Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
В.А.ШТОФФ. Моделювання і філософія, 1966 - перейти до змісту підручника

Об'єктивне зміст методу уявного експерименту

Хоча уявний експеримент здійснюється в голові пізнає суб'єкта, в його свідомості, і в цьому сенсі він є ідеальним і суб'єктивним за формою (як і всяке пізнання), проте він має певне об'єктивне зміст. Об'єктивний характер методу уявних експериментів забезпечується тим, що на всіх стадіях і етапах його проведення зазвичай спираються на певні факти і всі операції і перетворення здійснюють за об'єктивними законами природи. І Не менш істотні при уявному експериментуванні також виконання певних логічних вимог і проходження загальнометодологічні принципам матеріалізму і діалектики.

Видатні теоретики природознавства, широко користуючись методом уявного експерименту, підкреслювали необхідність виконання таких умов, які забезпечували б його об'єктивне значення. До числа таких умов перш за все відноситься згоду з об'єктивними законами природи. Вільне комбінування і варіювання умов, що включають навіть елементи фантазії, повинні відбуватися на основі об'єктивно можливого, тобто допустимого з точки зору наукової теорії та відповідності спостережуваним, твердо встановленим фактам. У цьому відношенні досить характерним є думка А. Ейнштейна про принципи розумового експериментування. Згідно свідченням А. Мошковського, Ейнштейн, не шкодуючи самих різких виразів, категорично заперечував проти таких «розумових експериментів», які оперують з процесами, неможливими з наукової 4 точки зору. Так, наприклад, він вважав всяке перенесення в фізику міркувань про Люме-ні (герої однойменної фантастичної повісті Фламмаріона), якому приписуються надсвітлова швидкість і можливість подорожей у минуле, найчистішим шарлатанством. «Це не розумовий експеримент, - обурювався Ейнштейн, - а фарс. Скажу точніше: це чисте шарлатанство. З относительностью часу, як вона випливає з вчення нової механіки, всі ці пригоди і поставлені догори ногами сприйняття мають не більше, а мабуть, навіть менше спільного, ніж міркування про те, що залежно від наших суб'єктивних відчуттів - веселощів і горя, задоволення і с. ^ уки - час здається то коротше, то довше. Тут принаймні самі-то суб'єктивні відчуття суть щось реальне, чого ніяк не можна сказати про люмен, тому що його існування покоїться на безглуздою передумові. Люмен приписується надсвітлова швидкість. Але це не просто неможливе, це безглузде припущення, бо теорією відносності доведено, що

швидкість світла є величина гранична ».333 Таким чином, Ейнштейн пред'являє до розумового експерименту цілком матеріалістичні вимоги - суворий облік об'єктивно можливого , вигнання всяких припущень або посилок, які знаходяться в суперечності з об'єктивними законами дійсності.

Ейнштейн розумів, що уявний експеримент являє собою таке уявне побудова, таке уявне поєднання умов, яке може і не спостерігатися або навіть бути практично нездійсненним, але він підкреслював, що всі типові для такого уявного експерименту способи міркування повинні проводитися в рамках об'єктивно можливого. «Дозволительного оперувати в думці з речами, неможливими практично, тобто такими, які суперечать нашому повсякденному досвіду, але не з цілковитою нісенітницею» .334

Очевидно, що під нісенітницею тут маються на увазі такі уявні побудови або операції, які взагалі не узгоджуються, знаходяться в суперечності із законами природи, не тільки діючими в розглянутій області, але і які є для неї суттєвими, визначальними або у всякому разі обов'язковими.

Безглуздими з цієї точки зору будуть, наприклад, всякі уявні операції над атомними об'єктами, що знаходяться в суперечності з принципом невизначеності, або уявне експериментування з будь-якими фізичними об'єктами і процесами, що порушує закон збереження енергії, і т. п. Це означає, що термін «безглуздий» в даному контексті рівносильний за значенням терміну «об'єктивно неможливе». З іншого боку, практично неможливе слід розуміти в сенсі практично нездійсненного або внаслідок технічних труднощів тимчасового характеру, пов'язаних з досягнутим рівнем техніки (наприклад, неможливість до певного часу, тобто до 4 жовтня 1957 р., запуску на орбіту штучних супутників і т . п.), або внаслідок принципової неможливості досягнення або знищення якого-небудь ефекту, але можливості необмежено наближатися до цього на практиці (наприклад, неможливість практично реалізувати абсолютно інерційну систему або побудувати абсолютно гладку поверхню і т. п.), або внаслідок того, що невідома область явищ, де діють закони, в рамках яких дана подія є можливим.

