Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяТелеологія → 
« Попередня Наступна »
С. Ключников. Сакральний містицизм Заходу. Герметична філософія. - М.: Біловоддя - 224 с., - (Великий синтез: наука, мистецтво і релігія). , 2007 - перейти до змісту підручника

4) Принцип полярності

Цей принцип формулювати в наступному вислові «Кібаліон»: «Все двояко; все має полюси; все має щось протилежне собі; подібне і несхоже одне і те ж; протилежності протилежні за природою; між ними є відмінність лише в ступені; крайнощі сходяться; всі істини - лише полуістіни; все парадокси можуть бути примирені ».

З точки зору герметизму полярність є закон універсальний. Він проявляється в усіх областях природи і життя. Тепло і холод, світло і морок, дух і мате-рія, любов і ненависть, добро і зло, Бог і світ, чоловіче і жіноче начала, полярність електрики і магнетизму і т. д., і т. д. - все це прояви загального закону полярності. Герметістов стверджують, що абсолютна протилежність позитивного і негативного полюсів у всіх таких парах протилежних начал і явищ є лише щось здається. Полярність завжди відносна. Протилежні полюси завжди є нічим іншим, як різнорідними вібраціями однієї і тієї ж світової субстанції. Тому в усякому + (плюсі) є хоча б мізерна частка - (мінуса) і назад. У позитивному полюсі лише переважає, або активний, плюс, а в негативному мінус; отже один полюс, при знанні законів вібрації, може бути перетворений в інший, протилежний йому. Говорячи про принцип вібрації, я почасти вже торкнувся цього питання; повторю лише, що немає ніякої непрохідною прірви між духом і матерією; ці два полярні стану єдиної світової субстанції пов'язані проміжним її станом, в якому вона проявляється як енергія.

Більше того, кет цілком мертвою і позбавленою всяких ознак свідомості матерії, як немає і духу, зовсім позбавленого відомої тілесності. Між свідомістю всеєдності, властивим Світовому Розуму, і свідомістю людським або навіть зародковим свідомістю інфузорії і чи молекули - різниця: лише в ступені прояву одного і того ж початку - розуму; і ці два полюси пов'язані безперервної скелею поступових переходів. Сучасна наука, не йдучи так далеко, як окультне світогляд, підтверджує, проте, в деяких відносинах погляд герметістов на полярність. Ми вже не визнаємо, наприклад, тепло і холод, світло і морок самостійними протилежними енергіями; ми знаємо, що це різного роду коливання однієї і тієї ж ефірного середовища. Але сучасна наука вважає ще принцип полярності непридатним до відомих силам природи, наприклад, до тяжінню.

Особливо важливо усвідомити застосовність принципу полярності, як його розуміють герметістов, до області моральних відносин і взагалі психічних явищ. Ми часто буваємо схильні вважати абсолютними протилежностями добро і зло, - тобто наші абсолютно відносні людські поняття про те й інше. Однак безсумнівно, що чим більше ми розвиваємося розумово і морально, тим більше ми починаємо розуміти відносно цих понять, тим більше ми усвідомлюємо, що те, що є зло для одного, більш розвиненої людини, то безсумнівне добро для інших, менш розвинених. Ми починаємо все більш і більш бачити в різних видах так званого морального зла лише низькі ступеня добра.

З цього зовсім не випливає, що високо розвинута людина має право вдаватися ницим пристрастям, що перешкоджає йому порухатися вперед і вгору по щаблях еволюції, це значить лише, що ми повинні визнати відносність і суб'єктивність наших мірок добра і зла і ставитися з крайньою терпимістю і поблажливістю до проявів в інших людях того, що ми вважаємо злом. Поблажливість до себе принесла б нам, зрозуміло, лише шкоду, затримавши наш розвиток і самовдосконалення.

