Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія кіно → 
« Попередня Наступна »
Есе. Сімпсони »як філософія. - Єкатеринбург: У-Факторія. - 432 с. (Серія «Маскульт»),, 2005 - перейти до змісту підручника

ХАРАКТЕР ГОМЕРА: D'OH! D'OH! І ДВІЧІ D'OH!

Якщо врахувати сказане Аристотелем про чесноти, прогноз для Гомера Сімпсона виглядає досить похмуро (я не візьму назад свої слова, так що не чекайте како-го-небудь оригінального повороту, який спростовував зроблене твердження). Для початку візьмемо чеснота стриманості (помірності), по суті (хоча з цим можна посперечатися) полягає в здатності обмежувати свої апетити. З першого погляду зрозуміло, що Гомер - далеко не поміркована людина. Він не тільки далекий від чесноти в тому, що стосується тілесних бажань, його цілком можна визнати хибним. Це особливо справедливо щодо споживання Гомером їжі і випивки і меншою мірою стосується сексуальної активності. Бажання постійно спонукають його об'їдатися, і він охоче поступається їм. Так, в епізоді Homer's Enemy [176] він безсоромно з'їв половину бутерброда свого тимчасового колеги Френка Граймса (або Граймі6), хоча на пакеті з бутербродом був напис, не залишають сумнівів в особистості власника. І того гірше: коли Граймс вказав йому на це, Гомер ухитрився відкусити ще два рази, перш ніж поклав бутерброд назад в пакет. Гомерова жадібність до їжі також змушує його винаходити деякі цікаві рецепти. Згадайте, наприклад, як він обернув недопечені вафлю навколо цілої пачки масла і, зрозуміло, з'їв її (Homer the Heretic [176]). Неправильне харчування загрожує здоров'ю Гомера. Одного разу йому навіть довелося робити шунтування (Homer's Triple Bypass [70]), але він не відступає. Справді, навіть відчуваючи гостре фізичне нездужання, Гомер упорствует. Згадайте, як він з'їв зіпсоване м'ясо в магазині Kwik-E-Mart, після чого йому стало погано і його довелося відвезти до лікарні. Замість того щоб подати на господаря магазину Any скаргу, він приходить в захват («Ухти!"), Коли той пропонує йому безкоштовно десять фунтів протухлих креветок. Гомер знає, що креветки пахнуть «дивно», але все одно їсть їх і знову потрапляє до лікарні (Homer and Арі [94]). Ненаситність Гомера є настільки невід'ємною частиною його характеру, що він споживає їжу навіть в напівсонному стані. В епізоді Rosebud [85] не цілком прокинувся Гомер йде на кухню, відкриває холодильник і бурмоче: «М-м-м ... 64 скибочки американського сиру »(і жує їх всю ніч). Нестриманість Гомера не вимагає подальшого пояснення; його ім'я стало синонімом любові до їжі і пиву (Duff).

Крім того, Гомер - відвертий брехун. Йому бракує чесності. В епізоді Duffless [75] він збрехав своїй сім'ї про плани на день, сказавши, що йде на роботу, хоча насправді планував відправитися на пивоварню Duff. Ось ще приклади: збрехав Мардж про той факт, що не закінчив середньої школи (The Front [78]), про свої фінансові втрати в інвестиціях (Homer vs. Patty & Selma [120]), багато разів брехав їй про те, що нібито позбувся купленого ним пістолета (The Cartridge Family [183]). Гомер одного разу заманив в павутину своєї брехні Any, який сказав матері, що вже одружений на Мардж, так що останньою також довелося брати участь у змові (The Two Mrs. Nahasapeemapetilons [185]).

Гомеру також не вистачає сприйнятливості до потреб і сподіванням інших. Схоже, йому бракує як щедрості, так і справедливості. В епізоді When Flanders Failed [38] він змушує сусіда продати йому меблі за безцінь, хоча знає, що той розорений і відчайдушно потребує грошей. В епізоді Bart the Lover [51] Гомер радить Барту порвати з місіс Крабаппл (він веде з нею романтичну листування від імені якогось вигаданого Вудро), відправивши їй записку зі словами: «Дорога крихта, ласкаво просимо в Дампсвілль7.

Ти його єдиний мешканець ». (Перед цим він повідомляє Барту, що любовні листи - його коник.) До щедрості Гомер також не схильний. Одного разу він сказав Барту: «Ти віддав обох собак? Ти ж знаєш, як я ставлюся до пожертвувань! »(Попелиці Canine Mutiny [173]). Гомер не підтримав звинувачення Фредді Куімбі у збройному нападі не тому, що вважав його жертвою обмови, а тому, що зрозумів: якщо він вчинить так, то присяжні виявляться в тупиковій ситуації і він зможе продовжувати на дурничку жити в Springfield Palace Hotel (The Boy Who Knew Too

Much [101]).