Ясно, що ці три сенсу поняття практично нездійсненного істотно розрізняються, і ці відмінності мають велике значення для розуміння природи уявного експерименту і його різних видів. Однак при всій відмінності спільним є те, що в уявному експерименті не тільки припустиме, але й необхідно оперувати практично нездійсненними 'ситуаціями і здійсненними лише в уявних моделях і абсолютно неприпустимо оперувати об'єктивно неможливими ситуаціями. Іншими словами, моделі, побудовані на порушення встановлених для цій галузі явищ законів природи, і дії над моделями, що йдуть врозріз з цими законами, позбавляють науковий експеримент всякого об'єктивного значення. '

Іноді питання про об'єктивне значенні уявних експериментів намагаються вирішувати залежно від того, чи є в такому експерименті згадка про ідеальний, уявному спостерігачі чи ні. При цьому в разі наявності такого спостерігача ототожнюють без подальших манівців такий уявний експеримент з «принципової координацією» Авенаріус і вирок готовий: суб'єктивний ідеалізм. На жаль, в такій критиці Ейнштейна і теорії відносності недоліку не було.

У зв'язку з цим потрібно сказати, що саме по собі включення в уявний експеримент уявного спостерігача ще ніякого суб'єктивізму, ніякої «принципової координації суб'єкта та об'єкта» не означає. Все залежить від того, яка при цьому спостерігачеві приписується роль /

У деяких уявних експериментах Ейнштейна поряд з моделями (наприклад, інерційних системами у вигляді «поїздів», «кімнат» і т. п. або системами з прискоренням у вигляді «падаючого ліфта» і т. п.), 335 ідеалізованими інструментами, вимірювальними стержнями і годинами мається спостерігач - уявний людина, яка, перебуваючи в системі або поза нею, подумки спостерігає відбуваються ефекти і реєструє результати.12 г

Легко помітити, що в таких дослідах спостерігач вводиться зовсім не для ідеалістичного висновку про залежності явищ від спостерігає суб'єкта, а для того, щоб зробити уявний експеримент наочніше, максимально наблизити його до умов і структурі реального експерименту, в якому спостерігач є обов'язкове дійова особа. Очевидно також, що в подібних розумових експериментах, в яких виконуються вищевказані вимоги згоди з об'єктивно можливими і встановленими фактами, спостерігач може фіксувати лише такі результати, які представляють собою необхідні слідства вихідних умов, які є або досвідченими фактами, або законами природи.

Так, що фіксуються спостерігачем релятиви-стскіе ефекти, що відбуваються в ііерціальной системі, - скорочення довжини стрижня щодо іншої ііерціальной системи, що рухається щодо першої з постійною швидкістю, і відносність проміжку часу між подіями - є неминучим результатом принципу граничну швидкість світла і її незалежності від руху джерела і випливають із принципу відносності. Аналогічним чином справа йде і з спостерігачем в «падаючому ліфті». Тут спостережувані ефекти пов'язані, зокрема, з таким твердо встановленим і експериментально перевіреним фактом, як рівність важкої і інертної маси.

Тому в основному прав Б. Г. Кузнецов, коли він пише з приводу ролі спостерігача в уявних експериментах Ейнштейна наступне: «Цей" спостерігач "фігурує майже в усіх викладах теорії відносності, але можна було б і обійтися без нього, він являє собою настільки ж уявну фігуру, як і координатні осі і вимірювальні стрижні, прибиті до рухомого тіла і утворюють рухому разом з ним систему відліку ... "Спостерігач" так само мало затушовує об'єктивний зміст теорії відносності, як вираз " якщо ви протягнете мотузку від Землі до Сонця ... "ставить об'єктивний факт - певну відстань між небесними тілами - в залежність від реальних чи уявних вимірювань» .336 Слід, однак, зауважити, що прімислівается спостерігач не є таким же необхідним структурним елементом, як модель і ідеалізовані прилади. Без спостерігача дійсно можна обійтися, і в багатьох уявних експериментах такий уявний спостерігач дійсно відсутня.

