Основні закони діалектичної логіки.

Закон протиріччя. Найважливіше місце в системі діалектики займає категорія "протиріччя", що трактується саме як діалектичне протиріччя, на відміну від протиріччя формально-логічного. Протиріччя - це взаємозв'язок і взаємодія протилежностей у складі цілого, в якому вони взаімополагают, взаємопроникають і одночасно взаємовиключають один одного. Діалектичне протиріччя - це єдність взаімополагающіх і одночасно взаємовиключних протилежностей (сторін, тенденцій).

Протилежності - різні, що протистоять елементи, сторони, властивості, тенденції єдиного, цілісного матеріального чи ідеального освіти. Протилежність, таким чином, - це один з двох моментів конкретного єдності; це сторона, тенденція єдності, яка, будучи полярної (прямо протилежної) іншій стороні, тенденції, не може існувати окремо від даного конкретного єдності. Отже, діалектичне протиріччя не їсти логічно непереборна антиномія, тобто формальне протиріччя тези і антитези. Воно є стан, спосіб буття цілісного об'єкта, в структурі якого протилежності (1) взаімополагают, (2) взаємозаперечень, (3) взаємопроникають, тобто взаємодіють один з одним. Як це розуміти?

Протиріччя не є щось застигле, статичне. Протиріччя - це процес, тобто воно виникає і функціонує. Між протилежностями існує зв'язок за походженням (генетичну єдність) і зв'язок в процесі співіснування (функціональна єдність). Існування цих зв'язків - окремий випадок прояву принципу загальності відносин.

Принцип загальності зв'язку - це принцип, згідно з яким реальності, речей і процесів властива внутрішня організованість, тобто існує певна співвіднесеність як між частинами деякої цілісності, так і між целостностями різного роду. Сенс принципу зв'язку полягає в тому, що будь-яка цілісність має внутрішню структуру і, одночасно, будучи частиною більш широкого цілого, є елементом зовнішньої структури. Початкове поняття тут - це поняття "ставлення".

Ставлення - це наявність двох або більше речей, властивостей, понять і т.п., порівнянних один з одним. Оскільки все існуюче так чи інакше можна порівняти один з одним, то відносини всеобщи. Інакше кажучи, можна завжди зіставити річ, властивість чи поняття з іншою річчю, іншим властивістю або поняттям, тобто встановити деяке відношення.

Зв'язок - це таке ставлення, яке виражає залежність між предметами чи явищами, їх взаємозумовленість. Таким чином, зв'язок завжди являє собою відношення, але таке ставлення, коли зміна одного члена відносини тягне за собою зміну іншого члена відносини. Відносини різноманітні, оскільки за ними криються різні типи зв'язків, різні типи взаємозалежностей.

Генетичною називається зв'язок, при якій явища мають спільне походження, загальну підставу свого виникнення та існування. Функціональної називається зв'язок, при якій явища взаємозалежний таким чином, що зміна одного з них тягне зміну іншого.

Генетичний зв'язок відображає ситуацію прямування в часі "одне після іншого". Прикладом генетичних зв'язків можуть бути сімейно-родинні зв'язки "батьки-діти", "брат-сестра". Шлюбна зв'язок "чоловік-дружина" - це вже функціональний зв'язок. Прикладом функціонального зв'язку буде також математична функція - змінна, що приймає певні числові значення залежно від значень іншої змінної (аргументу), і виражена формулою:

У = f (x).

Оскільки протиріччя є процесом, що розгортається в часі, генетичне і функціональні зв'язки між протилежностями не статичні, не задані раз і назавжди.

Етапи виникнення суперечності описав Гегель, причому в його розумінні ці етапи відповідають формуванню поняття про суперечність в мисленні людини. Етапи опису протиріччя збігаються з етапами формування цього протиріччя в самобутній розглянутого об'єкта. Розгорнутий опис протиріччя (знання про даний протиріччі) є не тільки вказівкою на конкретну єдність протилежностей, але має включати опис протиріччя як процесу за допомогою категорій "тотожність", "відмінність", "протилежність", "протиріччя" (Мал. 4). 1

етап. Тотожність. Спочатку виникає предмет в онтологічному аспекті представляє собою нерозчленованим, безструктурне єдність. Однак ця єдність (тотожність) містить у собі в зародку (потенційно) відмінності. Перше, початкове знання про предмет також є нерозчленованим, безструктурним поданням, "цілісним образом". Таке знання дозволяє впізнавати предмет, відрізняти цей предмет від всіх інших, але таке знання себетождественно, тобто містить лише потенційну можливість висловити які-небудь подробиці про предмет. 2

етап. Різниця. При загальній основі в об'єкті формуються суттєві частини, сторони, тенденції, що не відповідають один одному і що оформляються як відмінності. У гносеологічному плані знання про предмет починає збагачуватися різними "подробицями" - властивостями, характеристиками, ознаками даного об'єкта.

