Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
В.І. Штанько. Філософія та методологія науки. Навчальний посібник для аспірантів і магістрантів природничонаукових і технічних вузів. Харків: ХНУРЕ. с.292., 2002 - перейти до змісту підручника

К. Поппер: проблема зростання наукових знань

Для того щоб зберегти емпіричний характер і не перетворитися на метафізичну догму, вважає К. Поппер, наука необхідно повинна розвиватися У ній постійно повинні відбуватися висунення нових теорій, їх перевірка і спростування. Якщо ж цей процес призупиняється і деякі теорії панують протягом тривалого часу, то вони перетворюються на неспростовні метафізичні системи.

Наука прогресує, на думку Поппера, завдяки сміливим ідеям, висування нових, все більш дивних теорій (таких, як теорія, згідно з якою земля не пласка, і «метричний простір» не є плоским) і поваленню колишніх теорій.

У науці ми ніколи не маємо достатніх підстав для впевненості в тому, що ми вже досягли істини. Те, що ми називаємо «науковим знанням», як правило, не є знанням в платонівської-арістотелівської сенсі, а, швидше, представляють собою інформацію, що стосується різних конкуруючих гіпотез і способу, за допомогою якого вони витримують різноманітні перевірки.

«Це, - пише Поппер, - якщо використовувати мову Платона і Аристотеля, інформація, що стосується самого останнього і найкращим чином перевіреного наукового« думки ». Таке погляд означає також, що в науці не існує доказів (за винятком, звичайно, чистої математики і логіки). У емпіричних науках, а тільки вони й можуть постачати нас інформацією про світ, в якому ми живемо, взагалі немає доказів, якщо під «доказом» мається на увазі аргументація, яка раз і назавжди встановлює істинність теорії »126.

Поппер вважає, що емпіричний базис не представляє собою чогось остаточно істинного, як вважали неопозітівісти, а є продуктом конвенції. Причому конвенції, що залежить від відповідної теорії. Раціонально діє той вчений, який будує сміливі теоретичні гіпотези, відкриті найрізноманітнішим спробам їх спростування. Синонімом раци-енaлbнесті є безкомпромісна критика, заснована на принципі фальсифікації.

Теорія, яка не може бути спростована яким би то не було мислимим подією, згідно з поглядами К. Поппера, не наукова. Неспростовність тобто не гідність теорії (як часто думають), а її недолік. Наслідком таких тверджень є визнання принципової гіпотетичність, предположительности знання, оскільки претензія знання на абсолютну істинність суперечить принципу критицизму, і, отже, нераціональна. Зростання наукових знань - це процес, «що йде від старих проблем до нових допомогою припущень і спростувань» ... На думку Поппера, це - природний відбір гіпотез: наше знання завжди складається із сукупності тих гіпотез, які доводять свою здатність виживати в боротьбі за існування; конкуренція елімінує гіпотези, нездатні вижити.

Зростання наукового знання, за Поппера, можна схематично зобразити так: 2

TTi * TT

Pi

EE

P2

TiTi TTn де Р1

1 вихідна проблема;

TSi або ТТі - пробні теорії, приблизні рішення (temporal theory);

EE - процедура елімінації помилок (error elimination);

Р2 - нова проблема (або, як правило , сукупність проблем), що виникають в результаті елімінації помилок рішення Р1.

Важливою особливістю підходу К. Поппера є концепція фаллібілізма (англ. - fallible - схильний до помилок, ненадійний). Суть її полягає в тому, що будь-яке наукове знання носить лише гіпотетичний характер, схильний до помилок. Процес пізнання - це процес зменшення нашого невігластва допомогою елімінації помилкових суджень, так як надійних джерел отримання істини немає і жодна теорія не може бути безумовно підтверджена. Тому завдання вчених - знаходити помилки і помилки і усувати їх за допомогою суворої перевірки теорії та висунення нових гіпотез.

Поппер вважає, що в процесі росту наукового знання стара теорія завжди відкидається. І чим більше нова теорія відрізняється від колишньої тим навіть краще, бо це робить її більш сміливою, а значить і більш фальсифицируема. Однак ідея елімінації («вбивства», за термінологією К. Поппера) старих теорій не задовольняє принцип наступності в розвитку знань. Наукові знання, хоча й «мутують» і схильні до «природному відбору» (як і генетичний матеріал), не можуть відірватися від накопичених історією розвитку науки досягнень.

