Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Ж. М. Бесс А. Буассьер. Філософія: короткий курс - М: ACT: Астрель. - 156, 2005 - перейти до змісту підручника

ПРАВИЛА МИСЛЕННЯ? ?

Принципи розуму

У підставі логіки міркування лежать 3 принципу: -

принцип тотожності стверджує, що річ є сама собою. Сформульований як «А = А», або «те, що існує, - існує», він висловлює вимога думки ставитися до чого-небудь як сталого; -

принцип несуперечності каже, що не можна щось стверджувати і заперечувати одночасно або що одне і те ж речення не може бути одночасно істинним і хибним; -

принцип виключеного третього встановлює те, що не існує середнього між істинним і хибним. З двох суперечать один одному пропозицій одне - істинно, інше - помилково.

До цих трьох принципам, що регламентує мислення, Лейбніц хотів додати четвертий, принцип достатньої підстави, який говорить: «Ніщо не відбувається без певної причини». У цьому випадку долається площину відносин між ідеями, щоб визначити ставлення до раціональності реального, включаючи випадкове. ?

Поняття

Поняття є загальне уявлення про конкретні речі на основі характерного і спільного для них. Воно є результатом категоризації, виробленої розумом, завдяки чому окремі речі перегруповуються, і розум може розглядати їх абстрактно.

Таким чином, поняття є умовою можливості і «середовищем» раціональної думки в тій мірі, в якій воно дозволяє думки відірватися від прихильності до окремих речей, даними в досвіді, щоб розглянути ту ж саму річ під кутом спільності як окремий приклад однієї категорії. Так, коли я дивлюся на стоїть переді мною стіл, наявність в розумі поняття дозволяє мені розглядати цей стіл як окремий приклад загального поняття «столу», відповідний для всіх можливих столів. Але, крім цього, я можу вийти за межі моєї справжньої ситуації і уявити собі поняття столу чисто розумово як просто мислимий елемент, не враховуючи його стосунки з існуючим.

Поняття відкриває для думки область можливого. Поняття включає розуміння і розширення. Розширення поняття відповідає сукупності речей, до яких застосовне поняття. Розуміння і розширення змінюються у зворотному напрямку: чим більше поняття включає характеристик, тим більш особливим воно є і тим менше воно застосовується до інших речей.

? «Аналогія не є підставою»: роль аналогії в пізнанні

«Завжди видається цікавим спробувати визначити, чи не зустрічається десь ще закон, встановлений для будь-якого порядку фактів [...]; це зближення може також служити для його підтвердження і кращого розуміння меж його дії. В цілому аналогія представляється формою порівняння, а порівняння є єдине практичне засіб, яким ми володіємо, щоб зробити речі зрозумілими ».

Е. Дюркгейм. Індивідуальне

і колективне уявлення НАПРЯМКИ ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ

АКТУАЛЬНІ ТЕМИ

СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ

ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ

Поняття і: і> чііош досвіду спрямоване на визначення статусу дослідницьких дій, що роблять можливим досягнення результатів і створення наукових теорій. Дослідницькі дії (операції) є результатом раціональної діяльності людини, що вивчає природу. Науковий факт не є даністю, він вибудовується. ?? І Науковий досвід

Поняття досвіду стає основним поняттям філософської думки тільки в XVII столітті з появою фізики як науки про природу. Пізнання має бути здатним вчитися у природи.

??? Індуктивне міркування?

Індукція є вид міркування, заснованого на кінцевій послідовності конкретних висловлювань або спостережуваних фактів та формулює універсальне вислів: «Якщо велика кількість випадків А спостерігалося в різних обставинах і якщо спостережувані А мають всі без винятку властивість В, тоді все А (навіть ті, які не спостерігалися) мають властивість В ».

Саме на ідеї подібного міркування грунтується концепція науки, передбачає, що спостережувані факти не залежать від теорії або від сукупності універсальних наукових формулювань Подібна концепція науки повинна бути поставлена ??під сумнів щонайменше з двох причин. ?

По-перше, міркування індуктивного типу не є дієвим логічним аргументом: з істини посилок (перша пропозицій міркування) не слід істина ув'язнення. Юм, який приймає ідею, що наука грунтується на індукції, укладає, що вона не може бути обгрунтована раціонально. ?

Згідно його думку, наукові закони є тільки психологічними звичками, придбаними в результаті повторюваних спостережень. По-друге, ідея, що спостережувані факти незалежні від теорії і є основою, повинна бути переглянута: навпаки, будь-яке висловлювання про спостереження вже передбачає деяку теорію.

??? Побудова наукового факту?

Ми ніколи не йдемо від фактів до законів, а завжди від законів до фактів. Ми думаємо про закони, оскільки ми взагалі думаємо. Кант говорив, що розумова здатність сама по собі є законодавством науки. Борючись із емпіризмом і скептицизмом Юма, Кант довів, що не наше пізнання узгоджується з об'єктами, а навпаки, об'єкт узгоджується з нашою пізнавальною здатністю. Не існує наукового пізнання, не залежного від діяльності людини, який вивчає природу і висуває гіпотези. ?