В онтологічному плані з відмінності починається наявне буття "речі". "Будь-яке наявне буття є тому деякий всередині себе розділене буття. З одного боку, воно існує саме по собі, з іншого боку, має ставленням до іншого. Готівковий буття, мислиме з цими двома визначеннями, є реальність", - писав Гегель. 3

етап. Протилежність. Відмінності в самобутній предмета досягають стадії конкретних, протилежних сторін, тенденцій, які оформляються як протилежності. На цьому етапі наше знання починає фіксувати протилежні характеристики, риси предмета, які суперечать один одному, породжують "дивацтва", антиномії.

4 етап. Протиріччя. Протилежності починають попарно взаємодіяти, взаімоісключая і взаимодополняя один одного, оформляясь як єдине суперечливе ціле (Мал. 4).

ЕТАПИ (ПРОЦЕС) ВИНИКНЕННЯ ПРОТИРІЧЧЯ 1 січня етап 2 етап 3 етап 4 етап

ПЛ

Тотожність

2 f Пр 1 j Пр 2 Різниця Протилежність Протиріччя Р і с. 4.

Відзначимо, що генетичну єдність протилежностей формується протягом усіх чотирьох етапів виникнення суперечності, а функціональну єдність - на четвертому етапі.

Отже, в гносеологічному плані зрозуміти й описати предмет як суперечливе ціле можна тільки на рівні діалектичного мислення, наприклад, скориставшись логічним ланцюжком категорій "тотожність-відмінність-протилежність-протиріччя" і володіючи сенсом поняття "діалектична суперечність ". На рівні діалектичного мислення можна описати внутрішню структуру предмета як конкретне діалектичне протиріччя. В іншому випадку наше знання про предмет зупиниться на стадії опису антиномій, а наше розуміння предмета залишиться парадоксальним і невиразним.

Сформоване протиріччя не статично, динаміка його розвитку також описана Гегелем, що зафіксував наступні етапи розвитку протиріччя: "гармонія-дисгармонія-конфлікт-подолання" (Мал. 5).

ЕТАПИ (ПРОЦЕС) РОЗВИТКУ ПРОТИРІЧЧЯ 1 етап 2 етап 3 етап 4 етап Гармонія Дисгармонія Конфлікт Подолання Р і с. 5. 1

етап. Гармонія. Протилежностям на першому етапі властиво взаімоукрепленіе: при гармонійному розвитку єдність системи постійно зміцнюється, нарощується темп позитивних змін, збільшується стійкість і надійність системи. Провідною стороною суперечливого єдності тут є взаимополагания. 2

етап. Дисгармонія. Взаємодія протилежностей стає дисгармонійним, коли розвиток однієї з протилежностей починає здійснюватися за рахунок іншої.

Протилежності втрачають гармонію як спільне односпрямоване зміна, переважаючою стає різноспрямованість їх розвитку. 3

етап. Конфлікт. Дисгармонія протилежностей досягає межі, вони поляризуються як антагоністичні (тобто непримиренні), що ставить під питання саме існування розвивається системного цілого. 4

етап. Подолання (дозвіл) протиріччя. Це заключний етап розвитку протиріччя, на якому відбувається перехід від однієї цілісності до іншої. Антагоністичні протилежності на стадії вирішення протиріччя (подолання конфлікту) зникають: або відбувається перехід протилежностей в іншу якість в новій єдності, або відбувається загибель протилежностей, а нову єдність формується на іншій основі, породжує інші вихідні протилежності.

Гегель стверджував, що протиріччя є "джерело всякого розвитку". Щоб зрозуміти це твердження, необхідно ясно уявити, що саме по собі протиріччя, взяте статично, ще не означає розвитку. Розвиток є там, де є протиріччя як процес, де є процес руху суперечності, представлений у вигляді описаних структур виникнення і розвитку протиріччя.

Гегель сформулював положення, що задає логіку пізнання складних саморозвиваються і звучне як афоризм: "Протиріччя - ось що на ділі рухає світом, і смішно говорити, що протиріччя не можна мислити".

Закон протиріччя (у традиції діалектичного матеріалізму цей закон називають "законом єдності і боротьби протилежностей"), отже, відповідає на запитання "Чому відбувається розвиток?", Вказуючи на саморух суперечності як джерело розвитку.

Закон протиріччя можна сформулювати так: розвиток об'єктивної реальності та її пізнання здійснюються роздвоєнням вихідного єдності на протилежності, які утворюють суперечливе ціле і, взаємодіючи один з одним, породжують імпульс до зміни і розвитку цього цілого.

Закон кількісно-якісних переходів.

Закон кількісно-якісних переходів відповідає на питання "Як відбувається розвиток?" Цей закон називають також "законом переходу кількісних змін у якісні", так що сама назва містить вказівку на внутрішній зміст процесу розвитку.

Розвиток як процес спрямованого якісної зміни системи описується категоріями "кількість", "якість", "міра", "стрибок".

Якість - це зовнішня і внутрішня визначеність предмета, втрачаючи яку предмет перестає бути самим собою. Категорія "якість" позначає функціональну єдність об'єкта, що володіє відносною стійкістю. Гегель писав: "Щось є завдяки своїй якості те, що воно є, і, втрачаючи свою якість, воно перестає бути тим, що воно є".

