Опитування молоді навесні 1997 р. в 16 столицях республік РФ показав, що особливі труднощі у сучасної молоді виникають у зв'язку з її цивільної ідентифікацією, тобто з визначенням і самооцінкою значущості республіканського і загальноросійського громадянства та їх співвідношення між
Інтенсивність ідентичностей сімнадцятирічної молоді
титульних національностей і росіян
(по підсумками опитування столичної молоді), у%
|
|
"Дуже |
значущі" і "значущі" фор |
ми ідентичності |
|
|
громадянська |
майнова |
національна |
релігійна |
Столиці |
Молодь |
|
титулами
ная |
російська |
титулами
ная |
російська |
титулами
ная |
російська |
титульна - |
російська |
Майкоп |
97.4 |
58.6 |
79.8 |
73.0 |
89.9 |
62.3 |
70.0 |
37.2 |
Владикавказ |
97.1 |
76.4 |
70.1 |
71.4 |
87.6 |
57.1 |
46.8 |
42.1 |
Еліста |
96.3 |
66.1 |
81.7 |
71.1 |
74.0 |
56.1 |
57.0 |
46.1 |
Кизил |
96.1 |
76.3 |
70.1 |
76.6 |
82.0 |
59.6 |
47.8 |
29.0 |
Якутськ |
94.8 |
74.3 |
81.9 |
75.4 |
68.1 |
46.4 |
13.5 |
32.5 |
Нальчик |
93.4 |
75.4 |
80.6 |
75.1 |
86.6 |
49.8 |
77.5 |
42.3: |
Іжевськ |
93.2 |
72.4 |
70.4 |
83.4 |
51.5 |
57.8 |
32.0 |
30.0 |
Уфа |
91.9 |
74.9 |
81.5 |
80.4 |
72.8 |
53.1 |
58.2 |
38.9 |
Петрозаводськ |
91.7 |
69.9 |
71.6 |
77.7 |
66.0 |
61.5 |
27.3 |
25.8 |
Махачкала |
91.6 |
85.7 |
69.7 |
74.5 |
77.4 |
62.6 |
65.9 |
45.9 |
Улан-Уде |
91.1 |
77.1 |
78.6 |
73.0 |
69.5 |
50.4 |
54.2 |
32.8 |
Казань |
91.0 |
76.2 |
74.7 |
77.1 |
68.0 |
47.5 |
48.3 |
35.8 |
Чебоксари |
86.5 |
58.2 |
76.8 |
83.4 |
34.9 |
47.8 |
28.0 |
29 вересня: |
Саранськ |
86.0 |
76.8 |
74.7 |
74.0 |
45.4 |
55.5 |
36.4 |
44.5 |
Йошкар-Ола |
85.0 |
66.1 |
73.7 |
83.6 |
45.9 |
51.9 |
27.2 |
34.9 |
Сиктивкар | .. |
82.0 |
39.5 |
77.8 |
77.9 |
55.5 |
52.1 |
33.8 |
3, л |
собою. Повністю і значною мірою вважають себе громадянами своєї республіки 91.3% респондентів з титульної молоді. З цього випливає, що вибір республіканського громадянства і конструювання на цій основі громадянської ідентичності має для титульної молоді більш важливе значення, ніж всі інші форми ідентичності. Найближча за інтенсивністю прояви майнова ідентичність відстає від цивільно-республіканської на 15% (табл. 171).
На відміну від титульної, для російської молоді більш пріоритетно бути громадянином Росії. Загальноросійський громадянство повністю і значною мірою значимо для 87.6% російської молоді. І якби справа обмежувалася цим полярним вибором, то можна було б думати, що титульна і російська молодь, проживаючи в одних і тих же містах, як би відчуває себе громадянами різних держав: перший - республік РФ, а другий - Росії в цілому. Насправді поляризації цивільних ідентичностей не існує, так як основна частина титульної молоді вважає себе одночасно громадянами Росії, а значна частина російської молоді - громадянами своєї республіки. Про масштаби цієї сумісності і взаємної толерантності можна судити з того, що однаково
Столиці |
У росіян в порівнянні з титульної молоддю |
громадянська |
майнова |
національна |
релігійна |
Майкоп |
- 62.2 |
-3.9 |
-35.9 |
-25.4 |
Владикавказ |
-40.9 |
-10.0 |
-32.6 |
-2.9 |
Еліста |
-42.4 |
+0.1 |
-10.6 |
+ 1.4 |
Кизил |
-37.5 |
+6.1 |
-9.8 |
-2.8 |
Нальчик |
-28.3 |
-5.7 |
-32.7 |
-30.5 |
Іжевськ |
-30.4 |
+ 14.0 |
+9.3 |
+ 1.5 |
Якутськ |
-34.2 |
+ 1.5 |
-3.6 |
+7.7 |
Уфа |
-31.8 |
+2.6 |
- 12.0 |
-5.9 |
Махачкала |
-10.2 |
+ 1.8 |
-13.7 |
-15.6 |
Казань |
-25.7 |
-0.1 |
-4.9 |
-4.8 |
Улан-Уде |
-15.5 |
-2.5 |
-5.2 |
-5.8 |
Петрозаводськ |
-24.8 |
+6.7 |
+4.3 |
-0.9 |
Саранськ |
- 13.3 |
+2.0 |
+ 12.1 |
+ 1.9 |
Йошкар-Ола |
-26.9 |
+4.1 |
+ 10.0 |
+4.3 |
Чебоксари |
-34.6 |
+0.7 |
+7.0 |
+ 1.6 |
Сиктивкар |
-41.4 |
+4.9 |
+8.9 |
+2.4 |
важливими визнали для себе обидві громадянськості: і республіканську, і загальноросійську 71.1 титульної і 64.0% російської молоді. Це обнадійливий показник рівня взаємної толерантності (табл. 172).
