Якщо «буття = буття пізнане», то постає питання про те, чим же є це пізнане буття. Чи воно буття Я, індивіда особливого і відмінного від собі подібних? Або воно є буттям неважливо чого? Таким чином, ідеалізм стикається тут із запереченням соліпсизму. Ідеалізм дорікають у тому, що він допускає абсурдне твердження, у відповідність з яким висловлює cogito зобов'язаний укласти: моє існування незаперечно, твоє існування незаперечно в набагато меншому ступені, або, в більш радикальному вигляді, «я є, отже, ти не існуєш». Під час засідання Французького філософського товариства, в ході якого Брюншвік навів аргументацію в подцержку ідеалістичного твердження, один з присутніх, Андре Крессон, поставив йому питання про існування іншого. Якщо буття можна стверджувати лише в тій мірі, в якій воно пізнане, то чим же є буття іншого? Чим же для пізнає суб'єкта, наприклад для Леона Брюнш-віка, є існування, яким слід наділити іншого, наприклад Андре Крессона? У стенограмі цього засідання можна прочитати наступний обмін репліками: «БРЮНШВІК. Моя ідея його свідомості являє собою шматочок у системі моїх суджень існування. Крессон. Я жодним чином не допускаю, що можу бути зведений до судження існування у свідомості пана Брюншвіка, і думаю, що ніхто з присутніх не захотів би припустити щось подібне на свій рахунок. І звичайно ж, щоб бути послідовним, пан Брюншвік повинен би проголосити, що його свідомість є єдиним свідомістю і що пізнання має єдиною метою приведення уявлень в гармонійну систему для свого одиночного Я »20. Цілком очевидно, що якщо «множинність свідомостей», як тоді говорили, може бути протиставлена як заперечення ідеалістичної метафізики, то тільки тому, що не була в достатній мірі визначена природа пізнає суб'єкта, зведеного в стан буття допомогою зрівнювання буття і пізнаного буття. Саме тому Брюншвік охоче говорив: історія Єгипту - це історія єгиптології. Таким чином, єгиптяни повинні бути зобов'язані своїм існуванням в кінцевому підсумку єгиптологам. І в більш загальному плані слабкість неокантіанства мала б складатися в посиланнях на розпливчастий Розум, який так чи інакше можна представити як спільність людей доброї волі, не уточнюючи, що тим не менш є підставою світу.
Походив Чи пізнає буття суб'єкт на співтовариство вчених або Спільнота націй? Чи можна було його представити чимось подібним асоціації претендентів на звання лауреата Нобелівської премії? Чи достатньо було подібного принципу устрою світу, щоб винести його тягар?Якби було можна надати слово авторучці або робочому столу Брюншвіка, тобто предметам, чиє становище в його теорії також є становищем феноменів, що включаються в сукупність суджень існування, то ці предмети, безсумнівно, настільки ж рішуче, як і Андре Крессон, висловили б протест проти зведення їх до чисто інтенціональність статусу. Єдина перевага співрозмовника філософа-ідеаліста полягає, таким чином, в його можливості на словах висловити цьому філософу свою незгоду. Феномен протестує проти синтетичних суджень a priori! Подання про свою особистість співрозмовника абсолютно не збігається з уявленням ідеаліста. Існування другого свідомості, таким чином, ставить під питання ідеалістичне рівняння в тій мірі, в якій неможливо стверджувати, чи є пізнане буття другого свідомості знанням, отриманим про нього першим свідомістю, або це є знання, отримане останнім про самого себе. «Проблема іншого», що задає основну тему творів французьких феноменологов, - перш за все лише окремий випадок відомості буття до уявлення. Esse іншого, як і будь-яке esse, зводиться до percipi. Утруднення виникає через те, що цей інший в тій самій мірі, в якій він приймає ідеалістічесое твердження, буде вимагати для себе переваг percipiens і наполягати на визнанні не тільки логічним суб'єктом судження існування в чиїйсь свідомості, а й суб'єктом свідомості, в якому це судження висловлюється. Як бачимо, заперечення соліпсизму може мати два протилежних наміри: або оскаржити передумови ідеалізму, вказуючи на абсурдність виведених з нього наслідків, або оскаржити оптимізм ідеалізму і зажадати від останнього включити це драматичне слідство в свою доктрину. Друге намір і визначає розвиток «конкретної філософії» в 30-і роки. Війна свідомостей зароджується вже в картезіанському cogito. У тому, що назвуть «філософією свідомості», тобто в картезіанської традиції, «я мислю, я існую» є одночасно джерелом і законом якої істини.