У Гомера є кілька приятелів, але немає друзів. Аристотель підкреслює важливість дружби в силу своєї переконаності, що без друзів ми не можемо проявляти доброчесність і вести повноцінне життя. У Гомера немає жодного справжнього друга. У кращому випадку у нього знаходяться товариші по чарці (Барні, Ленні і Карл), але немає нікого, з ким би він міг обговорити свої устремління, справи, радості і печалі8. Взагалі не можна з упевненістю сказати, що у Гомера є якісь устремління і справи, крім випивки.

Подружні і батьківські здібності Гомера також залишають бажати кращого. (Аристотель, схоже, включав дружину і дітей в коло друзей9.) Давайте рас-дивимося деякі з помилок Гомера. Він намагався завоювати любов дочки, купивши їй поні (Lisa's Pony [43]). Йому не подобалося, що у Брата з'явився «старший брат», і він сам став старшим братом для Співали (якого він називав Пепсі) (Brother from the Same Planet [73]). Він як покарання відправив Барта працювати в стрип-тиз-бар (Bart After Dark [158]). Гомер підливав масла у вогонь суперництва між дітьми, коли Ліза виявила у себе здібності до гри в хокей: «Цієї п'ятниці команда Лізи зустрічається з командою Барта. Ви суперники, так що забудьте, що ви - брат і сестра. Я хочу бачити, як ви б'єтеся за батьківську любов »(Lisa on Ice [111]). І давайте не будемо забувати, що він багаторазово намагався задушити Барта зі словами: «Ах ти маленький! ..» (Хоча одного разу, в епізоді Mother Simpson [136], він вигукує: «Я тобі покажу кванзу1!") Нарешті, що також немаловажно, Гомер постійно забуває 0

існуванні Меггі2.

Здібності Гомера до життя в подружжі нітрохи не краще. Він або не робить Мардж ніякої підтримки, або байдужий до її проектам, що відверто виявляє в епізоді A Streetcar Named Marge. Його небажання відвідувати галереї та виставки одного разу змусило Мардж відправитися в компанії Рут Пауере, дружба з якою стала причиною поліцейської погоні а-ля Тельма і Луіза3. Гомер вибачився перед Мардж, але сама 1

Кванза - грошова одиниця Анголи (kwanza) і свято чорношкірих аме ріканцев (Kwanzaa), що відзначається наприкінці грудня. Слово Kwanzaa взято з фрази matunda уа kwanza («перші плоди» мовою суахілі). Вважається, що свято «першого плоду» відзначався в стародавній Нубії в епоху Фара нов, відроджений у США в обстановці боротьби афроамериканців за громадян ські права. - Прямуючи. перев. 2

Див гл. 3. 3

Однойменний бойовик Рідлі Скотта. - Прямуючи. перев.

Форма вибачення викривальних: «Слухай, Мардж, прости, що я виявився не кращим чоловіком, прости, що я намагався готувати соус у ванні, прости, що я полірував машину твоїм весільним платтям, і прости. .. ох, та що там, - прости мене за весь наш шлюб з самого початку і до цього моменту »(Marge on the Lam [87]). У серії Secrets of a Successful Marriage [103] Гомер підкорив нову вершину, коли усвідомив, що він і тільки він може запропонувати Мардж свою «повну і беззастережну залежність».

Справді, навіть коли він намагається допомогти, то лише все псує. Одного разу Гомер, намагаючись підтримати бізнес дружини з продажу кренделів, звернувся за допомогою до Спрінгфілдській мафії, в результаті чого Мардж довелося розбиратися з Жирним Тоні і його громилами (The Twisted World of Marge Simpson [164]). Більш того, будь-які надії на набуття Гомером моральних чеснот розбиваються про визнання, що йому бракує однієї інтелектуальної чесноти, яка необхідна для морального характеру, а саме розсудливості (phronesis). Phronesis - це не теоретичні знання, яких Гомеру, звичайно, теж не вистачає. Чи не є це і знанням фактів, хоча і тут Гомер не на висоті. Розсудливість - це здатність шукати шлях у житті з розумом і порядністю, орієнтуючись на якусь мету. Наведемо кілька прикладів. По-перше, Гомер сповідує досить сумнівні перли мудрості. В епізоді There's No Disgrace Like Home [4] він заявляє: «Коли мені вчитися? Відповіді на питання, які ставить життя, не знайдеш на дні пляшки. Вони в телевізорі! »А втім (раз вже ми торкнулися теми пляшки), він якось сказав знаменитий тост:« За алкоголь - причину і вирішення всіх проблем! »(Homer vs. The Eighteenth Amendment [171]). У Otto Show [57] він говорить Барту, що «якщо щось зробити важко, то воно того не варто». А в епізоді Realty Bites [187] він сказав Мардж, що «спроба - перший крок до помилки».