Всупереч думку Поппера, з появою нових теорій більш глибокі і загальні старі теорії, якщо вони давали відносно правильне знання, залишаються в науці і продовжують використовуватися в ній (теорія Ейнштейна не щеплена-ла до загибелі законів Ньютона ). Як правило, зв'язок між теоріями при цьому підкоряється принципу відповідності.

При такому підході, який розробляється Поппером, зміст наукового знання може змінюватися як завгодно: ніяких закономірностей, тенденцій, напрямів, визначальних, як відбувається цей процес, модель розвитку науки Поппера не передбачає. Поппер стверджує, що наукове знання в процесі росту ускладнюється і одного разу наукові проблеми можуть стати настільки складними, що людська думка виявиться не в змозі впоратися з ними. Але Поппера це не дуже турбує, так як він розглядає знання як особливий - третій світ, світ ідей, проблем, теорій, який існує як би самостійно поряд із світом фізичних об'єктів і світом свідомості людини.

У статті «Епістемологія без пізнає суб'єкта» Поппер пише: «Ми могли б розрізнити три світу, або всесвітів: по-перше, світ фізичних об'єктів або станів, по-друге, світ станів свідомості або, можливо, установок до дії, по-третє, світ об'єктивного змісту мислення, зокрема наукового і художнього »127.

Другий і третій онтологічні світи, за Поппера, відповідають суб'єктивної та об'єктивної сторін людського мислення. Суб'єктивне мислення - це акти сприйняття або розумові процеси свідомості, об'єктивне мислення - це результати розумових процесів і актів сприйняття, або їх зміст. Світ розумових процесів і світ їх результатів різні по суті. Якщо суб'єктивне мислення допускає причинні зв'язки між своїми актами, то об'єктивне мислення - зв'язку логічного характеру. Теорія, за Поппера, існує як об'єкт вивчення, як річ, якою ми намагаємося опанувати. «Серед мешканців мого« третього світу »знаходяться ... теоретичні системи; але найважливіші його мешканці - це проблеми, проблемні ситуації, критичні аргументи ... і, звичайно, зміст журналів, книг, бібліотек »128. Тому він говорить просто про зростання знання, а не про зростання нашого знання про реальність. «Пізнання в об'єктивному сенсі ... є пізнання без пізнає суб'єкта », - пише Поппер129. Якоюсь мірою об'єкти третього світу нагадують ейдоси Платона і гегелівський абсолютний Дух. При цьому він не відкидає ні існування матеріального світу (перший онтологічного світу), ні його пізнаваності. Але центральним завданням епістемології Поп-пер вважав вивчення об'єктів «третього світу».

Реалізація попперовской програми побудови теорії зростання наукового знання наштовхнулася на серйозні труднощі, пов'язані з абсолютизацією принципу фальсифікації; конвенціалізмом в трактуванні вихідних підстав знання; відривом об'єктивного знання від історично конкретного суб'єкта, що пізнає; відмовою визнання об'єктивної істинності наукового знання ; недооцінкою соціокультурних факторів розвитку знання; перебільшенням аналогією з біологічною еволюцією; запереченням наявності певних закономірностей у розвитку науки, природи і общества130; перебільшенням інтенсивних аспектів у розвитку знання.