Результатом раціональної діяльності є побудова наукового факту; він припускає намір, вибір, використання приладів. Він сам залежить від теоретичних очікувань.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ПРАВИЛА МИСЛЕННЯ?? "
  1. 1.4. З історії логіки
    правила мислення. Новий етап у розвитку логіки починається з XVII в. Френсіс Бекон (1561-1626) став родоначальником індуктивної логіки. Рене Декарт (1596-1650), грунтуючись на даних насамперед математики, підкреслює значення раціональної дедукції. Великі успіхи в розвитку математики і проникнення математичних методів в інші науки вже в другій половині XVII в. настійно висували
  2. Е.В. Іллєнко Філософія і молодость5
    правилам, інструкціям. Іншими словами, в ввічливо наукової манері стверджується, що від народження лише шість відсотків людей розумні, а інші дев'яносто чотири належать в силу тієї ж причини до категорії невиліковних дурнів, «чистих репродуктівен», як краще називати їх прихильники цієї філософії. «Репродуктівен» - це ті, хто здатний виключно на «репродукцію», тобто на роботу,
  3. 3. Емпіризм Мілля і Спенсера
    правила, вироблені в практиці самого мислення. Найбільш яскраве вираження ця установка знайшла в роботах Г. Спенсера. «Поки не буде показано, - писав Спенсер в« Підставах психології », - що свідомість логічної необхідності має відмінне від досвідченого походження, і притому походження більш високого характеру, ми повинні приймати, що свідомість логічної необхідності є такий же продукт
  4. Тема 9. Криміналістичні версії. Планово-організаційне забезпечення криміналістичної діяльності та прогнозування.
    Мислення, використовувані при побудові версій. Форми планів і допоміжної документації. Назвіть основні принципи слідчого плану і складіть письмовий план із зазначенням його основних розділів. Рекомендована література: Арцишевський Г.В. Висування і перевірка слідчих версій. М., 1978. Бєлкін Р.С. Криміналістика в 3 томах. Т.2: Частина криміналістичні теорії. М., 1977. Биков В.М.
  5. Поняття вікової неосудності.
    Правила і заборони, існуючі в суспільстві. Необхідний рівень розвитку пам'яті припускає: достатній обсяг довгострокової пам'яті для зйомки і зберігання комплексу норм моралі та правил поведінки; здатність до міцного запечатлению й відтворенню відповідної інформації; наявність достатньої темпу добування інформації з довготривалої пам'яті для її оперативного використання при
  6. § 4. Теорії складу злочину як єдиної підстави кримінальної відповідальності
    правила кваліфікації. Все це говорить про відставання наукової розробки центрального питання кримінального права - питання про підставу кримінальної відповідальності, про склад злочину. Незадовільний рішення цього питання може вести і веде до судових помилок, коливань в судовій практиці, так як практичні працівники виявляються в багатьох випадках позбавленими теоретичної бази у вирішенні
  7. § 1. Поняття юридичної особи
    правила про самостійну відповідальності юридичної особи жодною мірою не хитають загального принципу, оскільки відповідальність інших суб'єктів права по боргах юридичної особи є лише субсидіарної (тобто додатковою до відповідальності самої юридичної особи ). 4) Виступ у цивільному обороті від власного імені означає можливість від свого імені набувати і здійснювати
  8. 5. Житлові фонди
    правилами використання та іншими елементами правового режиму. Перераховуючи види житлового фонду, ЖК УРСР (ст. 5) називає державний, громадський житлові фонди, фонд житлово-будівельних кооперативів, індивідуальний житловий фонд. Більш просторове визначення житлового фонду дається в Основах федеральної житлової політики, який виділяє приватний, державний, муніципальний і поряд з
  9. Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
    правила пом'якшення агресивних зіткнень між групами, організації сімейно-шлюбних відносин, закріплення статево-вікового поділу, взаємодопомоги, організації спільних полювань, рибальського промислу, розподіл-лення їжі, санітарно-гігієнічні правила, норми функціонування потестарних органів управління, процедури вирішення спорів тощо Ці регулятивні початку здійснюються в різних
  10. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    правила гри », встановлені довільно, але, нібито, погоджені учасниками економічної, соціальної, політичної та іншої« гри ». Ці модні нині термінологічні уявлення про суспільне життя як якоїсь «грі» і про її правила, навіть у метафоричному розумінні, вельми далекі об'єктивної дійсності і вже зовсім недоречні в правовій сфері. Але, що робити! Як право підчас перехльостує
  11. Глава десята. ПРАВО В СИСТЕМІ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТОРІВ
    правилам (заповідям, законам, канонам, повчань). Ці правила дійсно становили ядро ??всіх релігійних систем, були однозначні, представляли своєрідне закріплення корисного соціального досвіду людства, процесів соціалізації. Мова йде про такі мудрих прави-лах, як «не вбий», «не вкради», «Не чини перелюбу» і т.д. Часом релігійні правила були регуляторами не тільки
  12. Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
    правила у тих чи інших народів, в ті чи інші часи. Як відомо, під сутністю у філософії розуміється те, що становить суть явища, процесу, речі, сукупність стійких, постійних характеристик, що визначають властивості цих об'єктів. І оскільки дійсно правовий регулятор мав різний зміст, приймав різні форми протягом тисячоліть, забезпечувався у різних народів