Проте залишається 12.2% титульної молоді, для якої важлива виключно республіканська громадянська ідентичність і одночасно неприйнятна загальноросійська. Типологічно полярної є група російської молоді, для якої, навпаки, значимо загальноросійське громадянство, але в той же час неприйнятно громадянство республіки. Вона становить 18.8%. Отже, для цих двох груп молоді, як би що наполягають на єдиній громадянськості - республіканської для титульних і загальноросійської для росіян - спільне проживання не привело до формування оптимальної для нинішньої етнополітичної ситуації моделі двоєдиної громадянської ідентифікації. Наявність цих досить численних груп молоді піддавав деякому сумніву стабільність державного устрою і ефективність управління державою та її суб'єктами в кінці першого пострадянського десятиліття.
Які при цьому виникають колізії в уявленнях про життя в багатонаціональній державі і як це відображається в установках на міжнаціональні, міжмовних та міжкультурні відносини, а також як це проявляється в реальному поведінці - про це особлива розмова нижче.
Виявленню того, наскільки обгрунтовано це само собою напрошується умовивід про розкол, присвячена спеціальна література, матеріали соціологічних досліджень і викликані ними роздуми.
Як вказувалося вище, перед нами не ставиться завдання створення теорії ідентифікації ідентичностей, або дещо спрощуючи, придбання тотожності. Проте "у новій області необхідно, - як вважав автор однієї з теорій особистості Карл Роджерс, - ... спочатку зануритися в явища, підійти до феноменів з мінімумом упередженості, прийняти підхід натураліста - спостереження та опису, і формулювати ті прості висновки, які адекватні тому, що є властивим самому досліджуваному матеріалу "15.
Розкол столичної молоді по лінії громадянства (республіканське - загальноросійське) є значною мірою непряме наслідок суперництва між політичними елітами республік і федерального Центру, результат наповнення суверенітету республік реальним змістом. При цьому особливу проблему представляє той факт, що громадянська (республіканська), етнічна та конфесійна ідентичності, як буде показано нижче, підживлюють один одного. Не випадково кожна з них у титульної молоді в столицях республік РФ проявляє себе сильніше, ніж у російської молоді. У кінцевому рахунку, триразовий - етнічний, гражданственний і конфесійний - розкол сучасної 17-річної столичної молоді являє собою одну з серйозних небезпек для стабільності і порядку в завтрашній Росії.
Потрібно комплексна система профілактичних і пропагандистських заходів для того, щоб ліквідувати бар'єр, що розділив титульну і російську молодь по різних зонах етнополітичної ситуації. У всякому разі, потрібна така атмосфера і така ідеологія міжнаціональних відносин, в яких не залишалося б місця для вибухонебезпечного протиставлення двох форм громадянства в межах єдиної держави. При цьому стратегія зняття стресу поляризованого громадянства може мати серйозні регіональні відмінності. Справа в тому, що в 12 столицях з 16 етнічну самосвідомість титульної молоді виявилося більш актуалізованим, так як перевершує за силою свого прояву самосвідомість російської молоді, причому особливо помітно - в 1.5-1.7 рази - в Нальчику, Владикавказі, Казані і Якутську. Відповідно столиці цих чотирьох республік - Кабардино-Балкарії, Північній Осетії, Татарстану і Якутії - можна вважати регіонами підвищеного ризику виникнення міжетнічних протиріч на грунті самовизначення молоді по лінії республіканської-загальноросійської громадянськості. До полярних столицям - найменшого ризику - відносяться Іжевськ, Йошкар-Ола, Саранськ, Чебоксари, де інтенсивність прояву національної самосвідомості титульної і російської молоді приблизно однакова і типологічно подібна. Сама по собі інтенсивність ідентичності, як би ми її не називали - сила, ступінь або рівень, - не викликала б тривогу, якби її активні і пасивні форми чи не були б пов'язані з політичної, етнічної мобілізацією і нагнітанням конкурентної ситуації між національностями. -
|
- РОДОМ З ДИТИНСТВА
Дитячі роки значної частини титульної і російської молоді пройшли в різних типах міських і сільських поселень. У столицях республіки дитинство провели 51.6 титульної і 65.1% російської молоді, у сільській місцевості відповідно 26.7 і 8.2%. Іншими словами, сільські коріння титульної молоді на момент опитування (в 1997 р.), були набагато глибше, ніж у російської. В цілому в тих чи інших міських
- межпоколенную ДІАЛОГИ І ФОРМУВАННЯ ІДЕНТИЧНОСТІ
