3. Входження в середу

Атмосфера філософського співтовариства, в яке я потрапив в кінці 70-х, яскраво проявилася в тому, як 14.11.95 ми всі зібралися в 80-річчя Миколи Федоровича Овчинникова, який за ці роки непомітно перетворився на нашого патріарха. Справа тут не у віці і не в філософському лідерстві, а в особливих особистісних якостях - доброті і відповідальності. Я раптом зрозумів, що він один з небагатьох людей, в яких мене б дуже засмутила погана думка про мене.

Ця недавня зустріч жваво нагадала мені атмосферу філософської життя початку 80-х років, коли ми регулярно збиралися в підмосковних пансіонатах і будинках відпочинку на конференції.

Пригадується, наприклад, конференція в Обнінську, де «панував» М.К.Петров, людина з примітною біографією колишнього розвідника і першокласними наукознавець-тичними ідеями. Йому належить дотепна ідея про те, що університетська освіта було породжене безшлюбністю західного духовенства, бо через це вони не могли передавати професійні знання через сім'ю дітям.

Примітна була і загальносоюзна конференція в Паланзі (1983). Туди я приїхав через Калінінград, щоб побувати на могилі Канта, який був похований на університетському кладовищі. Але там, крім кан-Котовського, збереглася ще могила діда Кете Кольвіц - німецької художниці. Все інше було знищено. «Притулився до храму делікатно у напівзруйнованій стіни Саркофаг Іммануїла Канта - жителя німецької сторони. Розмірковуючи про проблему Бога, був до себе він безмежно строгий, тому у Божого порога У смерті упокоїтися він зміг ». Так я висловив своє відчуття від відвідин могили.

Дух такого роду зборів визначався ядром, в яке входили І.С.Алексеев, Н.Ф.Овчінніков, A.

П.Огурцов, Н.І.Кузнецова, П.П.Гайденко: брати Визгин, А.В.Ахутін, М.А.Розов, В.С.Степін, 3.А. Соку лер, В.Л.Рабіновіч ... Природно, що я не даю повного переліку і кажу насамперед про які входять у коло ІІЕТ. Я вже згадував тут людей з Інституту філософії АН СРСР. Був ще коло людей на кафедрі B.

І.Купцова в МГУ, інтереси яких були близькі до вивчення методології та філософії науки.

З Інституту філософії найближче до описуваної середовищі стояв В.А.Лекторскій, дружба з яким у мене почалася з середини 70-х років. З його ініціативи я почав писати для журналу «Питання філософії», і він же перший подав мені думку захищати дисертацію з філософії, яку тут же активно підтримав Володимир Іванович Купцов. У секторі Лекторського, де обговорювалися мої статті, у мене виникли особливі відносини з Генріхом Батищева і Борисом Ласточкиним, яким найближче були мої тодішні інтереси. Потім виявилося, що вони обидва практикуючі православні християни, хоча Батищев віддав данину захопленню ре-ріхіанством і подібними навчаннями.

Коли у мене виникли неприємності на релігійному грунті, Г.С.Батіщев став наполегливо радити мені перейти з католицтва в православ'я, оскільки першим займаються два управління в КДБ, а другий - тільки одне. Я ніколи не сумнівався в повному гідність православ'я, а свій особистий вибір відчував скоріше як перевагу одного приходу іншому, але не як догматично обгрунтований. Але все ж такий аргумент «від КДБ» мені здався дивним і зневажливим у ставленні до обох віросповідань. Втім, Генріхом рухали добрі спонукання, і треба віддати йому належне - його філософські міркування були мені часто цікаві і допомагали усвідомити власну діяльність. У роки перебудови він став дуже активно займатися проблемами освіти, але якось раптово помер.

Особливим місцем для філософських зустрічей довгий час був Обнінськ, де працював до своєї кончини Б.С.Грязнов і досі живе його родина. Читання пам'яті Грязнова зазвичай збирали сильний склад, де помітне місце займали мої названі тут і неназвані друзі. На заняття місцевого Університету марксизму-ленінізму також запрошувалися хороші лектори, з яких перш за все слід назвати І.С.Алексеева. Виступав там пару раз і я разом з Н.І.Кузнецовой. Дуже важко було переконати аудиторію науковців (природничників), що «Діалектика природи» аж ніяк не першокласне філософський твір. У тій же аудиторії хтось мене запитав, що таке несвідоме. Я викрутився на ходу: «це фрагмент свідомості, який ми в даний момент не можемо поставити під контроль свідомості». Кращого визначення, ніж цей вимушений (не втрачати ж філософу обличчя перед наукового аудиторією!) Експромт, я досі ніде не знайшов. Можна тільки висловитися вчені: «фрагмент, актуально недоступний рефлексії». Подібні виступи «на публіку» у команді «своїх» філософів також складали частину нашого спілкування.