Таким чином, поставивши ряд важливих проблем динаміки наукового пізнання: зростання наукового знання, ролі гіпотез у розвитку науки, ролі емпіричного спростування і теоретичної критики в розвитку нового знання, співвідношення старих і нових теорій і т.п ., Поппер не зміг до кінця їх вирішити. Але він активізував їх дослідження.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " К. Поппер: проблема зростання наукових знань "
  1. Рекомендована література 1.
    Научн. праць. Т. IV. - М., 1967. - С.
  2. Епістемологія Поппера
    проблем, які світ ставить перед людиною. Наукова діяльність схематично може бути розбита на два моменти: на сміливі здогади, за допомогою яких людина намагається теоретично впорядкувати оброблювані дані, і перевірку, за допомогою якої встановлюється науковий характер висунутої гіпотези. Наука діє методом проб і помилок, говорить Поппер. ? Теорія є науковою не за рахунок
  3. Рекомендована література
    проблеми науки. -М., 1977. 7. Пригожин І. Кінець визначеності: Час, хаос і нові закони природи / Пер. з англ. -Іжевськ, 1989. 8. Полікарпов B.C. Історія науки і техніки. Учеб. посібник для вузів. - Р / Д, 1999. 9. Гайденко П.П. Прорив до трансцендентного: Нова онтологія XX в. -М.,
  4. Критичного раціоналізму?
    Попперовского позиція грунтується на тому твердженні, що марксизм є «найбільш небезпечна форма істо-ріцізма». «Звичайно передбачається, що дійсно наукова або філософська концепція і найкраще розуміння життя суспільства повинні грунтуватися на вивченні та зітреш-виваніі історії ... Спеціаліст з суспільних наук або філософ покликані [...] розглядати індивіда як просту пішака,
  5. Постпозітівізм
    проблем: як виникає нова теорія? Як вона домагається визнання, і які критерії порівняння і вибору конкуруючих наукових теорій? Як розвивається система наукових знань? Від проблем структури наукового знання методологічний аналіз зміщується до проблем його зростання, оскаржуються кумулятівістскіе моделі розвитку науки. Для постпозитивістського етапу у розвитку філософії науки характерна відмова
  6. !-KUl СШ URSSiru Представляємо Вам наші найкращі книги:
    проблеми. Вип. і992-2005. Яновська С. А. Методологічні проблеми науки. Суриков К. А., Пугачова Л. Г. Розум, в якому ми живемо. Технології навігації реального світу: епістемологія об'єктивної реальності. Суриков К. А., Пугачова А. Г. Епістемологія. Шість філософських есе. Лекторский В. А. Епістемологія класична і некласснческая. Черняк А. 3. Епістемологія нерівних можливостей.
  7. І.В. Еркомайшвілі. ОСНОВИ ТЕОРІЇ ФІЗИЧНОЇ КУЛЬТУРИ, 2004

  8. Вимоги з дисциплін спеціалізації
    проблеми, орієнтуватися в сучасних наукових концепціях; - брати участь у практичній прикладної діяльності, володіти основними методами і прийомами психодіагностики, психокорекції та психологічного консультування; - володіти комплексом знань і умінь для педагогічної діяльності у вищих навчальних
  9. Самоосвіта та освіта управлінського персоналу
    проблема безперервного підвищення рівня підготовки персоналу є ключовою. Сучасна ситуація така. У деяких керівників підпри-ємств потреби в компетентності випередили інтелектуальні запаси інакше кажучи, потенціал особистості виявився нижче потенціалу посади. Водночас у керівників цехів, відділів інша картина. Менеджери середньої ланки "переростають" свої посади на
  10. Теорія перша.
    Зростання організації Л. Грейнера. У «кривої зростання бізнесу» (розвиток організації) Л. Грейнер на прикладі історії розвитку корпорації Apple виділяє п'ять ключових фаз, кожна з яких закінчується організаційним кризою, а кожна криза може бути подолана тільки через зміну форм управління й організаційної структури компанії.
  11. Рекомендована література 1.
    Наукових революцій. - М.: 1977. 10. Леві-Строс К. Структурна антропологія. -М.: 1985. 11. Моріта Ж. Філософ у світі. - - М.: 1994. 12. Ортега-11-Гассет X. Що таке філософія? - М.: 1991. 13. Поппер К. Логіка і зростання наукового знання. - М.: 1983. 14. Проблема людини в західній філософії. - М.: 1988. 15. Фейєрабенд П.К. Вибрані праці з методології науки. -М.: .1986. 16. Фрейд 3.
  12. Кузіна И.Г.. Теорія соціальної роботи, 2006
    проблемах наукової ідентифікації соціальної роботи, орієнтирах розвитку її теорії в XXI в., Проблемах ефективності в соціальній
  13. Психологічні проблеми вилучення знань.
    Проблем, що виникають у ході інтерв'ю: контактний і процедурний - і розглянемо їх
  14. § 2. Принципи і критерії відбору змісту освіти
    зростання. 2. Принцип єдиної змістовної і процесуальної сторони навчання передбачає врахування педагогічної реальності, пов'язаний із здійсненням конкретного навчального процесу, поза яким не може існувати зміст освіти. 3. Принцип структурної єдності змісту освіти передбачає узгодженість таких складових як теоретичне уявлення,
  15.  Теорія друга. П'ятиступінчаста модель Черчіля та Левіса.
      проблеми, зазвичай вважається, що кількість фінансових ресурсів має бути адекватно обсягами роботи організації. Найголовнішим фактором «незапланованого зростання» організації часто стають кадрові проблеми, які більш докладно будуть розглянуті в