Важко дати остаточну відповідь на питання, якою мірою атмосфера сімейних взаємин впливає на формування тієї чи іншої форми громадянської ідентичності. Можна лише попередньо ставити питання про роль тематики сімейних спорів у виборі дітьми тієї чи іншої лояльності або, навпаки, спробувати виявити, про що найчастіше сперечаються в сім'ях батьки і діти залежно від білояльності,
- СТАВЛЕННЯ ДО РЕФОРМ
Невдачі економічної реформи, що провалилися надії на формування середнього класу через ваучеризацію, наповнюють сенс економічної реформи небезпечним негативним зарядом. У другій половині 1990-х років в умах росіян економічна реформа асоціювалася з перетворенням Росії на сировинний придаток, з супутнім зубожінням населення, падінням виробництва, гальмуванням науково-технічного
- І. КАР'ЄРА: МРІЇ І ІДЕНТИЧНІСТЬ
За десятиліття існування Радянського Союзу в країні складалися позитивні установки на отримання високого, в тому числі вищої освіти. Антіінтеллекту альна політика, що проводиться командою Б.Н. Єльцина в 1990-ті роки, сильно підірвала ці установки, в результаті чого прагнення продовжувати освіту після закінчення середньої школи в середині 1990-х років помітно поменшало. Весняний
- 13.5. Правове виховання молоді
13.5. Правове виховання
- РОДИНА І ГРОМАДЯНСТВО.
Після розвалу СРСР у громадянській самоідентифікації її громадян не могли не виникнути серйозні проблеми. Вони були викликані процесами маргіналізації багатьох ідентичностей, викликаними в свою чергу тим, що одна частина населення вважала своєю політичною Батьківщиною Росію, інша - республіку проживання, а третій наполягали, що у них немає іншої Батьківщини, крім СРСР. Свого піку ностальгічні
- ІДЕНТИЧНІСТЬ: ГРОМАДЯНСЬКА ТА ІНШІ
Надмірна політизація трансформаційних процесів, здійснюваних в Росії зверху, привела до непомірного перебільшення ролі політичної суверенності як на особистісному, так і на груповому рівнях і, як наслідок, одним з магістральних напрямків етнополітичної життя стало виникнення протиріч і конфліктів з приводу громадянства і громадянських прав. Так було не тільки в Россіі106.
- 12. Білінгвізм І БІЛОЯЛЬНОСТЬ
У першій половині 1990-х років, тобто під час наповнення суверенітету республік реальним змістом, величезну роль у формуванні нового пострадянського менталітету грав мову, а якщо точніше - надмірна політизація мови титульної національностей, а також ставлення до мови своєї національності та російської мови як державним, а до останнього, як до мови міжнаціональних спілкувань , російського
- XIII. Розкол
§ 642. Нічого подібного тому, що ми називаємо тепер розколом, не можна знайти серед товариств найпростішого типу. Дикуни, позбавлені знання і тих розумових звичок, які ведуть до критики і скептицизму, пасивно приймають все, чого навчають їхні старші. § 643. Але одночасно з суспільним розвитком виникають і релігійні незгоди. Тут ми повинні спеціально вказати на ставлення незгодних до
- * Побудуйте пряме і непряме доказ тези, використовуючи як демонстрації дедукцію, а потім індукцію
. М. Ломоносов був всебічно розвиненою людиною. У цьому журналі публікуються різноманітні статті. Сучасна молодь мало читає класичної художньої літератури. Будь-яка наука заслуговує поваги. Любові всі віки покірні. У багатьох молодих людей немає можливості навчатися у вузі. Екологічний стан міст плачевно. Сучасна молодь багато розважається. Росіяни стали жити краще.
- Мета і завдання правового виховання молоді
Зміст, та й результативність правового виховання молоді залежить від того, наскільки правильно визначена його мета і заду-чи. Досить часто вона зв'язується з формуванням позитивного правосвідомості. Однак виховання завжди пов'язане з цілеспрямованим, організованим впливом на всю особистість. У цьому значенні слід розуміти і правове виховання молоді, яке являє собою
- Передмова
Ця книга являє собою виклад курсу лекцій, який міг би читатися в студентській аудиторії для попереднього ознайомлення майбутніх фахівців-лінгвістів, які цікавляться теоретичними положеннями науки, з блискучою філософськи обгрунтованою і в даний час прийнятої широким колом учених теорією псіхосістематікі мови найбільшого лінгвіста XX століття Г.Гійома . Висунута ним
- «Доленосні» ВИБОРИ
Миротворчі зусилля Кремля в Чечні, так само як і саме навала на сепаратистську республіку, були не більше ніж побічними результатами політичної нестійкості в Росії. Нова політична система, побудована на брехні і крові в 1996 р., повинна була пройти в ході президентських виборів випробування на міцність. З самого початку було ясно, що незалежно від результату голосування владу ніхто
|