Головна |
« Попередня | Наступна » | |
ПРАВИЛА МИСЛЕННЯ? ? |
||
Принципи розуму У підставі логіки міркування лежать 3 принципу: - принцип тотожності стверджує, що річ є сама собою. Сформульований як «А = А», або «те, що існує, - існує», він висловлює вимога думки ставитися до чого-небудь як сталого; - принцип несуперечності каже, що не можна щось стверджувати і заперечувати одночасно або що одне і те ж речення не може бути одночасно істинним і хибним; - принцип виключеного третього встановлює те, що не існує середнього між істинним і хибним. З двох суперечать один одному пропозицій одне - істинно, інше - помилково. До цих трьох принципам, що регламентує мислення, Лейбніц хотів додати четвертий, принцип достатньої підстави, який говорить: «Ніщо не відбувається без певної причини». У цьому випадку долається площину відносин між ідеями, щоб визначити ставлення до раціональності реального, включаючи випадкове. ? Поняття Поняття є загальне уявлення про конкретні речі на основі характерного і спільного для них. Воно є результатом категоризації, виробленої розумом, завдяки чому окремі речі перегруповуються, і розум може розглядати їх абстрактно. Таким чином, поняття є умовою можливості і «середовищем» раціональної думки в тій мірі, в якій воно дозволяє думки відірватися від прихильності до окремих речей, даними в досвіді, щоб розглянути ту ж саму річ під кутом спільності як окремий приклад однієї категорії. Так, коли я дивлюся на стоїть переді мною стіл, наявність в розумі поняття дозволяє мені розглядати цей стіл як окремий приклад загального поняття «столу», відповідний для всіх можливих столів. Але, крім цього, я можу вийти за межі моєї справжньої ситуації і уявити собі поняття столу чисто розумово як просто мислимий елемент, не враховуючи його стосунки з існуючим. ? «Аналогія не є підставою»: роль аналогії в пізнанні «Завжди видається цікавим спробувати визначити, чи не зустрічається десь ще закон, встановлений для будь-якого порядку фактів [...]; це зближення може також служити для його підтвердження і кращого розуміння меж його дії. В цілому аналогія представляється формою порівняння, а порівняння є єдине практичне засіб, яким ми володіємо, щоб зробити речі зрозумілими ». Е. Дюркгейм. Індивідуальне і колективне уявлення НАПРЯМКИ ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Поняття і: і> чііош досвіду спрямоване на визначення статусу дослідницьких дій, що роблять можливим досягнення результатів і створення наукових теорій. Дослідницькі дії (операції) є результатом раціональної діяльності людини, що вивчає природу. Науковий факт не є даністю, він вибудовується. І Науковий досвід Поняття досвіду стає основним поняттям філософської думки тільки в XVII столітті з появою фізики як науки про природу. Пізнання має бути здатним вчитися у природи. ??? Індуктивне міркування? Індукція є вид міркування, заснованого на кінцевій послідовності конкретних висловлювань або спостережуваних фактів та формулює універсальне вислів: «Якщо велика кількість випадків А спостерігалося в різних обставинах і якщо спостережувані А мають всі без винятку властивість В, тоді все А (навіть ті, які не спостерігалися) мають властивість В ». По-перше, міркування індуктивного типу не є дієвим логічним аргументом: з істини посилок (перша пропозицій міркування) не слід істина ув'язнення. Юм, який приймає ідею, що наука грунтується на індукції, укладає, що вона не може бути обгрунтована раціонально. ? Згідно його думку, наукові закони є тільки психологічними звичками, придбаними в результаті повторюваних спостережень. По-друге, ідея, що спостережувані факти незалежні від теорії і є основою, повинна бути переглянута: навпаки, будь-яке висловлювання про спостереження вже передбачає деяку теорію. ??? Побудова наукового факту? Ми ніколи не йдемо від фактів до законів, а завжди від законів до фактів. Ми думаємо про закони, оскільки ми взагалі думаємо. Кант говорив, що розумова здатність сама по собі є законодавством науки. Борючись із емпіризмом і скептицизмом Юма, Кант довів, що не наше пізнання узгоджується з об'єктами, а навпаки, об'єкт узгоджується з нашою пізнавальною здатністю. Не існує наукового пізнання, не залежного від діяльності людини, який вивчає природу і висуває гіпотези. ? Результатом раціональної діяльності є побудова наукового факту; він припускає намір, вибір, використання приладів. Він сам залежить від теоретичних очікувань. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " ПРАВИЛА МИСЛЕННЯ?? " |
||
|