Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Стівенсон, Д.. Філософія / пров. з англ. С.В. Зубкова. - М.: ACT: Астрель - XXI, 294, [5] с.:, 2006 - перейти до змісту підручника

Природна душа

. Через свого особливого ставлення до людської мети філософія Аристотеля була сприйнята багатьма релігійними мислителями, які жили після нього. Насправді релігійна філософія сильно покладалася на його авторитет протягом століть. Але в деяких важливих моментах вчення Арістотеля сильно відрізнялося від релігійного образу думки. Наприклад, він не вірив у загробне життя і в безсмертя душі. Як і у всіх живих істот - рослин і тварин, у людини є душа, але вона вмирає разом з тілом. Тому краще насолоджуватися тією часткою, яка у нас є.

Наша людська душа дає нам можливість розмірковувати. Роздум за Арістотелем - це такий же органічний процес, як дихання або прогулянка в саду, воно може розвиватися точно так само, як і наше тіло. Це частина нашої біологічної природи. Душа, на думку цього філософа, невіддільна від тіла, це одна з частин тіла. Ваша душа є ви, вона робить вас таким, яким ви є. Душа, на думку Аристотеля, вмирає разом з тілом.

Думка>

Релігійна філософія Середніх століть намагалася не помічати, що Аристотель вважав душу людини смертної. Хоча філософи тієї епохи і вважали його авторитетом практично у всьому, вони не могли піти проти догматів церкви і відмовитися від віри в безсмертя душі.

Таке уявлення відповідає ідеї про зміну: якщо зміна є частиною запланованого процесу розвитку, то воно йде на благо.

У розвитку є мета. Коли воно досягає своєї мети, воно має піти, щоб інші живі істоти могли досягати своїх цілей. Зміна заради мети неминуче і природно.

Уявлення про цілі вкрай важливо у філософії Аристотеля. І все ж наявність мети - не єдине пояснення змін. Насправді Аристо-: тель зрозумів, що зміна може відбуватися

ходити з кількох причин, тому він розділив всі зміни на декілька класів. Об'єднавши їх, ми отримаємо аристотелевську концепцію причинності.

ПО хорошою причин _ Сдвварь

Причина за Арістотелем - це не толь-«. А-™ ™ ..

Et ЩшЩ ^ ^ Ш? Грецьке слово «те-

КО якась подія, що викликає ЛСК», що означає «ко-

нець» або «завершення», стадо основою філософського терміна телеологія, що значить «вивчення цілей усіх речей». Сучасні вчені відмовляються від телеології.

Поява деякого предмета або стану, це також і усвідомлена мета, почуття мети. Арістотель називав її телос, що грецькою означає «кінець». Для нього фінал як би вже існує попереду ВО часу, ПОДГОЦЯЯ. ... Л-під себе реальність.

Тому сутність здалася йому гарною ідеєю, яка могла б пояснити багато чого в зміні речей. Але як ми можемо знайти відмінність між цілеспрямованими змінами, або сутнісними, як називав їх Аристотель, і іншими, не сутнісними? Блискавка може вдарити в дуб, в результаті чого одна з його гілок впаде вниз.

Це буде інша зміна, відмінне від цілеспрямованого розвитку, яке змушує жолудь стати дубом.

Чому це відбувається?

Щоб пояснити природу речей і виникають у них зміни, Аристотель виділив чотири види причин:?

Матеріальна причина: матерія чи субстанція, з якої складаються всі речі, дозволяє відбуватися змінам. ?

Діюча причина: попередні події породжують визначений наслідок. ?

Формальна причина: внутрішня, сутнісна потреба у змінах.

- Думка n

Деякі вважають, що спроби логічного пояснення подій реальності завели Аристотеля занадто далеко. Англійський філософ і емпірик початку епохи Нового часу Френсіс Бекон стверджував, що Аристотель «перетворив свою природну філософію в додаток логіки, зробивши її тим самим змістовно і формально марною». Він хотів сказати, що давньогрецький філософ приділяв надто багато уваги логічної можливості і не звертав уваги на реальні фізичні події. ?

Фінальна причина: зовнішня мета або кінцевий стан, яке досягається через ряд змін.