Інформація, релевантна " 3. Входження в середу "

1. 2. Принципи та етапи проведення оцінки впливу на навколишнє середовище
   середу замовник запланованій господарської та іншої діяльності керується рядом принципів: - презумпції потенційної екологічної небезпеки будь-який запланованій господарської та іншої діяльності; Бюлетень нормативних актів міністерств і відомств РФ. 1995. № 1. 2. Принципи та етапи проведення оцінки впливу на навколишнє середовище 229 - обов'язковості проведення оцінки впливу на
   
2. Психофізіологічна адаптація
   входження працівника у виробничу середу); вторинну (при зміні робочого місця без зміни або зі зміною професії або при істотних змінах середовища). Вона має складну структуру і являє собою єдність професійної, соціально-психологічної, суспільно-організаційної та культурно-побутової
   
3. 1. Поняття і місце оцінки впливу на навколишнє середовище в механізмі екологічного права Під оцінкою впливу на навколишнє середовище (ОВНС) розуміється діяльність, спрямована на визначення характеру і ступеня потенційного впливу запланованій діяльності на навколишнє середовище, очікуваних екологічних та пов'язаних з ними соціальних і економічних наслідків у процесі і після реалізації такого проекту і вироблення заходів щодо забезпечення раціонального використання природних ресурсів та охо
   середу встановлені Законом про охорону навколишнього середовища (ст. 32). Детальне регулювання проведення ОВНС здійснюється Положенням про оцінку впливу запланованій господарської та іншої діяльності на навколишнє середовище в Російській Федерації, затвердженим наказом Госкомекологіі Росії від 16 травня 2000 Оцінка впливу на навколишнє середовище здійснюється замовником (ініціатором) запланованій
   
4. Глава 17. ЕКОНОМІЧНІ ОЦІНКИ ЗБИТКІВ ВІД АНТРОПОГЕННОГО ВПЛИВУ НА ПРИРОДНЕ СЕРЕДОВИЩЕ
   Глава 17. ЕКОНОМІЧНІ ОЦІНКИ ЗБИТКІВ ВІД АНТРОПОГЕННОГО ВПЛИВУ НА ПРИРОДНЕ
   
5. XI. ПРАВОВІ ОСНОВИ ОЦІНКИ ВПЛИВУ НА ДОВКІЛЛЯ ТА ЕКОЛОГІЧНОЇ ЕКСПЕРТИЗИ
   XI. ПРАВОВІ ОСНОВИ ОЦІНКИ ВПЛИВУ НА ДОВКІЛЛЯ ТА ЕКОЛОГІЧНОЇ
   
6. Ставлення логічного проходження в логіці предикатів
   входжень предметних змінних, тоді висновок р логічно випливає з посилок а, якщо і тільки якщо неможлива (суперечлива) інтерпретація, в якій а істинно, а висновок ft ложно. Відношення логічного слідування в ЛП зберігає всі властивості відношення логічного слідування в Л В - рефлексивність, несиметричність і транзитивність, але володіє певною специфікою, яка пов'язана
   
7. Модуль 9 "Основи неоекології"-Оцінка впливу на навколишнє середовище (ОВНС) Контроль і управління якістю середовища
   середовище (ОВНС) Контроль і управління якістю
   
8. 8. МЕТОД ІНТЕГРОВАНОЇ ЕКСПЕРТНОЇ ОЦІНКИ ВПЛИВУ ВИРОБНИЦТВА НА ПРИРОДНЕ І навколишнього середовища людини
   середу застосовується для порівняльної оцінки проектних і технологічних рішень між собою, з метою вибору з них найбільш раціонального в екологічному аспекті. Суть методу полягає в тому, що для кожного проекту і технологічного рішення визначається за рівнянням змішання інтегрований показник UЕ, що розраховується з урахуванням значущості окремих параметрів стану природного і
   
9. Глава перша
   входжень конкретних термінів, таких, як «добре», «гідно», «значимо» ит. п., в формулювання топів входженнями слова «таке», що грає роль змінного по подібним термінам. - 403. Глава шоста 1 Т. е. всі попередні топи з кн. II і III. - 404. 2 Символічно: Ах Р (х)-і ехр (х). - 404. 3 Т. е. в рівній мірі правдоподібні положення: «ААБ Аа = 4 Б» і «Е! Х (А (х) і Б (х)] => Е! Х
   