Це найперша істина, це істина, що стоїть біля початку всіх інших істин, нарешті, це сам приклад істини. Ego, як воно дано в ego cogito, ego sum, є абсолют, перед обличчям якого все відносно: його істина не залежить ні від якої іншої і обумовлює всі інші істини. Слово «абсолют», якому було уготовано блискуче терені в сучасній філософії, є саме тим самим словом, яке використовує Декарт в «Regulae ad directionev ingenii» 21. Але ж неможливо мати одночасно кілька абсолютів. Другий абсолют (інший) обов'язково означає суперника перші абсолюту (Я, ego). Перехід від cogito до cogitamus зовсім не означає перехід від «я» одиночного роздуми до «ми» держави умів. Абсолюти у множині суть не більше, ніж претенденти на абсолют, це конкуренти, роздирають один одного біля підніжжя трону.Вже тут видно обмеженість конкретної філософії. Розцінюючи себе подібним чином, вона з усією визначеністю вказувала на скромний характер свого бунту проти професорів, оскільки відтворювала найістотніші риси їх вчення, а саме cogito, цю визнану незаперечною вихідну точку будь-якої філософії. Що ж, справді являє собою «конкретна філософія», як не абстрактну філософію, доповнену саме тим, від чого вона абстрагувалися? А університетському ідеалізму якраз і не вистачало взяти до уваги суперництво, внутрішньо властиве самому поняттю суб'єкта. Статус суб'єкта постає відтепер як положення, якому загрожує небезпека, яке завжди може бути завойоване новоприбулим і яке треба захищати від сторонніх. Представляючи собою нову версію розповіді про зустріч П'ятниці з Робінзоном Крузо, феноменологія іншого безперестанку від-кривает численні лики протиріччя: другий для мене є феноменом, а й я також, в свою чергу, є феноменом для нього; ясно, що на роль суб'єкта один з нас зайвий і повинен буде задовольнятися для самого себе бути тим, що він є для іншого. Тому цілком зрозумілий успіх гегелівської діалектики Раба і Пана, до якої не перестає звертатися покоління 30-х і яку Кожев зробив ключем своїй інтерпретації «Феноменології духу».
|
- Л. Заперечення проти заявки
запереченнями проти видачі патенту. Іноді допускається висування заперечень і в короткий період часу після видачі патенту. Як правило, такі заперечення обгрунтовуються низьким рівнем інформаційного пошуку з визначення рівня техніки, що необхідно для оцінки в.ізобретеніі новизни, як чинника, який не був у достатній мірі враховано при експертизі. Процедура прийняття заперечень
- ЛОГІЧНИЙ емпіризм і РЕАКЦІЯ РЕАЛІЗМУ
соліпсизму? Чому ця картина не є картиною саме Соліпсизм-даного-моменту? (Сказати, що це тільки методологічний соліпсизм, навряд чи буде ясним відповіддю. Це звучить, як якби вислів про те, що існують минулі часи, інші говорять і істини, не підтверджені в даний момент, було правильним «буденною висловлюванням», але неправильної вихідною точкою зору
- Заперечення
заперечення можна розділити на процесуальні і матеріально-правові. Процесуальними запереченнями називаються пояснення, спрямовані проти розгляду судом справи, мотивовані неправомірністю виникнення процесу або його продовження . Процесуальні заперечення можуть полягати у вказівці суду на порушення позивачем порядку пред'явлення позову (наприклад, на непідсудність справи даному суду) або
- 4. Адміністративний порядок захисту прав
заперечення на рішення про відмову у видачі патенту протягом трьох місяців з дати одержання рішення. Заперечення має бути розглянуто Апеляційною палатою протягом чотирьох місяців з дати його надходження. Рішення Апеляційної палати підлягає затвердженню генеральним директором Патентного відомства. При незгоді заявника з рішенням Апеляційної палати він може в протягом шести місяців з дати
- 2. ПРОЦЕСУАЛЬНІ ЗАСОБИ ЗАХИСТУ Відповідач проти позову
заперечення проти позову і зустрічний
- Пояснення сторін та інших осіб , що у справі.
