Кирило Туровський (XIII в.) - Автор ряду шари і повчань, філософ, проповідник, поет. У його творах часто зустрічаються наівнореалістіческіе і натуралістичні описи природи. Разом з тим у К. Туровського явища природи як би символізують і розкривають релігійні поняття. Наведений нижче уривок запозичений зі статті І. П. Єрьоміна «Літературна спадщина Кирила Туровського». Праці відділу давньоруської літератури, т. XIII. М. - Л., 1957, стор 416. Нині сонце, красуючись, до висоти сходить і, радіючи, землю зігріває, так само до нас зійшов від гробу праведне сонце Христос і всіх віруючих у нього рятує. Нині місяць, з високою спустившись щаблі, більшого світила честь віддає; вже ветхий закон, за Писанням, з суботами і пророками пройшов, Христову закону з неділею честь подає. Нині зима гріховна покаянням пройшла, і лсд невіри осягненням бога розтанув; зима язичницького кумнрослужеіія апостольським вченням п Христової вірою припинена, лід невіри Фоми показанням ребра Христового розтанув.
Сьогодні весна красується, оживляючи земне єство: бурхливі вітри, тихо повіває, сприяють зростанню плодів, і земля, яка живить насіння, зелену траву народжує. Весна червона є віра Христова, яка хрещенням знову породжує людське єство, бурхливі ж вітри - грехотворние помисли, які покаянням втілюються в чеснота, душеполезниє плоди наповнюються; земля ж єства нашого, як насіння слово боже прийнявши і страхом його проникнувши, завжди дух спасіння народжує.ПАМ'ЯТНИКИ Новгородської-ІІСКОВСКІХ єретиків-Стригольники Антиклерикальні ідеї новгородсько-нсковскіх єретиків-«стригольников» (XIV ст.), Що піддавали гострій критиці офіційну церкву і духовенство, висловлювали умонастрої ремісничо-торговельного люду. Уривки взяті з книги II. А. Казакової та Я. С. Лур'є «Антифеодальні єретичні руху на Русі XIV - початку XVI століття».
М. - Л., 1955. «Сей чоловік ненажера і п'яниця і друг митникам та грішникам», а ви, стригольники, так говорите: «Ці вчителі ньяннци, їдять і п'ють з п'яницями, і беруть у НИХ ЗОЛОТО, II срібло, і одяг з живих і мертвих» (стр .240).Попи само проведені в чин за мзду, а митрополит і владики також проведені в ЧПН за мзду (стор. 380). Не повинно над мертвими співати, ні поминати, ні служби творити, ані жертви за померлого приносити до церкви, ні бенкетів влаштовувати, ні милостині давати за душу померлого (стор. 241).
|
- Список рекомендованої літератури
Гетманова А.Д. Підручник з логіки. - М.: Черо, 2000 - 304 с. Іванов Є.О. Логіка. - М.: Изд-во БЕК, 1996. - 309 с. Івлєв Ю.В. Логіка для юристів. - М.: Справа, 2000. - 264 с. Кирилов В.І., Старченко А.А. Логіка. Підручник для юридичних вузів. М, 1998. Кузьмін А.В., Очиров Д.-Д.Е. Логіка. - Улан-Уде: Вид-во ВСГТУ, 1999. - 72 с. Никифоров А.Л. Загальнодоступна і захоплююча книга про логіку. М,
- СПИСОК рекомендованої літератури
Аристотель. Категорії. Перша аналітика. Друга аналітика. Про софістичних спростування / / Соч.: В 4 т. М., 1978. Т. 2. Асмус В.Ф. Логіка. М., 1947. Асмус В.Ф. Вчення логіки про доказ і спростування. М., 1954. Бойко А.П. Логіка: Навчальний посібник. М., 1994. Бочаров В.А. Арістотель і традиційна логіка. М., 1984. Бочаров В.А., Маркін В.І. Основи логіки. М., 1998. Войшвилло Є.К. Предмет і
- 4. КИЇВСЬКИЙ ПЕРІОД
З Х століття і до татарської навали в середині XIII століття політичним центром Росії був Київ. У цивілізації цього періоду панування належало двом класам: міському духовенству і військової аристократії. Духовенство в значній частині теж вербувалося з аристократії. Воно, особливо вища чернече духовенство, і було основним охоронцем культури; мистецтво і література того часу в
- Список використаних джерел
1. Культурологія. Історія світової культури [Текст]: навч. посібник для вузів 8 / ред. Т.Ф. Кузнецова. - М.: Академія, 2003. - 607 с. 2. Культурологія. Історія світової культури [Текст]: навч. посібник для вузів / ред. А.Н. Маркова. - М.: ЮНИТИ, 2001. - 326с. 3. Огапов А.А., Хангельдіева І.Г. Теорія культури [Текст]: навч. посібник для вузів. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. - 384 с. 4. Шендрик А.І.
- Використана література
1. Бедрицкий А. В. Імперії і цивілізації / / Російський геополітичний збірник. 1998. № 3. 2. Віхи. Інтелігенція в Росії / / Сб. статей (1909-1910). М., 1991. 3. Гершензон М. О. Слов'янофільство / / Питання філософії. 1997. № 12. 4. Гумільов Л. І. Етногенез біосфери Землі. Л., 1990. 5. Данилевський Н. Я. Росія і Європа. М., 1991. 172 2. Огляд російської геополітичної думки в.ДугінА. Г.
