Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Стівенсон, Д.. Філософія / пров. з англ. С.В. Зубкова. - М.: ACT: Астрель - XXI, 294, [5] с.:, 2006 - перейти до змісту підручника

Головоломки Аристотеля

Думка ^

філософ-досократики Геракліт казав: «В одну річку не можна увійти двічі». Аристотель сказав би, що він зробив помилку в категоріях, сплутавши сукупність фактів, яка робить річку річкою, з водою, яка протікає по річці. Але Геракліт був у чомусь правий. Не тільки вода, але і мова, і навіть мова категорій мають схильність змінюватися, переходити в щось інше.

, Т'7 ^ 1:

Аристотель не терпів логічних трюків, які любили використовувати софісти. Він вважав, що вони просто грають словами. Але як вони це роблять? Щоб пояснити це, наведу вам невеликий приклад: «Вашої матері 50 років. Жінці, яка вас народила, було тільки 25. Отже, вона не могла бути вашою матір'ю і, напевно, була якоюсь іншою жінкою ».

Щоб викрити обман і показати логічну помилку, Аристотель розділив на категорії всі різні види висловлювань про об'єкт. Одна категорія ставиться до того, що є цей об'єкт. Інша - до його віку або до часу його перебування в даному місці. Аристотель говорив, що в міркуванні про матір, що було наведено вище, були, сплутані різні категорії. Говорити про те, хто є ваша мати, - зовсім не одне і те ж, що говорити про її віці. Кожна пропозиція використовує поняття про буття по-своєму.

Категорії Аристотеля

Аристотель ділив все відповідно з категоріями.

Оскільки дві, з них мають значення тільки давньогрецькою мовою і я припускаю, що ви його не знаєте, то ось перед вами список восьми залишилися категорій:?

Субстанція: що це за річ? ?

Якість: які її характеристики? ?

Кількість: скільки таких речей і які їхні розміри? ?

Відношення: як вона співвідноситься з дріугімі речами? ?

Місце: де вона знаходиться? ?

Час: коли вона є або наскільки вона стара? ? Дія: що вона робить? ?

Страждання: що робиться по відношенню до неї? Аристотель хотів розбити висловлювання про різні властивості об'єкта на групи, щоб люди могли краще розуміти те, про що вони говорять. Він хотів уникнути різних помилок, які поширювали софісти.

- Мудрість в дії

\

Використовуйте категорії Аристотеля, коли ви хочете збити з пантелику свого опонента. Скажіть: «Говорячи мені, що я повинен бути більш ефективним працівником, ви плутаєте категорії субстанції роботи самої по собі і якості, яке ви вимагаєте від роботи».

Категорії Аристотеля проіснували в різних школах століттями. Якби ви захотіли в той час стати вченим, то вам довелося б вивчити їх і використовувати. Проте сьогодні більшість філософів погоджуються з тим, що такий спосіб пізнання не дає нам ніякої нової інформацій про об'єкт. Він показує, як працює наша мова, а не те, якими є речі насправді.

Наприклад, як ви можете визначити відмінність між категорією субстанції і категорією якості? Якщо ви думаєте про предмет, то вже

відносите його до тієї чи іншої категорії на основі наявних у нього якостей.

Емпірики в сімнадцятому столітті критикували цю концепцію Аристотеля, стверджуючи, що він штучно нав'язав категорії світу явищ. Спростовуючи його логіку, вони забули про той внесок, який цей філософ вніс у всі інші області наукового знання. Насправді їх власні філософії з'явилися тільки завдяки Арістотелем.

Логічний підхід Аристотеля до реальності нагадує Платона, оскільки він застосовує до реальності ідеї, які, якщо бути точним, не присутні в ній. Всі наші способи роздуми про зміни, не обов'язково відповідають тим, що відбувається в дійсності змінам. Як і Платон, Аристотель прагнув об'єднати наш образ думки з предметами в реальності.