Любов і ненависть здаються нам звичайно абсолютними протилежностями. Але якби це було так, то чим же пояснити, що сама палка любов легко може переходити в найсильнішу ненависть і навпаки? Адже якщо можливі подібні перетворений-ня, то це доводить, що тут ми знову-таки ми маємо справу з протилежністю не абсолютною, а лише відносною; що можливо, осягнувши закони виникнення і поширення відповідних вібрацій, оволодіти тим мистецтвом духовної алхімії, яке дозволить нам перетворювати небажані емоції в бажані і таким чином переробити і самих себе, і оточуючих нас. Як. свідчить одне з висловів з «Кібаліон»: «Один стан розуму може бути перетворено, в інше (як можуть бути перетворені один в одного і метали і елементи); одну ступінь розуму можна перетворити на іншу; одні умови його прояви в інші; один полюс - в іншій; одні розумові вібрації в інші ».

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 4) Принцип полярності "
  1. 4. Принцип Полярності
    принцип містить в собі, що і повторення. Все це старі аксіоми герметиків. Це пояснює парадокси, які багатьох ставили в тупик, певні наступним чином: «Теза і Антитезис ідентичні за природою, але різні в ступені ... Протилежності подібні, розрізняючи лише ступенем. Пари протилежностей можна звести (об'єднати, зблизити). Крайнощі сходяться. Усі існує і не існує
  2. 5. Принцип Ритму
    принцип містить в собі істину, що в усьому проявляється міра руху в одну і в іншу сторону - приплив і відтік, хитання вперед і назад - маятнікооб-різний рух, щось по типу руху відливу і припливу, між двома полюсами, які існують відповідно до принципу Полярності, описаному раніше. Завжди існує дія і протидія, просування і відхід, підйом і спуск. Все це -
  3. КОСМОСОФІЯ СЕВЕРА
    У предметної області космософіі найбільш плідно працює Г. Гачев. Єдність макрокосму і мікрокосму він представляє у опосредованности проміжними рівнями, а також в деталізації по конкретних стихіям у світобудові. «Подібно до того, як людина є троїчну єдність - тіло, душа, дух - так і кожна національна цілісність, - пише він, - є космо-психо-логос, тобто єдність місцевої
  4. § 5. Шеллінгіанство Н.І. Надєждіна про роль мистецтва в житті полярних народів
    полярних народів. В історії людства і кожного народу Н.І. Надєждін виділяє епохи дитинства, юності і старості. «Епоха дитинства є той час, - пише він, - коли людина жив згідно з природою і знаходив у ній все для задоволення малих потреб своїх. Це час є той "золотий вік", який описують поети ». Дитинство людства протікало, на його думку, на півночі:
  5. § 4. Російський космізм про історичну прабатьківщину нечисленних народів Півночі
    полярна столиця »90. Перенесення столиці Росії Н.Ф. Федоров, як ми бачимо, мотивував конкретними геополітичними, цивілізаційними і теософскими міркуваннями. Коментуючи погляди Н.Ф. Федорова на північну майбутність Росії, В.Н. Дьомін вказує, що саме по-нятие Півночі невіддільне від космістской філософії Н.Ф. Федорова. Адже Північ - в першу чергу поняття космічне, оскільки пов'язано
  6. 26. Запишіть простий категоричний силогізм в стандартній формі. Перевірте за правилами, чи є наведені нижче категоричні силогізми правильними, а висновок - істинним судженням.
    Полярним колом бувають білі ночі. Санкт-Петербург. Чи не знаходиться за полярним колом. Значить, в Санкт-Петербурзі немає білих ночей. Велика частина студентів нашої групи вивчає англійську мову. Петров - студент нашої групи. Значить, він вивчає англійську. Всі студенти нашої групи успішно здали іспити. Петров успішно здав іспит. Значить, він студент нашої групи. Всі місцеві жителі знають дорогу до
  7. § 6. Гіперборейський дискурс Ф. Ніцше
    полярних країн і виявити з етнографічною достовірністю антропологічну дійсність нордических