По-друге, Гомер, схоже, взагалі не здатний робити вірні висновки. Одного разу він проголосив, що Тіммі ОТул (вигаданий хлопчик, який, як всі думають, впав у колодязь) справжній герой, на підставі одного лише «факту», що той упав у колодязь і не міг вибратися (Radio Bart [48]). Якось раз він уклав, що організований мером Куімбі ведмежий патруль приніс користь, адже по вулицях не бродять ведмеді! Коли Ліза помітила, що його доводи поверхневі, він прийняв це за комплімент (Much Арі About Nothing [151]). В іншому випадку Гомер парирував заяву Лізи про те, що красти програми кабельного телебачення недобре, назвавши злодійкою її саму, оскільки, мовляв, вона не платить за їжу, яку отримує вдома, і за одяг, яку носить (Homer vs. Lisa and the 8th Commandment [26]).

По-третє, у Гомера відсутня найважливіша складова практичної мудрості - здатність організовувати своє життя навколо важливих і гідних цілей, досягаючи їх з відповідальністю і порядністю. У нього є заповітні мрії. Наприклад, він мріє стати кондуктором монорейкового поїзда (Marge vs. The Monorail [171]) і володіти командою «Ковбої Далласа» (You Only Move Twice [155]). Але мрії - це не цілі, останніх у Гомера зовсім немає. Принаймні, немає гідних. Схоже, його цілком влаштовує роль малокомпетентного інспектора з безпеки в секторі 7G на електростанції Бернса, і він спокійно може спостерігати, як деякі його підлеглі вибиваються в начальники. Він навіть задумав поповніти настільки, щоб отримати право працювати вдома в силу часткової втрати працездатності (King-Size Homer [135]). Якщо у Гомера і є мета в житті, то це продовження нікчемного існування, що складається з жратви, випивки і байдикування. Додайте до цього його виняткову довірливість (згадайте, скільки разів Барту вдавалося обдурити батька), і ви отримаєте портрет людини з мінімальними розумовими здібностями.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ХАРАКТЕР ГОМЕРА: D'OH! D'OH! І ДВІЧІ D'OH! "
  1. РАДЖА ХАЛВАНІ
    характер, а не вчинки (хоча и Тут і далі у квадратних дужках наводиться номер серії в списку, вміщеному в кінці видання. - Прим. Перев. 13 і тут він не на висоті). І все ж дещо в Гомер гідно захоплення. Це ставить перед нами наступне питання: якщо моральність Гомера Сімпсона сумнівна, що ж робить таке враження? Давайте досліджуємо
  2. Економіка і соціальний стройДревней Греції за даними гомерівських поем.
    Характеристика грецького суспільства, відображеного в поемах. Література: Історія Стародавнього Світу. Кн.1. Рання старовину. М., 1982. Лекція 16: Андрєєв Ю.В. Греція в 11-9 вв. до н.е. за даними гомерівського епосу). Історія Стародавньої Греції. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М.: Вища школа. 2000. Гл ^. Історія Стародавньої Греції. / Под ред. Авдиев В.І., Бокщанин А.Г., Пикус М.М. М., 1972. Андрєєв Ю.В. Раннегрецька
  3. ЯК ОЦІНИТИ ГОМЕРА?
    Характеру: від дурості і злоби до простої некомпетентності і безпорадності. Навіть Мардж, гідний кандидат вважатися ще одним винятком, надто консервативна і мало здатна до критичного мишленію10. Навіть члени Спрінгфілдського відділення Менси11, що управляли містом після того, як втік мер Куімбі, примудрилися запропонувати несправедливі, жорсткі і надмірно ідеалістичні правила. Ні
  4. СІЛЬ ШУТКИ
    Вам може здатися, що, обговорюючи алюзію, ми підняли багато шуму з нічого. Якщо так, то можете вважати Гомера своїм однодумцем. «Та нічого, Мардж, в мультиках немає ніякого глибокодумності. Це просто дурні картинки з дешевими жартами »(Mr. Lisa Goes to Washington [37]). Ми ж поділяємо думку Метта Грое-тренінгу, який каже: «Ось чим хороші" Сімпсони ": якщо ви прочитали кілька книг, то
  5. Вторгнення Алариха
