| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
МІСТИТИСЯ ЗАСТОСУВАННЯ НАВЧАННЯ ПРО ВІБРАЦІЮ І АСОЦІАЦІЙ ДО КОЖНОГО [УВАЗІ] ВІДЧУТТІВ І РУХІВ ЗОКРЕМА " |
||
|
Положення LXXVII. Розгляд того, наскільки руху, що є найвищою мірою довільними, такі, як ходьба, рухи рук і мова, які призупиняються вольової силою і формуються відповідно до зразками, встановленими тими, з ким ми спілкуємося, відповідають вищевикладеної теорії. Багато чого з того, що відноситься власне до даного положення, необхідно було викласти в XXI положенні, щоб зробити походження довільного руху з автоматичної за допомогою асоціацію до деякої міри зрозумілим читачеві. Тепер я повернуся до цієї теми і додам все, що можу, для повного пояснення та затвердження запропонованої теорії. Ходьба є найпростішим з трьох видів руху, згаданих тут, оскільки вона здійснюється як тваринами, так і людиною, в той час як руху рук і мова деяким чином властиві тільки людині. Його перевага в даному відношенні, якщо порівнювати його з перевагою розумових здібностей людини, добре узгоджується з висунутої тут гіпотезою щодо рухів рук і мови, а саме з їх залежністю від ідей і сили асоціації. Новонароджений не здатний до ходьби через відсутність як сили для підтримки його тіла, так і складних і подвійно складних рухових вібраціупклов, породжуваних асоціацією і залежних від відчутті і ідей, що виникають по асоціації. Коли дитина набирає силу, у нього зростає також кількість і різноманітність складових рухів кінцівок, види яких визначаються характером зчленувань, положенням м'язів, автоматичними рухами, порушуваними тертям, випадковими згинаннями і розтягненнями, виробленими нянею, і т. п. Коли він досягне задовільною ступеня досконалості в цих зачатках ходьби, вид улюбленої іграшки порушить різні рухи в його кінцівках; і, таким чином, якщо його поставлять на ноги, а няня потягне вперед його тіло, то, звичайно, послідує недосконала спроба піти. Вона поступово стане більш досконалою завдяки вдосконаленню згаданих початків руху, завдяки тому що няня буде поперемінно пересувати ноги дитини відповідним чином, завдяки бажанню дитини підійти до людей, іграшок і т. п. і потім повторити процес, що закінчився успішно (бо він робить незліченні спроби, як успішні, так і безуспішні), а також завдяки тому що дитина бачить , як ходять інші, і намагається наслідувати їх. Слід відзначити тут, що в кінцівках, де руху найвищою мірою довільні, у всіх м'язів є антагоністи, притому нерідко такі, які мають майже рівний з ними силою; а також що м'язи кінцівок спершу не дуже схильні до впливу звичайних відчуттів, вироблених на шкіру, і навряд чи взагалі схильні до цього впливу, коли дитина настільки розвинений, що набуває силу волі, якої вони підкоряються. Бо ці речі полегшують виникнення вольової сили, роблячи м'язи кінцівок залежними головним чином від вібрацій, які виходять від головного мозку, а також розташовуючи їх до дії під впливом невеликого переваги на користь того чи іншого комплексу м'язів-антагоністів. Коли дитина може підійти до того предмета , до якого він бажає, ця дія може бути названо довільним, тобто слововживання тоді виправдає цю назву. Однак на підставі використаного тут міркування представляється, що вольова сила відповідного роду і ступеня, керуюча його рухами, породжується відповідними поєднаннями і асоціаціями автоматичних рухів відповідно до висновків XII становища. Отже, вольові сили можуть обумовлюватися асоціацією, як це стверджується в даних замітках. Коли дитина досягає такого ступеня досконалості в ходьбі, що за бажанням іншої особи може легко ходити, то дія вважається ще більш довільним. Однією з причин цього є те, що дитина в деяких випадках не ходить, коли цього бажають інші, хоча обставини в даних випадках представляються такими ж, як і тоді, коли він дійсно ходить. Бо тут невидимою причиною ходьби або відмови від неї є воля. Однак з даної теорії випливає, що все це відбувається завдяки асоціації або чого-небудь іншого, рівним чином відповідному вищевикладеної теорії, наприклад існуючої в той час силу чи слабкість асоціації слів команди з дією ходьби, а також тому, виходить вона від тієї чи іншої особи, [висловлюється] тим чи іншим чином, чи знаходиться дитина в активному або неактивному стані, уважний він чи неуважний, схильний іншими обставинами до того, щоб рухатися туди, куди йому сказано, або рухатися в якомусь іншому напрямку, або схильний і т. д.; ретельне спостереження фактів завжди покаже в тій мірі, в якій цього можна розумно очікувати в настільки тонкій справі, що коли діти роблять різні речі, то природні або асоційовані реальні обставини також відповідно різні і що стан духу, зване волею, залежить від цієї відмінності. Цей ступінь вольової