10. 4. Право на здорове навколишнє середовище і обов'язок берегти її
    середовище відповідно до встановлених стандартів і нормативів. Вони зобов'язані берегти довкілля ». Заслуговує на увагу ст. 45 словацької Конституції, згідно з якою кожен має право на своєчасну і повну інформацію про стан навколишнього середовища та про причини та наслідки її
    
11. Тема 2. ОСОБЛИВОСТІ ВЗАЄМОДІЇ СУСПІЛЬСТВА І ПРИРОДНОГО СЕРЕДОВИЩА
    середу стали перевищувати відбудовні здатності природи. У розвитку взаємовідносин природи і суспільства спостерігаються певні закономірності, пов'язані з рівнем розвитку продуктивних сил і ступенем впливу їх на навколишнє середовище. Різним етапам господарської 9 ної діяльності відповідали свої принципи природокористування. Свою
    
12. 5. Поняття екологічної експертизи. Її значення в правовому механізмі екологічного права
    середу діяльності на навколишнє природне середовище та пов'язаних з ними соціальних, економічних та інших наслідків реалізації об'єкта екологічної експертизи. Таким чином, екологічна експертиза виконує функцію попереджувального еко-логіческбго контролю. За деякими оцінками, запобігання забруднення природного середовища обходиться в чотири-п'ять разів дешевше, ніж ліквідація негативних
    
13. 4. Участь громадськості в оцінці впливу на навколишнє середовище
    середу проводиться замовником запланованій діяльності , тобто особою, зацікавленою в її здійсненні. Уявлення громадськості про доцільність цієї діяльності можуть не збігатися з позицією замовника. Водночас не виключаються суб'єктивні підходи замовника до ОВНС, як зацікавленої особи. В рамках реалізації конституційного права кожного на сприятливе навколишнє середу громадяни
    
14. III.1. Специфіка дії антропогенних факторів иа організми
      середу чужих організмам агентів, що об'єднуються терміном «ксенобіотики»; 4) жоден вид не робить ніяких дій на шкоду самому собі. Ця особливість властива тільки людині, наділеному розумом. Саме людині доводиться повною мірою отримувати негативні результати від маркою і разрушаемой середовища. Біологічні види одночасно змінюють і кондиціонують середовище; людина, як правило,
    
15. 3. Зміст оцінки впливу на навколишнє середовище
      середу в Російській Федерації. Передбаченими в нормативному порядку елементами ОВНС є: - визначення суспільно значущих характеристик запланованій господарської та іншої діяльності; - виявлення та аналіз можливих альтернатив досягнення цілей запланованій діяльності (у тому числі відмови від неї), - аналіз стану території, на яку може вплинути намічувана
    
16. 1. Поняття екологічних прав людини і значення їх визнання Під екологічними правами людини розуміються визнані і закріплені в законодавстві права індивіда, що забезпечують задоволення його різноманітних потреб при взаємодії з природою.
      входження в європейський і світовий правовий простір. Зіткнувшись в кінці 60-х рр.. з труднощами реалізації екологічного законодавства за допомогою традиційних, примусових правових засобів, в США була усвідомлена необхідність введення нових механізмів контролю суспільства і його окремих членів за дотриманням природоохоронного законодавства. При вдосконаленні законодавства
    
17. 7. Об'єкти державної екологічної експертизи
      середовище; проекти генеральних планів розвитку територій вільних економічних зон і територій з особливим режимом природокористування та ведення господарської діяльності; проекти схем розвитку галузей народного господарства РФ, в тому числі промисловості; проекти генеральних схем розселення, природокористування і територіальній організації продуктивних сил РФ; проекти схем розселення ,
    
18. Відбір в навчальних закладах.
      входження фахівця на посаду в силу недостатності або відсутності професійного досвіду. Сьогодні все більше компаній звертають погляди на випускників, насамперед через те, що відбувається адаптація системи навчання до потреб ринку. Організації готові ростити для себе кадри з числа молодих фахівців, поступово пізнають всі етапи виробництва "з нуля". Період тимчасових правителів, коли
    
19. 3. ОСВІТА І КУЛЬТУРА
      входження людини у світ культури і науки; забезпечення соціалізації людини і преем ственности поколінь; підготовку нових поколінь до самостійного життя; формування суспільного і духовного життя; освоєння соціокультурних норм, що мають культурно-історичне значення; розвиток регіональних систем і національних традицій; передачу базових культурних цінностей. І. Ф. Харламов, С.А.