Але навіть при цьому він не так сильно покладався в поясненні на невидимі категорії, як Платон - на свої ідеї. У деяких моментах його образ думки нагадує сучасну науку, оскільки Аристотель ретельно вивчав реально існуючі предмети, збирав колекції видів рослин і спостерігав за їх життям в природі. У цьому відносин його вчення займає золоту середину між метафізикою Платона і сучасною наукою.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " головоломки Аристотеля "
  1. Розорене спадок
    Хоча Аристотель і був, напевно, самим впливовим філософом за всю історію думки, йому навряд чи сподобалося б те, як обійшлися з його працями послідовники. Через те, що він так ретельно систематизував всі області науки, він став важливим авторитетом практично у всіх галузях знання. У результаті його ідеї використовувалися так, як він і не міг припустити. * Послідовники Платона хотіли
  2. Аристотель (384-322 рр.. До н. Е..)
    ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Так само як і Плагін, Аристотель аж до XVII століття живив західну цивілізацію своєї думкою. Творчість Арістотеля вражає своєю енциклопедичної різнобічністю. Він займався природничими науками та поетикою, проблемами державного устрою н етики, був творцем логіки та психології. Однак центральну
  3. Почуття цеді
    У цій главі? Аристотель про зміни? Про душу? Логіка відбувається? Чому ми повинні бути помірними У середньовічній філософії і в ранній період Нового часу про Аристотель писали не інакше як просто «філософ». Він був самим незаперечним авторитетом у всьому. Він писав з усіх питань, включаючи етику, політику, фізику, метафізику, психологію, біологію, логіку і навіть літературну
  4. ПОВЕРНУТИСЯНА чуттєво сприймаються?
    Життя Аристотеля Аристотель народився в 384 р. до н. е.. в Стагире, на півночі Греції. Його батько, Нікомах, був медиком македонського короля Філіпа. Після смерті батька Аристотель у віці сімнадцяти років вступає до Академії Платона. У ній він пробуде двадцять років, спочатку у ролі учня, потім - вчителі. Після смерті Платона в 347 р. Аристотель залишає Академію. У 343 р. він стає
  5. Передмова
    головоломки, труднощі, хитромудрості в історії філософії. Тепер мені не довелося б читати самій все ті книги, які я все-таки прочитала раніше, і ті, які я обіцяла собі коли-небудь прочитати - якщо, звичайно, буде бажання! І тепер мені не доведеться мучитися такою проблемою, як: «На цій зустрічі всі, крім мене, знають, що таке логічний позитивізм. Я повинна негайно піти додому і
  6. 13. Лікей, АБО перипатетической ШКОЛА ПІСЛЯ АРИСТОТЕЛЯ
    аристотелизм з піфагореїзмом. Ряд наступних перипатетиків були більше вченими спеціалістами та літераторами, ніж філософами. Зате великим філософом лікея був Стратон з Лампсака, що стояв в Афінах на чолі лікея протягом 18 років (287-269). В його особі в Ликее запанувало натуралістичне напрям, котре у ряді випадків у прямій матеріалізм. Він не тільки знаходив необхідним
  7. § 14. Що таке чеснота?
    Доброчесність як феномен людської свідомості відіграє значну роль в будь-якому етичне вчення, що демонструє шлях до досконалості і щастя. У концепціях китайської, індійської, мусульманської, християнської філософій існує множес тве »подхо дов до обгрунтування природи чеснот. Ми ХОЧЕМО про ратить увагу па ту культуру, яка найбільш гли боко розробила цю тему, створивши
  8. Золота середина