сили, отже, подібним же чином є благоприобретенной. Припустимо, що доросла людина ходить для того, щоб показати свою більш досконалу вольову силу; все ж вибір ним даного миті здійснюється завдяки однієї асоціації, а вчинення ним зазначених дій - завдяки іншій, а саме завдяки поданням чутною ідеї слова, видимої ідеї дії і т. д. Ходьба переходить у вторинну автоматичне стан , можливо, більш досконалим чином, ніж будь-яке інше дію, бо дорослі рідко проявляють в даному відношенні волевиявлення в ступені, достатньої для того, щоб впливати на силу свідомості або пам'яті на який-небудь найкоротший помітний момент часу. І ось всі повинні визнати, що зазначений перехід ходьби з мимовільного у вторинне автоматичне стан відбувається просто завдяки асоціації. І видається, що за аналогією слід, що перехід первинних автоматичних рухів у довільні теж може відбуватися просто по асоціації, оскільки очевидно, що асоціація принаймні надає в даному випадку дуже велика вплив. Складні штучні руху нижніх кінцівок, вживані в різних видах танців, мають приблизно таке ж відношення до звичайних рухам при ходьбі, що здійснюються вперед, назад, вниз і в бік, яке ці звичайні рухи мають до простим начаткам руху, згаданим вище, таким, як згинання та розгинання щиколотки і коліна. Оскільки, отже, вольова і вторинна автоматична сила вчинення танцю очевидно є результатом асоціації, чому ми не можемо припустити те ж саме стосовно звичайних рухів при ходьбі, в їх як довільному, так і вторинному автоматичному стані? Навчаючись танцювати, початківець хоче дивитися на свої ноги, щоб судити на підставі бачення, чи знаходяться вони в правильному положенні. Поступово він навчається судити про це за своїми відчуттями, але видається, що видима ідея, залишена частково видом рухів його вчителя, частково видом його власних рухів, є головним асоційованим обставиною, яка вводить відповідні рухи. Надалі ці останні поступово зв'язуються один з одним, з музикою та іншими все більш і більш віддаленими обставинами. Я вже показав, яким чином діти опановують вольовий і вторинної автоматичної силою хапання. Те, як вони опановують різноманітними складними рухами, за допомогою яких годують і одягають себе, а також те, як діти і дорослі вчаться писати, опановувати ремеслами і т. п. і в якому сенсі і до якої міри всі ці рухи є довільними і вторинними автоматичними і все ж залишаються такими ж чисто механічними, як первинні автоматичні руху, може тепер бути зрозуміле з того, що вже було сказано [при поясненні] даного положення. Метод гри на музичному інструменті також був пояснений, і при цьому були зроблені ті ж висновки. Подібним чином можна завершити тепер дану раніше пояснення дії органів мови і поширити його на всі види (modes) мови, як прості, так і штучні, а також на співу у всіх його видах. Я додам кілька слів щодо заїкання і втрати мови в результаті паралічів. Представляється, що заїкання взагалі виникає в результаті страху, надмірної запопадливості або -якого бурхливого афекту, який заважає дитині чітко вимовляти що-небудь, створюючи плутанину у вібраціях, спрямованих в м'язову систему; так що, виявивши, що він діє неправильно, дитина намагається вимовляти що-небудь знову і знову, поки не видає правильний звук . Тому, взагалі кажучи, заїкання не виникає доти, поки діти не виростуть настільки, щоб відрізняти правильне від неправильного щодо вимови і видавати звуки з достатньою точністю. Нервовий розлад м'язів [органів] мови може мати аналогічну дію. Якщо заїкання одного разу почалося в декількох словах, воно поширюється на все більшу їх число при найменшому схожості, особливо на всі перші слова пропозицій, тому що у відповідний момент органи мови миттєво переходять від пасивності до дії, в той час як наступні частини слів і пропозицій можуть слідувати за попередніми по асоціації. Подібним же чином, коли повторюють memoriter, найбільше вірогідні коливання при проголошенні першого слова кожної пропозиції. Іноді заїкання викликається також дефектом пам'яті чинності афекту, природної слабкості і т. п., коли відповідне слово не спадає [на розум] легко. І, як і у всіх інших видах мовлення, воно в деяких випадках виникає з наслідування. Параліч органів мови може виникати таким же чином, як і будь-який інший , проте м'язи губ, щік, мови та fauces можуть як і раніше продовжувати виконувати дії жування і ковтання досить добре, тому що ці дії простіше, ніж мова, і порушуються також відчуттями, які мають на них безпосередній вплив. Дефект пам'яті також може значною мірою знищити здатність мови, хоча органи її не при цьому сильно вражені, як при паралічі. Так, людина, добре грає на клавікордах, може через декількох років відсутності практики стати нездатним грати взагалі, хоча