- Використана література
Географічні межі / Под ред. Б. М. Еккель. М., 1982. Гумільов Л. І. Від Русі до Росії. М., 1989. ДробіжеваЛ., Акаєва., Коротєєва В, Солдатова Г. Демократизація і образи націоналізму в Російській Федерації 90-х рр.. М., 1996. Колосов В. А., Трейвиш А. І. Етнічні ареали сучасної Росії: порівняльний аналіз ризику національних конфліктів / / ГТоліс. 1996. N ° 2. С. 47-55. Колосов В. А,,
- ДОДАТОК II. СПИСОК НОВГОРОДСЬКИХ МОНАСТИРІВ-Землі ЛАДЕЛЬЦЕВ
(складений в алфавітному порядку, запропонованому А. М. Гневушева. 'У дужках вказані назви, прийняті в публікаціях ПСРЛ) 110 113 № п / п Порядковий ^ номер А. М. гніву вущева Назва монастиря год. Двори тяглом-ці обжи Кількість обеж по А. М. гніву вушеву Джерела - 1 лютого - - з -??? * 4 б 1 січня в 7 - | | - 8775 776,5 1537,5 Аркажскій (Успіння Богороди-632 - ци) - 84! Андрія І СітМи
- ЯНОВСЬКИЙ
Кирило Петрович Яновський (1822-1902) - видатний діяч народної освіти Бессарабії, послідовник педагогічних поглядів К. Д. Ушинського та І. І. Пирогова. Закінчив фізико-математичний факультет Київського університету. Тривалий час був директором кишинівської гімназії. Залишив ряд робіт з педагогіки, в яких проводив принцип матеріалістичного світорозуміння. Основне питання
- УКАЗАТЕЛЬ ІМЕН2
Абеляр, Петро 794, 795 Августин, Аврелій 581, 582, 787, 793, 798, 800, 806 - 808, 886, 901 Аверроес - див Ібн-Рушд Авіценна - див Ібн-Сина Акшапади (Готама) 141 Олександр Афродпсі шукаючи, 475 Алкидам 315 Алкмеон 282, 288 Альберик Реймський 794, 798, 799 Альберт Больштедт (Великий) 622, 809, 812, 814, 816 , 824 Альбумазар (Абу Ma 'cap) 867 Аль-Кінді, Абу-Юсуф Я куб БНУ-Ісхак 709, 710 Анаксагор
- 2.7. Короткий огляд тенденцій в сучасних геополітичних дослідженнях в Росії
Після зняття в демократичній Росії політичного табу на геополітику з кінця 1980-х років почався бум досліджень у цій галузі знання. З'явилася величезна кількість робіт політологів, істориків, географів і економістів надзвичайно різноманітної тематики, близьких до геополітичного і військово-стратегічного аналізу. Однак у перших роботах практично не використовувалися геополітична
- 3. Розвиток філософської думки в Україні в XIX - XX століттях.
Кирило-мефодіївців-самість українського народу, доля України, її минуле, сьогодення і майбутнє. Наприклад, Микола Іванович Костомаров (1817-1885) відстоював ідею самобутності українського народу, його волелюбного духу, мови, культури, психології, що ставило його в опозицію до офіційної російської історіософії. Світоглядним фундаментом його поглядів були ідеї рівності людей і етносів,
- Література 1.
Аверинцев С.С. Візантія і Русь: Два типи духовності / / Новий світ. - М., 1988. - № 7. - С. 210-221; № 8. - С. 227-240. 2. Александров Г.Ф. Історія західноєвропейської філософії. - М., 1946. - 513 с. 3. Александров Г.Ф. Класики марксизму-ленінізму про історію філософії як науці / / Праці МІФЛІ: Філософський факультет. - М., 1937. - Вип. 1. - С. 23-66. 4. Алексєєва І.Ю. Філософія в сучасній
- § 4. Дитяча особистість
У процесі свого психічного розвитку дитина опановує властивими людині форми поведінки серед інших людей. Це рух онтогенезу пов'язане з розвитком внутрішньої позиції, яка відрізняє дитину від інших і одночасно несе в собі вікові та загальнолюдські внутрішні риси. Саме цілісне психічний розвиток дитини містить потенціал загальнолюдських та індивідуальних
- 3.3. Культурологія та історія культури
Культура - предмет професійного інтересу не тільки культурологів, а й філософів, етнографів, соціологів і т.д. Не в меншій мірі вона цікавить і істориків, завданням яких є історична реконструкція тієї чи іншої соціокультурної епохи. Чим же відрізняється культурологія та історія? У чому полягає специфіка культурологічного аналізу того чи іншої історичної події, факту,
- Візантія і Балкани в XI-XШвв. Сельджуки в XI-XШвв.
Економічна та соціальна політика Комнінів. Розгром Константинополя. Латинська імперія. Поділ церков. Імператор Ісаак Комнін. 1054 - остаточне розділення церков. Грецька держава і возражденіе Візантії. Михайло Палеолог. Поява турків в Передній Азії. Здичавіння мусульманського Сходу. Зустріч з турками при Манцикерте. Пророк Махді. Проповідь Ізмаелітов Правління династії
- Розвиток орієнтування в просторі та часі. Орієнтування в просторі.
Вже в ранньому дитинстві дитина досить добре оволодіває умінням враховувати просторове розташування предметів. Однак він не відокремлює напрямків простору і просторових відносин між предметами від самих предметів. Уявлення про предмети і їх властивості утворюються раніше, ніж уявлення про простір, і служать їх основою. 243 Початкові уявлення про напрямки
|