    Відповідно до Аристотеля, найголовніша мета людини - прожити добре життя. Для нього це означає використання чеснот, яким ми покликані слідувати. Крім ясного мистецтва міркування до них відносяться сміливість, чесність, поміркованість в отриманні задоволень. Насправді всі ці речі пов'язані між собою. - Филосо-факт ^ Багато грецькі імена, в тому числі й ім'я Аристотель,
  9. 10. психологія
    Аристотель - основоположник не тільки логіки, а й психології. Йому належить спеціальний трактат «Про душу» - одне з славнозвісних його творів. У ньому розглядаються природа душі, явища сприйняття і пам'яті. Душа - організуюча форма. В Душі Аристотель бачить вищу діяльність людського тіла. Це його дійсність, його «ентелехія», його здійснення. Тому між душею і
  10. Тема 2. Поличні та правові вчення в Стародавньому Світі
    Становлення і розвиток політико-правової ідеології як специфічної форми суспільної свідомості. Її особливості в класово-станових суспільствах. Політичні та правові вчення в державах Стародавнього Сходу, в Стародавній Індії і в Давньому Китаї. Політичні та правові вчення в Стародавній Греції. Софісти про державу і право. Сократ про державу і право. Політичне і правове вчення Платона.
  11. § 1. Теорія природного рабства Аристотеля про нездатність північних варварів до державного життя
    Звертаючи в «Політиці» увагу на розподіл племен «по всьому світу», Аристотель дає наступну аксиологическую характеристику кожному з них: «Племена, що живуть у країнах з холодним кліматом, притому в Європі, сповнені мужності, але недостатньо наділені розумом і здібностями до ремесел. Тому вони довше зберігають свою свободу, але не здатні до державного життя і не можуть
  12. Природна душа
    аристотелевську концепцію причинності. ПО хорошою причин _ Сдвварь Причина за Арістотелем - це не толь-«. А-™ ™ .. et ЩшЩ ^ ^ Ш? Грецьке слово «те-КО якась подія, що викликає ЛСК», що означає «ко-нец» або «завершення», стадо основою філософського терміна телеологія, що значить «вивчення цілей усіх речей». Сучасні вчені відмовляються від телеології. поява
  13. ЕТАПИ аналіз тексту?
    Різні етапи аналізу 1. Розгляд внутрішньої організації тексту. 2. Вибудовування протиставлень, прояснення сенсу. 3. Пошук образів і прикладів і визначення їх значення в аргументації. ? Приклад: текст Аристотеля «Універсалії є те, що застосовно до всіх випадків і чого не можна відчути, тому що вони не є ні певною річчю, ні певним моментом, в
  14. 3. Сприйняття
    Визначення сприйняття, до речі, і відчуття як відображення предметів (ситуацій, подій) за умови отримання від них чуттєвої інформації сходить до Аристотеля. Правда, останній говорив не про відображення, а про подібність. «У потенції, - пише Аристотель, - що відчуває здатність той же, що насправді вже являє собою відчувається предмет, як було сказано. Поки що відчуває здатність
  15. Джеральд Еріон, ДЖОЗЕФ ЗЕККАРДІ
    аристотелевську етику чесноти, обговоривши життя Мардж в Спрінгфілді. Ми не стверджуємо, що Мардж-приблизний послідовник Арістотеля, ретельно і незмінно застосовує його моральну філософію при будь-якій можливості. Насправді багато чого з того, що вона робить і говорить, зовсім не є доброчесним (з точки зору Аристотеля) 45. Однак, ми будемо досліджувати її моральний
  16. цитованої літератури 1.
    Маркс К? і Енгельс Ф. Твори. Изд 2. 2. Маркс К. і Енгельс Ф. З ранніх творів. М "1956. 3. Ленін В. І. Повне зібрання творів. Вид. 5. *** 4. Аристотель. Аналітика - Перша. Пер. Б. А. Фохта. М.., 1952. 5. Аристотель. Аналітика - Друга. Пер. В. А. Фохта. М., 1952. 6. Аристотель. Категорії. Пер. А. В. Кубіцького. М., 1939. 7 Аристотель. Метафізика. Пер. А. В.
© 2014-2020  ibib.ltd.ua