Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Ю.Л. Шевченко. Філософія медицини, 2004 - перейти до змісту підручника

4. Проблема свободи і відповідальності

Однією з центральних проблем теорії особистості, її формування є співвідношення свободи і необхідності. Свобода особистості визначається як здатність людини до активної діяльності у відповідності зі своїми бажаннями. Реалізація внутрішньої свободи особистості здійснюється завдяки зовнішній свободі для такої діяльності. Люди не вільні у виборі об'єктивних умов своєї діяльності, але вони мають відомої свободою у виборі цілей і засобів їх досягнення. Вільна не воля, яка вибирає, виходячи лише з бажання суб'єкта (волюнтаризм), а воля, яка вибирає правильно, відповідно з об'єктивною необхідністю (раціоналізм). Тому марксистська формула: «Свобода є усвідомлена необхідність» не застаріла і сьогодні. Теза Маркса про перехід людства від передісторії до власне історії, з «царства необхідності в царство свободи» націлює на пошук сил добра і справедливості.

Люди повинні користуватися свободою не на шкоду суспільству, іншим людям. «Свободи повної, тотальної, абсолютної, - писав чудовий російський філософ І.А. Ільїн, - немає і бути не може ». Свобода всіх і кожного, як правило, можлива лише за умови законного обмеження особистого свавілля скрізь, де це свавілля може ущемити права та інтереси іншої людини і суспільства. У російської національної традиції цінували не свавілля і свавілля, а духовну самодисципліну. «У нинішньому образі світу, - писав Ф.М. Достоєвський у «Щоденнику письменника» - вважають свободу в розбещеності, тоді як справжня свобода - лише у подолання себе і волі своєї, так, щоб під кінець досягти такого морального стану, щоб завжди, у всякий момент бути самому собі справжнім господарем. А розгнузданість бажань веде лише до рабства вашому ».

У соціальній філософії поняття свободи конкретизується: свобода економічна, що означає свободу від експлуатації; свобода політична, яка гарантує реалізацію особистістю своїх громадянських прав у демократичному суспільстві; свобода духовна, пов'язана зі свободою вибору світогляду, ідеології, їх пропагандою .

В останню включається свобода совісті - свобода людини сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої, бути атеїстом.

У ст. 2 Конституції РФ записано: «Людина, її права і свободи є найвищою цінністю. Визнання, дотримання і захист прав і свобод людини і громадянина - обов'язок держави ». І в ст. 7: «РФ - соціальна держава, політика якої спрямована на створення умов, що забезпечують гідне життя і вільний розвиток людини». Інша справа, - як виконуються державою ці конституційні основи. Під загальної декларації прав людини ООН йдеться про те, що «необхідно, щоб права людини охоронялися силою закону з метою забезпечення того, щоб людина не була змушена вдаватися як до останнього засобу до повстання проти тиранії і гноблення».

У Росії кінця XX-початку XXI століть ми живемо в пору «свободи» кримінальної, економічно спекулятивної, званої ринкової. Люди, скалічені убогістю й соціальною розбещеністю, пияцтвом і алкоголізмом, наркотиками, зомбовані й принижені, не здатні ні стверджувати, ні відстояти свободу і демократію. У таких умовах особистість, в якій головне - розум, чесність, високе розуміння боргу, - вироджується. Громадянська свобода робиться несвободою.

Проблема несвободи особистості у філософії, соціології та психології розглядається через поняття відчуження, пов'язане, по Марксу, з поділом праці, приватною власністю (відчужена праця). У екзистенціалізмі (філософії існування) відчуження розуміється як відчуття нестерпної занедбаності людини в чужому йому ворожому світі - «самотність в гущі людський» (Камю, Сартр), як розрив індивіда з соціальним життям (Хайдеггер), як загальний вираз соціальної психопатології сучасного світу (Фромм ). Відчуження описується як явище, породжене пануванням над людьми речей, товарно-грошових відносин, техніки і технології, як вираз несвободи особистості, яка має різні аспекти: економічний, політичний, соціальний, духовний. Виникнувши в сфері матеріального виробництва, відчуження поширюється на інші сфери життя суспільства.

Від індивіда відчужуються виробництво і споживання, політичні установи, освіта, культура, охорона здоров'я. Найбільш гостро відчуження особистості проявляється в сучасній Росії в результаті реформ. У медицині відчуження розглядається як діагноз хвороби суспільства.

Якщо узагальнити духовний стан нашого сучасника, то його можна характеризувати, на думку психологів, трьома «вибухами»: вибухом інформації, вибухом змін і вибухом емоцій. Такий стан особистості і є деструктивним, воно веде до фрустрації (розладу, руйнування) особистості, всіх суспільних інститутів. Це стан кризи, стагнації (застою), що веде до депресії особистості. До руйнування особистості призводять негативні емоції, фізіологічний і психологічний стрес (англ. stress - тиск, напруга), що виникає в ситуаціях інформаційних перевантажень, і емоційний, що з'являється в ситуаціях загрози, небезпеки, страху, образи.