Розрізняючи, таким чином, безліч причин, Аристотель вводить і відмінність між нашими способами роздуми про те, чому щось відбувається. Його підхід заснований на логіці, яку він хотів застосувати для опису фізичної реальності.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Природна душа "
  1. Філософське розуміння свідомості
    душа речей. Філософська значимість навчання Платона про ідеї. Душа і тіло у Аристотеля. Співвідношення понять форма і ентелехія. Душа і розум. Бог як уособлення духовного світового початку. Обожнювання духовних здібностей людини і її незбагненна сутність. Особистісна, Боголюдська концепція духу. Бог як моральна досконалість. Концепції релігійності початку ХХ1 століття. Концепція
  2. 48. Землі природно-заповідного фонду та Іншого природоохорони призначення.
    Природно-заповідного фонду Землі природно-заповідного фонду - це ділянки суші и водного простору з природними комплексами та об'єктами, что мают особливая природоохорони, екологічну, наукову, естетичне, рекреаційну та іншу Цінність, Яким відповідно до закону надано статус теріторій та об'єктів природно-заповідного фонду. Стаття 44. Склад земель природно-заповідного фонду До земель
  3. ПРИРОДНІ УМОВИ
    природних умов. Приступаючи до оцінки природних умов території, в першу чергу слід оцінити природні умови для розвитку традиційних напрямків економіки, врахувати перспективи розвитку та можливості перетворення природи даної місцевості, відновлення та охорони
  4. Державне регулювання ДІЯЛЬНОСТІ суб'єктів природніх монополій .
    Природні монополії "передбачає создания спеціальніх органів, Які мают регулюваті діяльність суб'єктів природних монополій, а самє національніх комісій регулювання природних монополій. У випадка, встановленного законом, регулювання ДІЯЛЬНОСТІ суб'єктів природніх монополій может здійснюватіся органами віконавчої власти та органами місцевого самоврядування. Если діяльність суб'єктів природних
  5. 73. Відповідальність суб'єктів природних монополій та органів, що регулюють їх діяльність
    природні монополії "від 20.04.2000 р. відповідальність суб-ьектов природних монополій як юридичних осіб полягає в сплаті штрафу, а також у вилученні незаконно отриманих прибутків і виручки за вчинене правопорушення. Крім цього "збитки, завдані діяннями суб'єктів природних монополій у результаті порушення норм Закону, підлягають відшкодуванню у порядку, передбаченому цивільним
  6. Екологічне право: Поняття та джерела
    природного середовища и раціонального Використання природніх ресурсів (екологічні отношения). До складу системи входять Такі підгалузі, як земельне, водне, лісове, гірніче право та деякі Інші Галузі права, Якими регулюються отношения з охорони й раціонального Використання питань комерційної торгівлі Видів природніх ресурсів. Предметом екологічного права є нормативно врегульовані отношения з охорони
  7. ПРИРОДНІ РЕСУРСИ
    природні ресурси. До невичерпних природних ресурсів належать лише деякі види енергії, наприклад сонячна енергія. Вичерпні ресурси поділяються на поновлювані і непоновлювані. До не поновлюваних природних ресурсів належать всі корисні копалини. Поновлюваними є ресурси рослинного і тваринного світу, земельні та
  8. 73. Відповідальність суб'єктів природних монополій та органів, що регулюють їх діяльність
    природні монополії "від 20.04.2000 р. відповідальність суб'єктів природних монополій як юридичних осіб полягає в сплаті штрафу, а також у вилученні незаконно отриманих прибутку і виручки за вчинене правопорушення. Крім цього, збитки, завдані діяннями суб'єктів природних монополій у результаті порушення норм Закону, підлягають відшкодуванню у порядку, передбаченому цивільним
  9. Додаток до глави IX
    природний світ »Еволюція філософських уявлень про взаємозв'язок суспільства, людини і природи, гармонія людини і космосу як ідеал античного світогляду; абсолютне роздвоєння світу на природний і надприродний в середньовічній свідомості; протиставлення людського як активного, панівного початку природному як пасивного, підлеглому у філософських напрямках Нового
  10. Норми и нормативи
