Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 8. Як матерія впливає на якість пізнання?

Зовнішнє середовище впливає на якість мислення через тілесні почуття. Це означає, що будь-яка середу але своєму онтологическому станом агресивна й тому, впливаючи на свою частину - індивідуальна свідомість людини, змушує його пристосовуватися до себе або хоча б з нею рахуватися. А між тим, одна середу не по Хожа на іншу. Для того ж, щоб відрізняти різні середовища, необхідний критерій для їх порівняння. Подоб вим критерієм виступає культура, різноманітні форми якої порівнюються між собою по домінуючою цінності. Однак що ріднить агресивні середовища з культурними формами? Їх загальний носій маїс рія. Це означає, що культура як частина зовнішнього середовища матеріальна. Матеріальність середовища - причина її агрес оці речі. Матеріальність культури - форма її впливу.
Па що впливає агресивна матеріальна середу по засобом своєї культури?

Оскільки впливати можна тільки на подоб моє, то таким «подобою» виступає її іноби нення тілі сние почуття, які відіграють роль посередника між світом і індивідуальною свідомістю людини. Яку роль ш рает тут культура? Культура стає штучно організованою формою впливу цілого па свою частину. Тому завдяки їй суспільство як одна з форм існування зовнішнього середовища «нав'язує» те поведе ніє, ту ієрархію цінностей, які найбільш близькі і зручні у використанні його більшості. Справедливості заради відзначимо, що суспільне життя представ ляє собою не застиглу систему відносин, а бурхливо або млявий про розвивається соціальний організм, що ставить перед собою свої цілі і завдання.

