культури: Релігійний ірраціоналізм, як дораціональний, стихійно-хаотичний, не оформлення логосом, погляд на світ (натуральні, язичницькі релігії); Давньогрецький ірраціоналізм (орфизм, пифагореизм, неоплатонізм і пізній стоїцизм); Середньовічний, християнський ірраціоналізм (патристика);
- Контрольні питання для СРС
філософії? 2. "Умом Россию не понять ...". У чому головна відмінність у поглядах західників і слов'янофілів? 3. Що таке "російська ідея"? 4. Як ви розумієте "філософію Всеєдності" В. Соловйова? 5. Яка роль православ'я в історії російської філософії? 6. У чому унікальність такого напрямку як російський космізм? 7. На основі поглядів слов'янофілів, Н. Данилевського та К. Леонтьєва
- Культура Стародавнього Єгипту.
План: Писемність Стародавнього Єгипту. Релігія Давнього Єгипту. Давньоєгипетська література. Образотворче мистецтво та архітектура. Наукові знання древніх єгиптян. Література Історія Стародавнього Сходу. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М., 1999. Гол. 7. Історія Сходу. Т.1. М., 2000. Гол. 11 (с. 176-191). Історія Стародавнього Сходу. Частина 2. М., 1988 (з гол. 5 і 7). Історія стародавнього світу. Кн.1. Рання
- Економіка і соціальні відносини древньої Вавилонії за законами Хаммурапі.
План: Судебник Хаммурапі. Господарство Стародавньої Вавилонії: а) сільське господарство; б) ремесло, в) торгівля і лихварство. Суспільний лад Стародавньої Вавилонії: а) рабство у Вавілонії, б) різні прошарки вільного населення (мушкенуми і авилум), сільська громада, в) сімейні відносини і спадкування; г) судочинство та кримінальне право. Література: Хрестоматія з історії Стародавнього Сходу.
- Положення трудящого населення в Єгипті.
План: Економічний і суспільний лад в період Середнього царства. Загострення соціальних протиріч в Єгипті та рушійні сили повстання за даними джерел. Основні події народного повстання, тенденції його висвітлення в «Вислові Ипусера». Література (основна): Історія Стародавнього Сходу. Частина 2. М., 1988 (під ред. Г.М.Бонгард-Левіна). - С.394-397, 416-421. Історія Сходу в 6 тт. (Під ред.
- АНОТАЦІЯ
філософія, євразійці,
- Дайсецу Тейтаро Судзукі
філософ і культуролог, провідний представник і дослідник дзен-буддизму - однієї з найвпливовіших шкіл буддизму на Далекому Сході і в даний час на Заході. Змістовний і аксіологічний центр вчення Судзукі - поняття просвітління, яке у нього позначає центральна подія, зміст і суть дзен-буддизму і буддизму в цілому, а також будь-який автентичної релігії та філософії. Основні
- 5. Безплідні зусилля
філософським підставою якої є як раз матеріалізм і діалектика. Оскільки питання це обговорювалося вище , не слід більше на ньому затримуватися. Переходячи до другої дилемі, відзначимо, що рішення її Р. Геноном на користь Сходу цілком логічно випливає з рішення їм першої дилеми на користь метафізики. Оскільки Захід втратив свою метафізику завдяки успішно развиваемому їм раціоналізму,
- Повідомлення.
Варяги в джерелах Русі, Заходу і Сходу. Русь: варяги або слов'яни? Походження і значення слова «Русь». Освіта давньоруської держави. Історіографія
- Династії родичів пророка
сході до Єгипту і Північної Африки на південному заході, була повалена в 750 представником іншої лінії роду пророка, чия династія отримала найменування Аббасидів (750-1258). Більшість представників попередньої династії при цьому загинули. Влада їх збереглася лише на заході, в Іспанії, де організувався арабська
- Римський неостоїцизму
філософське протягом зникає. Із зникненням стоїцизму і неоплатонізму пов'язують кінець античної язичницької філософії (в 529 р., імператор Юстиан відмовив язичникам займати публічні будівлі, мати школи і викладати; порушення цього указу тягло санкції у формі позбавлення власності та посилання разом з родиною). Отже, у процесі становлення, грецька філософія розвинула ірраціональності-ную ідею Бога,
- Росія і розширення НАТО на Схід.
західної ». Існує точка зору, згідно з якою на західних рубежах виникає свого роду« санітарний кордон »країн НАТО, відрізує Росію від Балтики та Чорного моря, який контролює всі транспортні виходи на Захід і перетворює Калінінградську область в відірваний від решти російській території ексклав. Інша точка зору в менш драматизированной формі представляє, що
- 7. Освіта і роль еліти
західної цивілізації. Роль цієї еліти полягає у формуванні метафізичного свідомості і пізнання в освітньому процесі серед широких мас населення. При цьому Захід повинен вчитися у Сходу. Якщо Захід не впорається з цим завданням, то неминуча загибель його цивілізації. Р. Генон вважає, що «західна цивілізація загине в якому-небудь катаклізм до того, як здійсниться цей вплив» 239.
- 8. Згода, а не злиття
філософії, починаючи від BC Соловйова та Є.П. Блаватської. Але ми повністю поділяємо загострене почуття і заклопотаність Р. Генона щодо збереження в чистоті проблем універсальності метафізики: «Унаслідок універсальності принципів, як ми вже говорили, всі традиційні вчення мають однаковою сутністю: є і може бути тільки одна метафізика ... І це просто так тому, що істина
- ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
філософії. Основні напрямки , школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття.
|