    природніх и матеріальніх ресурсів, Припустиме шкідливих вікідів та Інші обов'язкові до! застосування умови господарювання (Наприклад, норми пріскореної амортізації, гігієнічні нормативи, норми відшкодування витрат на відрядження в межах України та за кордон, ЗАТВЕРДЖЕНІ постановив Кабінету Міністрів України от 23 квітня 1999 р. № 663, норми природної ВТРАТИ (бою) ПРОДУКЦІЇ во время
  11. Суспільство і природа
    природного в античній філософії. Природа як результат гріхопадіння людини. Пантеїзм і гилозоизм епохи Відродження. Становлення наукового аналізу природних явищ в епоху нового часу. Взаємодія природи і суспільства в сучасності. Концепція ноосфери. Екологічна культура «Чотири закону екології». Екологічна філософія. Сцієнтизм і антисциентизм . Біоетика.
  12. ДО ГАРМОНІЇ ПІВНІЧНОЇ ДУШІ
    душа »(1939). Він зазначає зовнішню холодність нордичного людини, нордичну здатність« об'єктивувати », відцентровість нордичного переживання. Автор пише , що Північ вчить людину прагнути у все нові і нові далі, тоді як Південь (Середземномор'я) кличе залишитися на ньому вічно, бо там все спокуса, щасливе сьогодення. Розглядаючи нордичну душу в контексті расово-антропо-
  13. 71. Державне регулювання та контроль за діяльністю суб'єктів природних монополій
    природних монополій. Державний контроль за дотриманням антимонопольного законодавства у сферах природних монополій здійснюється Антимонопольним комітетом України відповідно до його компетенції. Громадський контроль за діяльністю суб'єктів природних монополій здійснюють об'єднання споживачів у порядку, встановленому законодавством. Крім Антимонопольного комітету України
  14. 2.1. Методи економічної оцінки природних ресурсів
    природних ресурсів. Природні ресурси, будучи частиною національного багатства країни , не можуть бути враховані в його обсязі через відсутність вартісної оцінки. Пошуком методів оцінки різних видів природних ресурсів давно займаються фахівці нашої країни, які пропонують різні підходи до вирішення цієї проблеми. Найбільшого поширення набули три методи: витратний; рентний;
  15. види природних ресурсів
    природними ресурсами. У світі є кілька держав, які мають всі види природних ресурсів. Це Росія, США і Китай. Багато держав мають великими запасами одного або декількох ресурсів . Так, країни Близького Сходу забезпечені великими запасами нафти і газу. Існують держави, які мають дуже маленький запас природних ресурсів. Так, Японія є
  16. 17.2. Система законодавства в галузі використання і охорони природного середовища
    природного середовища є Федеральний закон «Про охорону навколишнього середовища», оскільки, як випливає з його преамбули, він регулює відносини у сфері взаємодії суспільства і природи, що виникають при здійсненні господарської та іншої діяльності, пов'язаної з впливом на природне середовище як найважливішу складову навколишнього середовища, що є основою життя на Землі, в межах території РФ, а
  17. 91. Матеріальна відповідальність за земельні Правопорушення.
    природніх ресурсів. Цивільна відповідальність спріяє вжиттю ЗАХОДІВ Щодо підновлення якості земель та других природніх ресурсів, захисту Майновий та екологічних прав людини залежних від ступенів унікальності, природної та Наукової цінності знищених чи Пошкодження природніх ресурсів и об'єктів та передбачає елєменти штрафного компенсування Шкоди, а в ряді віпадків - и заходь стимулювання, спрямовані
  18. Тема 27. Адміністративно-правове забезпечення управління Використання и охороною природніх ресурсів
    природніх ресурсів. Система органів управління Використання и охороною природніх ресурсів. Державний контроль у сфере управління Використання и охороною природніх ресурсів. Адміністративна відповідальність за Порушення законодавства про Використання и охорону природніх ресурсів. При вівченні даної тими слід мати на увазі, что згідно Зі статтей 13 конституції України земля, ее надра,
  19. неопіфагорійців
    душа, активність, життя. Все в людині залежить від душі. Пам'ять, пристрасті, почуття і хвилювання, властиві людині, розглядалися як форми активності душі. Велике значення в розвитку ірраціональних ідей зіграв термін "єдине" . "Єдине" - є абсолютне перше начало, яке виробляє саме себе. "Абсолютна єдине" - причина всього, "самопродуцірующая активність", тво-рящая свобода, перша вища
  20.  Глава 9. Використання природніх ресурсів у сфере господарювання
      природніх ресурсів у сфере
© 2014-2020  ibib.ltd.ua