Тому разом із зміною суспільства змінюються і домінуючі цінності його культури. Мораль як провідник домінп-рующих суспільних цінностей, впливаючи на тілесні почуття людей, змушує останніх свідомо чи несвідомо наслідувати її укладу, відтворюючи той порядок, ті норми, які обумовлені сенсом життя суспільства в цілому або окремо взятої його частини, наприклад, сім'ї, племені і т. д. Рівень же відтворюваних норм, смислів і цінностей відображає рівень розвитку даного середовища. А це означає, що чим вище статус домінуючих цінностей в універсальній битійствует-ної шкалою, народженої еманаційній сніралио, тим вище рівень культури даного середовища.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 8. Як матерія впливає на якість пізнання? "
  1. ЄДНІСТЬ матерії і духу - ОСНОВНИЙ ЗАКОН-ФОРМУЛА-КОД ВСЕСВІТУ
    як неодмінної умови вимагає з'єднання матерії і духу. Як дух, так і матерія, окремо взяті, не дають явища життя. Життя можлива лише завдяки з'єднанню цих двох одвічних Почав: Духа і Матерії, позитивного і негативного, чоловічого і жіночого ... Роз'єднання духу і матерії є припинення життя, або те, що ми називаємо смертю. А. Клизовский У розділ включені з невеликими
  2. Контрольні питання для СРС 1.
    Як «існує» поза і незалежно від нашої свідомості. Чи згодні Ви з цим твердженням? 3. Як співвідносяться категорії «буття» і «матерія» Можна припустити, що буття ширше поняття, ніж матерія? Як бути тоді з положенням: «У світі немає нічого, крім рухомої матерії?» 4. У чому відмінність філософського поняття матерії від природничонаукових уявлень про
  3. Матерія
    матерії виходить із принципу первинності матерії по відношенню до людської свідомості та принципу пізнаваності світу на основі послідовного вивчення конкретних властивостей , зв'язків і форм
  4. II. Марксистське поняття матерії і божественне буття
    як це було показано вище. Свої зусилля вони спрямовують також і безпосередньо проти наріжного каменю діалектичного матеріалізму - марксистського поняття матерії, прагнучи подібним шляхом довести мнпмую наукову неспроможність діалек-тіко-матеріалістичного світогляду. Особливо нападають на марксистське розуміння матерії у своїй псевдонаукової критиці представники неотомістской
  5. Філософія
    як науки є дослідження найбільш загальних законів розвитку природи, людського суспільства і світогляду, тобто погляду на світ в цілому, наукового методу - інструмента пізнання і практичної діяльності на основі матеріалістичного підходу, тобто визнання первинності буття (матерії) і вторинність мислення (свідомості). Як світогляд філософія нерозривно пов'язана з соціально-класовими
  6. Контрольні питання для СРС 1.
    Пізнання? 2. Як співвідносяться пізнання і практика? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні підходи до проблеми пізнання. 4. Що таке істина? Критерії істини. 5. У чому полягає специфіка наукового знання? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності. 2. Структура
  7. Глосарій з курсу «Філософія» частина 1 «Систематична філософія»
    матерії 8. Гилозоизм. 9. Гносеология. Епістемологія. 10. Діалектика. Метафізика. 11. Дуалізм. 12. Так °. 13. Істина. 14. Історичні типи світогляду. 15. Ідеалізм. 16. Ідея. 17. Інтенціональність. 18. Класична німецька філософія. 19. Класична і некласична філософія. 20. Космос. 21. Світогляд 22. Метемпсихоз. 23. Матеріалізм. 24. Методологія. 25. Метод. 26.
  8. § 3. Що таке суб'єкт і об'єкт пізнання?
    Як поза суб'єкта, так і в ньому самому. Яким чином здійснюється їх взаємозв'язок? Об'єкт пізнання впливає на суб'єкт або через сукупність чуттєвих відчуттів, або через умоглядні образи, викликаючи у свідомості суб'єкта певні переживання. Переживання, осмислені свідомістю суб'єкта, перетворюються спочатку в смисли, потім в цінності, а далі - в систему істинних або помилкових
  9. . Онтологічні проблеми філософії
    як філософська проблема. Формування філософської категорії «буття». Космос і внутрішній світ людини. Місце і роль категорії «буття» у філософії. Генезис категорії «буття». Категорія буття у ведичній традиції Індії. Основні онтологічні поняття індійської філософії. Категорія "буття" в філософії Стародавнього Китаю. Категорія буття у філософії Парменіда. Буття - основа європейської
  10. З роботи «Діалектика природи» [т. 20, с. 343-676] 60.
    Як спосіб існування матерії, як внутрішньо властивою матерії атрибут, обіймає собою все, що відбувається у всесвіті зміни і процеси, починаючи від простого переміщення і кінчаючи мисленням. .. . Фізико-хімічне обгрунтування інших явищ життя все ще перебуває майже в самій початковій стадії свого розвитку. Тому, досліджуючи тут природу руху, ми змушені залишити осторонь
  11. Концепції розуміння простору:
    як абсолютна нескінченна протяжність, як порожнеча, що вміщає в себе всі тіла і не залежить від них / субстанціональна концепція простору, яку поділяли Демокріт, Епікур, Ньютон /. 2. Як порядок співіснування і взаємного розташування тіл, як сукупність відносин безлічі зі існуючих об'єктів, взаємно обмежують і взаємно доповнюють один одного / реляційна концепція -
  12. Гносеологічні функції практики
    як критерій істинності отриманих знань. На питання, чи відповідають знання реальної дійсності, здатна дати відповідь насамперед практика. Практика, таким чином, виступає як своєрідна форма зв'язку між мисленням і всіма видами реальності. Теорія пізнання, що не включає в якості суттєвої складової частини пізнання практичну діяльність людини, залишається споглядальної
  13. Б. Про матеріалізмі. З роботи «Анти-Дюрінг» [т. 20, с. 5-338]
    як і всі ті види організмів, які за сприятливих умов населяють ці тіла ... »[с. 24]. 57. «... Сучасний матеріалізм є по суті діалектичним і не потребує більше ні в якій філософії, що стоїть над іншими науками ...» [с. 25]. 58. «Дійсне єдність світу полягає в його матеріальності, а ця остання доводити не парою фокусніческіх фраз, а довгим і важким
  14. ПОРЯДОК КОСМІЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ ТА ЇЇ ВИВОДИ13
    як недосконалу житті немає , то вона не тільки неперервна, а й досконала. II. Ієрархія водневих істот (тобто з відомої матерії). 15. Є президенти планет. 16. Є президенти сонячних систем. 17. Є представники сонячних груп. 18. Є завідувачі сонячними «купами». 19. Є президенти молочних шляхів. 20. Є президенти ефірних островів. 21. Є президент
  15. Рекомендована література 1.
    Як діяльність. -М., 1984. 6. Філософія. Под ред. В. І. Кохановського. -Р / Д.: «Фенікс»,
  16. Контактний шар.
    Впливає на результат контакту, ніж сам зміст питань. Прогнозувати сумісність в спілкуванні зі стовідсотковою гарантією неможливо. Але можна виділити ряд факторів (рис особистості та інших особливостей учасників), безсумнівно, впливають на ефективність
  17. § 1. Що вивчає гносеологія?
    Як проблемою виникнення знання, так і шляхами, що ведуть до його примноженню. Пізнання, залишаючись частиною людських здібностей, не може не залежати від предваряющих гносеологию розділів, що займаються походженням людини, - антропології, яка, в свою чергу, вписана в загальну картину світу - онтологію. Таким чином, гносеологія виступає третьою за важливістю фундаментальним розділом
  18. Ідеалізм
    матерії. Вторинність матерії означає переконання в производности матерії і природи від свідомості, їх обумовленості свідомістю. Ідеалістичний підхід до природних та суспільних явищ означає створення умоглядних уявлень про сутність явищ і спрямований підбір під них реальних фактів. У фізиці це проявляється у вигляді так званого аксіоматичного методу, у створенні постулатів і
  19. Матеріалізм
    яке інше опис і визначення чисельних співвідношень і величин. Діалектичний матеріалізм - наука про найбільш загальні закони руху і розвитку природи, суспільства і свідомості. Історичний матеріалізм поширює ці положення на історію людського загально-ства, що дозволяє провести системний аналіз і знайти об'єктивні закони його