Іноді негативне ставлення до уявним експериментам у квантовій механіці пов'язано з неправильним розумінням ролі приладу в дослідженні мікрооб'єкта. Необхідність розглядати мікрооб'єкти у взаємодії з певними приладами для виявлення деяких властивостей цих об'єктів (відносність до засобів спостереження) деякими авторами тлумачиться як ірімисліваніе наблюдателя.337 Цьому протиставляється бажання розглядати мікрооб'єкт незалежно від всякого роду приладів, роль яких ототожнюється цими авторами з роллю спостерігача.

Потрібно звернути увагу на той незаперечний факт, що прилад і спостерігач не одне й те ж і гносеологічно їх роль різна. Тоді як прилад складає частину гносеологічного об'єкта (поряд з об'єктом дослідження), спостерігач

представляє собою гносеологічний суб'єкт. Звідси випливає, що і в уявних експериментах облік характеру взаємодії мікрооб'єктів з приладами певного класу (дифракційні грати, щілини, фотоемульсії і т. п.) і відображення цієї взаємодії у відповідних моделях є необхідними умовами їх об'єктивного значення, і це взаємодія не повинно ототожнюватися з гносеологічним відношенням між об'єктом і суб'єктом пізнання.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Об'єктивне зміст методу уявного експерименту"
  1. § 3. Що таке соціальний експеримент?
    Все ширше використовуються соціальні експерименти, що сприяють впровадженню в життя суспільства нових форм соціальної організації. Що таке експеримент? Цей термін походить від латинського слова, що позначає пробу чогось або випробування. Експеримент являє собою процедуру дослідження і є більш потужним в пізнавальному процесі засобом, ніж спостереження. Об'єктом соціального експерименту
  2. Тема 14. Тактика слідчого експерименту.
    Поняття, сутність, види та значення слідчого експерименту. Учасники слідчого експерименту і особливості його проведення. Використання спеціальних знань при провадженні слідчого експерименту. Особливості фіксації ходу і результатів слідчого експерименту. Контрольні питання: Які правові основи і тактика слідчого експерименту? Які особливості підготовки та
  3. 2. Методи і функції науки "Теорія держави і права "
    Функції: Пізнавальна - пізнавати, аналізувати, описувати, систематизувати і пояснювати сутнісні властивості державних явищ. Світоглядна - виробляти правові цінності, вдосконалювати правосвідомість суспільства, його правову культуру, формувати основи правової пропаганди і правового виховання. Прикладна - формулювати практичні пропозиції щодо вдосконалення системи
  4. Природа уявного експерименту
    У філософській та психологічній літературі немає однакового розуміння ні сутності, ні пізнавального значення уявного експерименту. Немає повної ясності і визначеності в самому понятті уявного експерименту. Психологи схильні ототожнити уявний експеримент з так званим наочним мисленням, яке є своєрідним синтезом абстрактного логічного мислення з уявленнями про
  5. Методи юридичної психології
    Використовувані в юридичній психології общепсихологические методи дослідження мають певну специфіку, зумовлену особливостями об'єкта дослідження. Значне місце серед цих методів займають методи структурного аналізу, природного експерименту, включеного спостереження, дослідження документів, контент-аналіз і інтерв'ювання. Метод структурного аналізу спрямований на
  6. . 70 § 1. Поняття методу, прийому навчання
    Метод - (від грец. твйюйоБ - шлях до чого-небудь) позначає спосіб діяльності, спрямованої на досягнення певної мети. Метод навчання - спосіб впорядкованої взаємозв'язаної діяльності вчителя і учнів, спрямованої на вирішення комплексних завдань навчального процесу (Ю. К. Бабанський). Методи навчання виконують навчальну, розвиваючу, виховує, побуждающую,
  7.  7.3. Основні розумові операції
      Оскільки мислення - це пізнавальна діяльність, то вона має ряд спеціальних дій, об'єднаних між собою операціями: аналізом, синтезом, порівнянням, узагальненням, конкретизацією і абстрагуванням. У зв'язку з останнім ці операції відносять до операційних компонентів мислення. Аналіз - це уявне розчленування предмета або явища на складові властивості або частини. Уявного аналізу
  8.  Як користуватися цією книгою
      Е та книга являє собою якесь введення в філософське мислення. Кожна глава говорить про один з філософських питань, роз'яснює основні позиції в його рішенні і аргументи протиборчих сторін. Цю книгу можна читати в будь-якому порядку. Кожна глава носить цілком самостійний характер, тому можна починати з будь. Деякі з глав легкі для розуміння, інші трохи більше
  9.  4. Емпіричний і теоретичний рівні наукового пізнання. Форми наукового пізнання
      Наукове пізнання, як процес, пов'язане з діяльністю пізнає суб'єкта, а суб'єкт може добувати знання досвідченим шляхом (емпірично) і шляхом складних логічних операцій, творчою переробкою отриманих вихідних даних, тобто теоретично. Звідси і випливає, що наукове пізнання має емпіричний і теоретичний рівні, які органічно взаємопов'язані. Наукове пізнання відрізняється від
  10.  В.А.ШТОФФ. Моделювання і філософія, 1966