Кількість - це зовнішня визначеність предмета, зміна якої не веде до зміни якості предмета. Таким чином, зміна кількісних характеристик предмета не заважає предмету бути самим собою. Кількісні характеристики виражаються числом, яке являє собою уявну (теоретичну) форму опису кількості.

Кількість і якість - це дві суперечливі, взаємодоповнюючі один одного характеристики предмета. Нерозривний взаємозв'язок кількісної та якісної сторін системних об'єктів відображена в словах Гегеля: "якість є в-собі-кількість, а" кількість є в-собі-якість ".

Міра - це кількісні рамки (інтервал кількості), в межі яких зміна кількості не веде до зміни якості. Міра, таким чином, є вираженням взаємозв'язку кількості і якості:

Інформація, релевантна "Основні закони діалектичної логіки."

1. ВСТУП
   основними поняттями кримінального права, метою покарання, розкритті сутності попереджувальної функції покарання та інших. Що стосується проблем підстави кримінальної відповідальності та суспільної небезпеки, то при дослідженні принципів кримінального права вони рас-1 Див Матеріали XXIV з'їзду КПРС. М. Вид-во політичної літератури , 1971, стор 81. 2 Див К-Маркс і Ф. Е н г е л ь с. Соч., т. 3, стор
   
2. Весь процес практичного застосування норм права зазвичай зображують у формі силогізму, де роль великої посилки грає правова норма, роль малої посилки-сам конкретний випадок, і в якості висновку виступає відповідна юридична кваліфікація цього випадку
     основному підпорядковане обгрунтуванню значення суб'єктивної сторони в аналізі складу злочину і визначенні ступеня суспільної небезпеки злочинного діяння. При цьому вихідні положення з питань співвідношення складу злочину з суспільною небезпекою, протиправністю, а також передумовами невідворотності та індивідуалізації кримінальної відповідальності в ході попереднього викладу в
   
3. § 1. Теоретичне обгрунтування (загальні питання]
     основні правові інститути і поняття, то переконаємося, що наукові висновки і рекомендації, прийняті судовою практикою, а в ряді випадків закріплені законодавством, також підводять нас до висновку про те, що визначальною стороною складу злочину є суб'єктивна сторона. Слід зазначити у зв'язку з цим, що проблема суб'єктивної сторони (вини) злочину завжди перебувала в центрі
   
4. Розкриття сутності суспільної небезпеки злочинного діяння і складу злочину як підстави кримінальної відповідальності
     основним поняттям кримінального права - злочину і покарання. Правильне тлумачення і встановлення складу має найважливіше значення для зміцнення соціалістичної законності і вирішення завдань кримінально-правової охорони найбільш важливих суспільних відносин від злочинних посягань. Пізнання дійсного злочину, передбаченого кримінально-правовою нормою, як і всяке наукове пізнання,
   
5. § 6. Підстава кримінальної відповідальності
     основне, вихідне, конкретне і реальне явище (діяння) підміняється похідним, відносним і абстрактним поняттям цього явища (складом злочину). Подібна підміна в кінцевому рахунку призводить до неминучого відриву складу злочину як законодавчої моделі від фактичного, змістовного підстави цієї відповідальності, тобто злочинного діяння. І, нарешті, твердження про те, що
   
6. § 1. Поняття покарання
     основні періоди. Перший охоплює час від Руської Правди до кінця XVIII в. і відображає прагнення законодавця до помсти і залякування. Злочин в період зародження держави і права було, головним чином, приватною справою, і покарання виходило, відповідно, від приватної особи, будучи формою не суспільною кари, а самоуправства або самосуду. Згодом, з розвитком держави, змінюються
   
7. Список використаної літератури
     законодавства Росії. Ярославль, 1993. Варул П.А. Про деякі теоретичних питаннях захисту суб'єктивних цивільних прав / / Проблеми понятійного апарату наук цивільного та цивільного процесуального права. Ярославль, 1987. Варул П.А. До проблеми охоронних цивільних правовідносин / / Проблеми вдосконалення законодавства про захист суб'єктивних цивільних прав. Ярославль, 1988.
   
8. Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
     основна увага приділялася узагальненню історії організаційних форм і соціальних структур, що існували в первісному суспільстві, у тому числі на етапі його переходу в раннеклассовиє суспільства, а також при функціонуванні ранньокласових товариств, то при вивченні походження права основна увага повинна приділятися регулятивним засадам в життя цих товариств. Що і як визначало і забезпечувало
   
9. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
     основним правовим системам, іншим головним характеристикам права в цілому як соціального інституту. Походження ж права було розглянуто в главі третій цієї книги. Тривалий час на попередньому етапі вітчизняної юридичної думки право розглядалося в нерозривній єдності з державою як продукт і інструмент держави, як основа здійснення класового панування в
   
10. Розділ двадцять другий. Громадянське суспільство і правова держава
      основним імперативом державно організованого суспільства. Панування права - і всі підкоряються правовим розпорядженням, прийнятим в установленому порядку, не допускаючи сваволі, зловживання правом. Верховенство закону - і всі визнають, що основоположним у такому суспільстві є закон, прийнятий законодавчим органом і всі інші підзаконні акти повинні відповідати закону. А вищу