    двічі осаджує Рим , проте йде, задовольнившись величезним викупом, і проголошує імператором Атталі, який, однак, швидко виходить з-під контролю Алариха. Тоді Аларих знову бере в облогу Рим, 24 серпня 410 захоплює його і протягом трьох днів піддає розграбуванню, залишивши недоторканими лише християнські церкви. Пішовши потім на південь Італії, він незабаром раптово помирає поблизу міста Козенца в
  6.  ГОМЕР МІЖ МО І Фландерс
      характерно. Але благими намірами (особливо, бути може, народженими з спонтанного душевного пориву) вимощена дорога в пекло. Коли з'ясовується, що в яйцях знаходяться птіцеядние рептилії, заборонені федеральним законом, Барт встає на їх захист. Він говорить своїй матері: «Усі вважають їх чудовиськами. Але я їх виростив і люблю! Я знаю, що це важко зрозуміти ». Мардж відповідає: «Не так важко, як ти
  7.  КОРОЛІ-ФІЛОСОФИ? D'OH!
      Більш конкретним прикладом того, як «Сімпсони» відбивають неоднозначне ставлення американців до інтелектуалів, є епізод They Saved Lisa's Brain [225] 34. У ньому Ліза вступає в місцеве суспільство Мен-са, членами якого також є професор Фрінк, доктор Хібберт і Продавець Коміксів. Разом вони встають на чолі Спрінгфілда. Ліза вихваляє правління інтелектуалів (справжнє
  8.  Чесноти і ХАРАКТЕР
      характеру, які роблять людину хорошим 46. «Нікомахова етика» Арістотеля є найважливішим внеском в цю традицію. У цьому трактаті Аристотель не тільки наводить довгий список доброчесних особистісних якостей, але також пропонує систематичне пояснення кожної чесноти як середини між двома крайнощами. Крім того, він намагається довести цінність доброчесного життя і навіть дає
  9.  РОСІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ І МЕДИЦИНА
      характерних рис, специфічних етапів розвитку. Крайня агресивність або цілковите замовчування поглядів опонентів, як показала історія, нічого хорошого для розвитку філософії в Росії не
  10.  Стандартний план розвитку.
      Якщо на підприємстві для досягнення однієї або декількох цілей розвитку необхідні кілька або навіть багато співробітників, то рекомендується не розробляти для кожного з них індивідуальний план розвитку, а працювати зі стандартними планами. Стандартні плани розвитку можуть бути: ієрархічними, при яких розвиток співробітників направлено на певні рівні, наприклад начальник цеху,
  11.  ДЖЕННІФЕР МАК-Махон
      характерів і сцен, доречності (при всій їх легковажності) обігрується тим, унікальної природи засобів вираження і апеляції до мас. Так як я зацікавлений в темі «наставницької функ-ції вимислу», я сфокусується більше на тому, як «Сімпсони» виховують, ніж на тому, чого вони навчають. Якщо я буду наводити приклади, то чи не з наміром точно виявити ту чи іншу смислове навантаження, яку
  12.  основні принципи згодом виниклої філософії
      Давньогрецькі поети, використовуючи тимчасову послідовність в описі подій і фактів, завжди намагалися знайти їх причину, тим самим вони передбачили основні принципи згодом виниклої філософії: Принцип причини всього (Гесіод, "Теогонія"); Принцип повноти реальності і ролі людини в універсумі (Гомер) ; Принцип справедливості як вищої чесноти (Гесіод, Фокалід, Феогінід, Солон,
  13.  У. ІРВІН, ДЖ. Р. Ломбардії
      Над цим шоу працює багато талановитих письменників. Половина з них вчилася в Гарварді. Знаєте, коли вивчаєш семіотику «Аліси в Задзеркаллі» або дивишся кожен епізод «Зоряного шляху», хочеться це якось ис-, користувати, от і включаєш в свою роботу різні посилання на те, що колись запам'ятав. Метт Гроенінг Ми дійсно складаємо сценарії для шоу з вельми езотеричними відсилання - це
  14.  ПАРОДИЯ І популярний сюжет
      характерною рисою популярних художніх творів (або попси, як він їх ласкаво називає) є велика кількість посилань на сучасну їм культуру. На думку Робертса, популярні твори встановлюють зв'язки з читачами і глядачами за допомогою частого цитування знайомих або хоча б упізнаваних екстратекстуальних елементів - людей, подій, предметів. Згадуються марки автомобілів і зброї,