  11.  Методи теоретичного пізнання
      На теоретичному рівні наукового пізнання вчений, досліджує не емпіреї чний об'єкт, а деякий теоретичний конструкт, який формується за допомогою абстрагування та ідеалізації. Абстрагування - уявне відвернення від неістотних властивостей, зв'язків, відносин об'єктів і одночасно виділення, фіксування однієї або декількох цікавлять дослідника сторін цих об'єктів. U
  12.  § 3. Експеримент як метод емпіричного дослідження
      Експеримент передбачає активне втручання дослідника в діяльність випробуваного з метою створення умов, в яких виявляється психологічний факт. Дослідник навмисно створює і змінює умови, в яких протікає діяльність людини, ставить завдання і за результатами судить про психологічні особливості випробуваного. Виділяють лабораторний і природний експеримент. Лабораторний
  13.  Теоретичний рівень пізнання
      | Мета теоретичного дослідження - встановлення законів і прин-ф ципов, які дозволяють систематизувати, пояснювати і передбачати факти, встановлені в ході емпіричного дослідження. На теоретичному рівні пізнання об'єкт досліджується з боку його сутнісних зв'язків, часто прихованих від безпосереднього сприйняття. На цьому рівні пізнання формулюються закони, що відносяться по
  14.  Методи і методика педагогічного дослідження
      Методологія - не тільки система знань про основоположні ідеях педагогічної теорії, принципах і способах оволодіння цими ідеями, а й діяльність з обгрунтування структури, логіки, методів педагогічних досліджень, оцінці їх якісних параметрів. У процесі наукового пошуку реалізуються різні наукові підходи, що визначають стратегію дій дослідника, спрямованість його
  15.  § 3. Логіка науково-педагогічного дослідження
      Педагогічне дослідження припускає ряд стадій: підготовчої, ПРАКТИЧНЕ ВИРІШЕННЯ ПРОБЛЕМИ, кількісної обробки отриманих даних, їх інтерпретації, формулювання висновків і пропозицій. На підготовчому етапі аналізується практична діяльність з метою визначення найбільш актуальної педагогічної проблеми, вирішення якої приведе до відчутних позитивних
  16.  Контактний шар.
      Повсякденною практикою і спеціальними експериментами незаперечно доведено, що дружня атмосфера більше впливає на результат контакту, ніж сам зміст питань. Прогнозувати сумісність в спілкуванні зі стовідсотковою гарантією неможливо. Але можна виділити ряд факторів (рис особистості та інших особливостей учасників), безсумнівно, впливають на ефективність
  17.  . § 1. Поняття про закономірності навчання
      Фундамент теорії навчання, її методологічну основу складають закономірності і принципи, в яких відображаються наукові підходи до педагогічної діяльності. Закономірність - це категорія, в якій розкриваються об'єктивні зв'язки, незаперечно діючі залежності між явищами. Закономірності навчання являють собою об'єктивно існуючі, стійкі,