м'язи його рук перебуватимуть у скоєному стані, просто тому, що його пам'ять ослабла і асоціації рухів його пальців з видом нот, з ідеями звуків або один з одним стерті часом і бездіяльністю. Припинення дії може бути викликане двома способами, як уже було згадано, а саме або за допомогою того, що відповідні м'язи приводять в мляве, неактивний стан, або за допомогою того, що м'язи-антагоністи змушують діяти енергійно. У першому випадку вся кінцівка приводиться в стан розслабленості і надзвичайної гнучкості , у другому - в стан твердості. Вольова сила першого роду накопичується за допомогою асоціацій з млявістю, яка виникає від втоми, спеки, сонливості і т. п., другого роду - за допомогою загальної напруги м'язів, яке відбувається при стражданні і бурхливих емоціях духу . Діти можуть удосконалювати вольову силу обох пологів за допомогою неодноразових спроб, коли це потрібно за обставинами, за допомогою наслідування, сильного бажання і т. і. Але в обох випадках це важко певний час. Так, ми можемо спостерігати, що діти можуть опустити голову або повіки просто під дією власної ваги і зупинитися під час бігу або удару тільки через багато часу після того, як вони вже павукові піднімати голову або нахиляти її, відкривати очі або закривати їх, бігати і ударяти, використовуючи вольову силу. Наслідування є великим джерелом вольової сили, і воно робить все різні способи ходьби, рухів рук і мови схожими на ті, які і взагалі прийняті в дану епоху, в даній державі, в якому живе ця особа, і, зокрема, прийняті тими особами, з якими воно спілкується. Крім двох джерел, вже згаданих у XXI положенні, а саме виду власних дій дитини п звуку його власних слів, є багато інших. Ось деякі з них: схожість, яке діти помічають між власними тілами з усіма їх функціями і тілами інших; задоволення, які вони отримують від всіх рухів і за допомогою рухів, тобто наслідувань; распоря-вання та заохочення, що даються їм у цьому зв'язку; високу думку, яке вони складають про силу і щастя дорослих, і випливають з цього бажання бути схожими на останніх цього і у всіх супутніх цьому явищах. Наслідування починається приблизно одночасно в довільних діях декількох видів і зростає завдяки не тільки згаданим джерелам, а й взаємному впливу кожного його прикладу на всі інші, так що швидкість його росту сильно збільшується через деякий час. Воно приносить величезну користь дітям в досягненні ними досконалостей, фізичних і духовних. І таким чином, все, до чого людство має природну схильність, пізнається в суспільстві набагато швидше, ніж якби це породжувала тільки природна схильність; та багато впізнається так рано і закріплюється так глибоко, що представляється вже частиною нашої природи, хоча воно є лише похідним і набутим. Примітно, що людиноподібні мавпи, тіла яких нагадують тіло людини більше, ніж тіла яких інших тварин, і розум яких також ближче всіх наближається до нашого (я вважаю, що остання обставина має деяку зв'язок з першим), також дуже сильно схожі па нас щодо здатності до наслідування. Спритність, з якою вони рухають передніми кінцівками, очевидно, є результатом форми і будови їх кінцівок і їх інтелекту, замість узятих, як і у нас. Їх характерна тріскотня, можливо, є спробою мови, якою вони не можуть досягти почасти через дефект в органах мови, почасти (і це головне) через обмеженість їхньої пам'яті, розуміння і асоціацій, бо вони, здається, не розуміють слів у скільки-небудь значній мірі. І чи не є їх тріскотня наслідуванням сміху? Папуги, здається, мають набагато менишш інтелектом, ніж людиноподібні мавпи, але більш здатні розрізняти звуки і, як усі інші птахи, набагато краще управляють м'язами горла. Їх балаканина, здається, майже повністю позбавлена всякої необхідного зв'язку з ідеями. Але що стосується звуків, то вони наслідують голосу так само, як діти або як людиноподібні мавпи щодо інших дій. І дійсно, розмова дітей, виходячи за межі їхнього розуміння в багатьох речах, дуже сильно нагадує балаканину папуг. Ми висловлюємо наші внутрішні настрої словами, а також жестами, особливо мімікою. Тут знову проявляються асоціація і наслідування. Це німе уявлення переважає в жаркому кліматі, де афекти більш палкі, ніж в нашому північному. Можливо також, що обмеженість і недосконалість давніх мов робили його більш необхідним і поширеним в стародавні часи. Як і можна було очікувати, глухі володіють незвичайною здатністю як до вивчення, так і тлумачення цього. Наслідування манерам і характерам за допомогою німого уявлення часто є більш яскравим, ніж будь-яке їх словесний опис ...
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "містив ЗАСТОСУВАННЯ НАВЧАННЯ Про вібрацію І асоціацією ДО КОЖНОГО [УВАЗІ] відчуттів і рухів ЗОКРЕМА "" |
||
|
||