Розвиток інформаційних технологій, що впливають на психіку людей і що руйнують людську свідомість, дозволяє перейти до жорсткого диктату над кожною окремою особистістю, використанню людини в певних політичних та інших цілях, у тому числі злочинних. Сучасна наука - хвильова генетика - дослідним шляхом довела реальність словесного впливу на людську генетику, як цілющого, так і згубного. Вся наша особистість несе в собі відбитки почутого і побаченого. Вторгаючись словом в генетику людини, можна змінювати його особистість, керувати його діями. У медицині важливо, щоб слово за допомогою технічних засобів не перетворилося на агресивну силу, а виконувало оздоровчу роль.

Звичайно, стан фізичного і духовного здоров'я особистості визначають і провокують, передусім, самі люди. Такі емоції, як гнів, образа, страх, відчуття приниження, ображеного людської гідності тощо приводять людину до різних захворювань, небезпечних для здоров'я і життя вчинків.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 4. Проблема свободи і відповідальності "
  1. План семінарського заняття 1.
    Проблема свободи і відповідальності. Екзистенціалізм К.Ярперса: існування і екзистенція. Вчення про прикордонних ситуаціях. Поняття трансценденції. Філософія історії К. Ясперса. 4. Екзистенціалізм Ж.-П. Сартра: феноменологічна онтологія. Буття-в-собі і буття-для-себе. Буття і ніщо. Проблема міжлюдського спілкування. Соціально-політична програма Сартра. 5. З. Фрейд про структуру
  2. 8. Рекомендували ЛІТЕРАТУРА ДО КУРСУ "Адміністративне право України"
    проблеми управління: Зб. науч. тр. - Одеса, 1995. - № 2. 26. Біла Л.Р. Деякі правові аспекти розвітку антимонопольного законодавства в Україні: 36. тез. і допов. - Одеса, 1993. 27. Біла Л.Р. Проблеми удосконалення антимонопольного зако нодавства України / / Правова держава України: проблеми, перспективи розвітку: 36. тез наук.-практ. конф. - Харків, 1995. 28. Біла Л.Р., Картузова І.О. Організація
  3. 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
    Проблема походження держави та її назви, а також статусу російських князів. У сучасній вітчизняній історіографії звернуто увагу на принципову відмінність і незалежність питань походження правлячої династії і держави. Спираючись на джерела, історики показали, що виникнення давньоруського государева стало можливим лише в результаті економічного і соціального
  4. 6.Крестьянскій або пролетарський соціалізм? (Ідеї, організації, діячі)
    проблем, завжди хвилювали і вчених, і всіх, що мають відношення до історії Росії, - це проблема політичного терору. Ніколи погляди на терор не були однаковими. У радянський час, починаючи з В.І. Леніна, революціонери-народники вельми шанувалися. При І.В. Сталіні терористична діяльність народників засуджувалася. Великий вождь не хотів, щоб терор був в арсеналі засобів так званих
  5. 1.Економіка і соціальна структура
    проблему його типології. Сучасна методологія розгорнула цю проблему в концепцію трьох ешелонів. Відповідно до цієї концепції можна говорити про три моделі (ешелонах) розвитку світового капіталізму: - ешелон розвиненого, класичного капіталізму - Англія, Франція, США, Канада, Австралія; - ешелон становлення буржуазних відносин в переплетенні з іншими економічними укладами - Росія, Японія,
  6. 2. Революція 1905-1907 рр..
    Проблем революції 1905-1907 рр.. викликає різночитання і дискусії. У числі цих проблем можна назвати наступні: Причини, характер, рушійні сили і цілі революції. Класи і політичні партії в революції. Періодизація революції. Підсумки і значення революції. Всі ці та деякі інші проблеми раніше вивчалися і оцінювалися переважно з точки зору відповідності тодішньої (початку XX століття)
  7. 3. Початок II російської революції. Лютий 1917
    проблемі. Визначився цілий ряд «білих плям», догматичних уявлень і застарілих схем, низький теоретичний рівень багатьох робіт, прагнення згладити гострі кути в історії другої російської революції. Було б наївно думати, що вже тепер-то ці проблеми будуть науково-об'єктивно вирішені відразу. Однак на «фронті» історіографії лютого 1917 відбуваються позитивні зміни. Так, ще в 1990
  8. 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
    Проблемам, публіцисти, а потім військові історики почали критичний перегляд своїх минулих концепцій. Нині все більш пробиває собі шлях усвідомлення того, що тільки об'єктивний (науковий) погляд на історію громадянської війни, що враховує думку і документальні джерела протиборчих тоді сторін, дозволяє наблизитися до історичної правди. Увага істориків зосереджується на широкому
  9. 3. Судочинного принципи арбітражного процесуального права
    проблема вже обгрунтовувалася у зв'язку з характеристикою принципу доступності судового захисту прав та законних інтересів. Тому коротко відзначимо виникають в основному питання: різко зросла вартість юридичних послуг; після усунення з процесу слідчих почав тягар доведення покладається на сторони, що вимагає кваліфікованого юридичного супроводу діяльності сторін; немає рівності
  10. Основні напрямки контролю над організованою економічною злочинністю у сфері економічних відносин.
    Проблеми полягає в тому, що поглиблення дискреційного контролю є фактором корупції та економічної злочинності. 2. Послідовно вводити обмеження на суміщення посад в системі державної служби та в акціонерних товариствах з часткою державної участі. В даний час таке суміщення цілком законно. Так, Указом Президента РФ "Про заходи щодо реалізації промислової