  8. § 6. Любов і трепет в екзистенції Півночі
    полярних досліджень зустрічається таке пояснення загадки Півночі. Його приводить У.Ф. Уоррен: «У міру розвитку науки люди з усе більш глибокою тугою дивилися на містичні кола полярних областей. Там виникають айсберги, починаються льодовики; там колиска потоків, там "дитяча кімната" китів; там вітри закінчують свої кругообороти, а морські течії своє коло; там запалюється ранкова зоря,
  9. Основні принципи Синтез-технології
    принципи: Принцип СИСТЕМНОСТІ Сенс елемента визначає система, в яку він включений Принцип РЕЗУЛЬТАТУ Який сухий залишок? Принцип ВИПЕРЕДЖАЮЧОГО ЛІДЕРСТВА На півкроку попереду Принцип СПРЯМОВАНОСТІ У МАЙБУТНЄ Навіщо, а не чому Принцип ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ Беру на себе Принцип ВИЩОЇ ЕФЕКТИВНОСТІ відповідне не є краще Принцип СПІВРОБІТНИЦТВА Виграв -
  10. Загальні принципи кримінального права
    принцип суверенітету и незалежності України, цілісності та недоторканності ее территории (ст.1, 2), 2) принцип поділу ДЕРЖАВНОЇ власти на законодавчий, Виконавчою, суден (ст.6); 3) принцип верховенства права (ст.8) ; 4) принцип рівності громадян перед законом (ст.24), 5) принцип законності (ст.29, 61, 62, 124). До загально Принципів усіх Галузії права такоже відносять принцип гуманізму та принцип
  11. § 2. Полярна концепція походження людства в листуванні Ж.С. Байі і Ф. Вольтера
    У «Листах про Атлантиду Платона і про давньої історії Азії» Ж.С. Байї (1736-1793), відомий французький вчений і перший голова національних зборів революційної Франції, запропонував локалізувати платонівську Атлантиду в легендарній Гіпербореї. Розвиваючи свою ідею, він зібрав численні свідчення і висунув концепцію північного походження людства. На його погляд, поступове
  12. Тема 3. ПРИНЦИПИ АРБІТРАЖНОГО ПРОЦЕСУАЛЬНОГО ПРАВА
    принципів арбітражного процес-суального права. Судоустройственние принципи, їх характеристика. Судочинного принципи, їх характеристика. Література Авдюков М.Г. Принцип законнності в цивільному судочинстві. М., 1970. Завидів В. АПК РФ: основні ідеї і принципи / / Відомості Верховної Ради. 1996. № 3. Рехтер В. Проблеми реалізації принципу змагальності в арбітражному процесі / / Вісник
  13. 2. Особливості цивільних правовідносин
    полярності суб'єктивних прав і обов'язків у цивільних правовідносинах зобов'язаний суб'єкт у всіх випадках знаходиться в рівному положенні з уповноваженою суб'єктом, тобто у відносинах координації, а не субординації. По-третє, самостійність учасників суспільних відносин, що підпадають під цивільно-правове регулювання, диспозитив-ність зазначеного регулювання обумовлюють те
  14. § 7. Північ і космос - два образи однієї метафізики (позиція Московської методологічної корпорації)
    У другому тисячолітті Росії на відоме питання П.Я. Чаадаєва про те, що Росія дала світу, відповідь знаходиться легко - це Північ і Космос. Можливо, в глибинних інтенціях православ'я корениться прагнення російської людини до просування до крайки буття і його бескрайности. Бути росіянином - це означає «хворіти» романтикою освоєння Близького і Далекого Півночі і Космосу. Представники Московської
  15. 3.2.1. Значення І Взаємозв'язок Єдності и централізації и організації та ДІЯЛЬНОСТІ ПРОКУРАТУРИ
    Принципів прокурорської системи. Спеціфіка и Способи его практичної реалізації НЕ пошірюються такою ж мірою на Інші Державні структур. Будучи Єдиною и централізованою, прокуратура України здатн Виконувати покладені на неї Важливі констітуційні Функції Незалежності від других державних та недержавних структур, діючі Суворов у межах конституції та Законів України, спріяючі точному и Однаково