Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 1. Яка роль краси в моральному вихованні?

Завдання та роль естетичного виховання полягає у формуванні такої особистості, яка за своїми естетичними здібностям була б органічно вписана в нев'янучу красу світу, виступаючу невід'ємною умовою здійснення морального вибору людини в суспільстві.

Яке місце моральної особистості в естетичній структурі світу? Для того щоб відповісти на це питання, обгрунтуємо важливе положення про те, що добро за своїми сутнісними характеристиками ніяк не може бути вище за своїм онтологічної положенню, ніж краса. А це означає, що уявлення про красу в світогляді людини повинні мати більш міцні основи, ніж уявлення про добро, які змінюються від епохи до епохи залежно від правлячої партії чи політичної атмосфери в суспільстві. І якщо добро здійснюється в результаті морально-суспільного вибору, то виявляється, що у всякого суспільства є свої традиційні підстави, чиї корені йдуть глибоко в минуле, утворюючи специфічну ментальність народу, складову його світоглядне ядро. Тут краса виступає вищою цінністю, ніж добро, бо вона найменше схильна тимчасовому політичному спотворення. Інакше кажучи, бути добрим - це насамперед бути морально гарним, органічно вписаним в ті традиції і звичаї, без яких немислима історія та культура даного народу. Краса виступає головним критерієм добра, визначаючи собою залежність, згідно з якою добра людина за визначенням має бути морально гарний.

Зате морально красива людина може бути не завжди з моральної точки зору добрим. Як це зрозуміти? До моральної красі відносяться вищі духовні запити людини, пов'язані з його релігійною вірою, що народжує уявлення про совість, про сором і, нарешті, про естетичний смак. Інакше кажучи, краса стає духовним благом, абсолютом, естетично котрі виявляють себе через погляди людини на світ. Однак суспільство в епоху свого морального лихоліття або морального в'янення може відмовлятися від вищих форм духовних цінностей, тобто від своєї релігії, від своїх традицій, навіть від своїх предків, як це сталося в болипевістско-комуністичної Росії або фашистської Німеччини. А це означає, що разом із соціальними революціями можуть змінюватися і століттями вкорінені цінності, що тягнуть за собою і зміну уявлень про добро. Ласкаво перестає бути органічним продовженням краси і тому живе вже за своїми штучно надуманим і ідеологічно затвердженим підстав. Тут «добрий» людина стає морально й естетично потворним, бо суспільство, вимагаючи від нього зречення від своїх святинь, перетворює його на істота, позбавлене своїх онтологічних, тобто битійних коренів і підстав. Так, наприклад, якщо Чайковського, Баха, Моцарта, Шекспіра, Пушкіна, Пастернака відокремити від мистецтва неможливо, бо вони самі виступають носіями краси на всі часи і для всіх народів, то змусити народ відступити від своїх витоків, відректися від свого минулого здатна політика і ідеологія, єдиною метою яких виступає прагнення до влади і її утримання.
Таким чином, сила, оформляються у політичну владу, замінюючи собою духовні святині, підміняє уявлення про добро, яке починає відбивати свавілля «суспільної еліти» замість пристрою світобудови.

Однак для того щоб прищепити людям смак до добра тобто до вірного моральному вибору, необхідно розвинути в них естетичний смак до прекрасного, здатність узревал гармонію цілого, в якій добро, проявляемое через вільний вибір, залишається лише фрагментом світобудови. Іншими словами, лише те добро залишається завжди добром, яке вкорінене в красі. Всі люди, звичайно, не можуть розвинути в собі близький до ідеалу естетичний смак, та це й ні до чого. Але якщо кращі з них будуть мати можливість висловлювати свою думку і передавати свої здібності гідним, то в кожному суспільстві збережеться та естетична сила, яка зможе коригувати соціальне життя, надаючи їй більш гармонійне зміст.

Підводячи підсумки, відзначимо, що естетичне виховання має фундаментальне значення для морального вдосконалення як окремої людини, так і соціальної групи, класу, суспільства в цілому. Бо всі вони є частиною єдиного світового організму, що розвивається за загальними для всіх законами краси, для якої моральна категорія добра виступає однією з форм її здійснення.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 1. Яка роль краси в моральному вихованні? "
  1. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
    які її форми і методика? 9. Дайте педагогічну характеристику діяльності наставника. 10. Розкрийте специфіку та значення формування державно-професійного розуміння співробітником своєї діяльності. 11. У чому полягають завдання і методика патріотичного виховання співробітників правоохоронних органів? 12. Яке значення морального виховання і як
  2. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
    роль Балкан у міжнародних відносинах? 11. Чим загрожує самопроголошення незалежності Косово? 12. Які головні аспекти відносин Росії з Болгарією? 13. Які геополітичні інтереси Росії в
  3. § 4. Яка роль танців в моральному вихованні?
    Краса яких багато в чому забезпечується пластичністю, ритмічно ью, граціозністю їх виконання. А між тим динамічно з характеристики танцю для древніх греків асоціювалися з рухливістю космосу, життя якого в мініатюрі могла бути зображена танцем, властивою як тваринному світу, так і людського. Як заявляє Платон у своїх «Законах», всі живі істоти наділені здатністю
  4. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
    роль мережевої стратегії в сучасній геополітиці? 3. У чому суть американської новітньої геополітики? 4. Взаємовідносини США і НАТО. 5. Яку роль американські стратеги відводять країнам Східної Європи в ізоляції Росії? 6. Які цілі США щодо сучасної Росії? 7. Проаналізуйте історію російсько-китайських відносин. 8. Специфічні умови розвитку Китаю. 9. Які
  5. Проблемні питання 1.
    Які його основні типи і базові інтерпретації? 2. Які структура і внутрішні компоненти політичного процесу? 3. У чому полягає механізм розробки і здійснення державної політики? 4. Які основні етапи прийняття державних рішень? 5. Хто виступає акторами макрополітичних процесу, якими є типи взаємовідносин між ними? 6. Що таке розстановка і
  6. Основні напрямки сучасної зарубіжної педагогічної думки
    роль освіти в передачі новим поколінням культури минулого; надати людині міцні різнобічні знання будь-яку ціну; - раціоналістична (П. Блум, Р. Ганьє, Б. Скіннер (США) та ін) - її мета: забезпечити молоді засвоєння знань і умінь, необхідних у житті, практиці; перетворити загальноосвітню школу в політехнічну; - феноменологическая (А. Маслоу, К. Роджерс
  7. Сутність і право виховна роль народної педагогіки
    моральні проповіді релігійної культури, правовий досвід поведінки і діяльності представників минулого і т.д. У них в концентрованому вигляді зосереджені кращі риси особистості і морально-правові зразки поведінки, схвалювані народом. правовиховної вплив народної педагогіки позначається на засвоєнні нині сущим поколінням історично сформованих правових знань, формуванні
  8. 40. * Скласти тезу на запропоновану тему, обгрунтувати його (до 6 - 7 пропозицій).
    Злочинність. Дружба. Чесність. Благородство. Людяність. Співчуття. Агресія. Справедливість. Носії зла. Відповідальність. Краса. Порядок. Виховання. Суперництво. Співпраця. Екологічна ситуація в місті Улан- Уде. Екологічна культура жителів Бурятії. Люди без певного місця проживання. Безпритульні діти. Мудрість. Фізичне здоров'я. Душевне здоров'я.
  9. Запитання для самоперевірки
    роль держави і права в суспільстві перехідного
  10. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
    яке його значення? Бібліографічний список Азаров Ю.П. Сімейна педагогіка: Педагогіка любові і свободи. - М ., 1993. Закон Російської Федерації «Про вищу і післявузівську професійну освіту». - М., 1996 та з ізм. 2002 / / Бюлетень Міносвіти. - 2002. - № 8. Куликова Л.М. Виховати себе. - М., 1991. Лесгафт П.Ф. Сімейне виховання дитини та її
  11. 6. ВИХОВАННЯ У ПЕДАГОГІЧНОМУ ПРОЦЕСІ
    морального, трудового, фізичного і естетичного виховання. Наводяться класифікації методів виховання Г . І. Щукіна та П.И-. Пидкасистого. Охарактеризовано засоби і форми виховання. Виділено три парадигми виховання: соціальна; біопсіхологіческая; комплексна. Розглянуто моделі прагматичного, антропологічного, вільного і інших видів виховання. І. Ф. Харламов. Педагогіка.
  12. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
    які її цілі та завдання? 3. Перерахуйте педагогічні принципи управління і дайте їм коротку характеристику. 4. Дайте характеристику організаційно- педагогічним факторам і тій роботі, яка покликана зміцнювати організаційний порядок у правоохоронному органі. 5. В чому полягають організаційні навченість і вихованість співробітників? 6. Яке призначення і
  13. Керівник
    моральні ценності79. Про завдання керівника з управління педагогічним процесом вже йшла мова вище, а про його педагогічної функції та її реалізації детально піде мова в розділі
  14. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
    яке її стан зараз і вплив на правовоспітанность громадян? 11. Як ви розцінюєте стан правовоспітанія дітей у сім'ї і в загальноосвітній школі, що і як ви запропонували б поліпшити? 12. Як ви оцінюєте правовиховної роботи правоохоронних органів, органів державного та місцевого самоврядування? Які шляхи для поліпшення цієї роботи існують?
  15. Контрольні питання
    роль Федеральних Зборів Російської Федерації як виборного представницького органу? Яка структура Федеральних Зборів Російської Федерації? У чому полягає компетенція Державної Думи Федеральних Зборів Російської Федерації? Які основи взаємодії палат російського парламенту? 4. Яка компетенція Уряду Російської Федерації? 5. Назвіть основні
  16. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
    роль Міністерства юстиції РФ у взаєминах з адвокатурою і нотаріатом? 4. Що являє собою служба судових приставів? 5. Які повноваження судових приставів? 6. Що являє собою служба виконання
  17. Контрольні питання і завдання
    роль? Наведіть приклади їх інституціоналізації. 17. Яка юридична природа торгово-промислової палати? 18. Що вам відомо про політичну роль релігії, релігійних громад та церкви? Що таке церква? Що можна сказати про інституціоналізації релігії, релігійних громад і церкви? Наведіть приклади. 19. Яка політична роль ЗМІ? Який їх конституційно-правовий статус? 20. Чому
  18. 9.7. Професійно-правове виховання співробітників Цілі і завдання правового
    моральному та інших видах виховання, які виступають основоположним умовою їх вирішення. безчесним, непорядного, брехливого, жодного, корисливого, продажного, що не володіє почуттям обов'язку індивідуаліста ніколи не зробити правововоспітанним співробітником. Але в системі виховної роботи потрібно і спеціально орієнтоване і педагогічно ефективне правове виховання особового складу,