заперечення відповідача. Участь у процесі інших осіб - третіх осіб, державних та інших органів, прокурора - також обов'язково передбачає дачу пояснень по суті розглянутих обставин. Сторони, треті особи із самостійними вимогами займають стосовно процесу доказування двояке становище. З одного боку, вони суб'єкти матеріальних правових відносин, з приводу яких
- написання дисертації?
заперечення Поглиблення аналізу часто проводиться через заперечення. Дійсно, щоб рухатися вперед, доводиться доводити, що представлений теза має обмеження у вирішенні проблеми, що одним їм не вичерпується роздум, іншими словами, що він не досить багатий. Щоб показати його недостатність, необхідно представити будь-які заперечення, що стосуються цієї тези: - в якому
- 1. Підстави та порядок розгляду справ у порядку спрощеного виробництва. Порядок оскарження такого рішення
заперечень відповідача або за пропозицією арбітражного суду за згодою сторін. У порядку спрощеного виробництва можуть бути розглянуті справи: про майнові вимоги, заснованих на документах, що підтверджують заборгованість з оплати за спожиті електричну енергію, газ, воду, за опалення, послуги зв'язку, по орендній платі та інших витрат, пов'язаних з експлуатацією приміщень,
- 2. Процесуальні засоби захисту відповідача проти позову
заперечення проти позову - матеріально-правові та процесуально-правові. Право і можливість для відповідача висувати подібні заперечення випливають з змагального характеру арбітражного процесу. Матеріально -правовий захист відповідача проти позову відбувається в плані матеріального права, з тим щоб спростувати даний позов по суті. Відповідач може стверджувати і доводити, що немає закону, на
- 36. види права вето
заперечення проти законопроекту. Опротестований законопроект разом з посланням направляється главою держави парламенту, який може надійти двоя-ко: а) прийняти заперечення глави державного-ва, внести відповідні зміни до законопроекту і знову відправити його для отримання санкції (капітуляція) , б) відхилити заперечення глави держави, для чого необхідно повторне схвалення
- ФІЛОСОФІЯ ЯК божевільню ...
Соліпсизмом. Слово «соліпсизм» походить від двох латинських слів solus - єдиний і ipse - я сам. Цією доктриною в отроцтві захоплювався Лев Толстой. Ось як він описує свою захопленість, називаючи цю теорію скептицизмом: «жодним з філософських напрямів я не захоплювався так, як скептицизмом, який у свій час довів мене до стану, близького божевілля. Я уявляв, що, крім
- ПЕРЕДМОВА
соліпсизм. Тому Інший тут природний і необхідний. Насправді без нього нічого не буває і бути не може. І ще одне попереднє поміченим. Розробка основної концепції зажадала введення досить широкого кола історичних, міфологічних, літературних образів, які, як видається автору, допомагають виразити основні концептуальні ходи роботи. Змістовно вийшло,
- 7. Залишення позовної заяви без розгляду
заперечення щодо розгляду справи в арбітражному суді, за винятком випадків, якщо арбітражний суд встановить, що ця угода є недійсною, втратила чинність або не може бути виконано; сторони уклали угоду про передачу спору на вирішення третейського суду під час судового розгляду до прийняття судового акта, яким закінчується розгляд справи по суті, якщо будь-яка
- 8. Залишення позовної заяви без РОЗГЛЯДУ
заперечення щодо розгляду справи в арбітражному суді, за винятком випадків, якщо арбітражний суд встановить, що ця угода є недійсною, втратила чинність або не може бути виконано; сторони уклали угоду про передачу спору на вирішення третейського суду під час судового розгляду до прийняття судового акта, яким закінчується розгляд справи по суті, якщо будь-яка
- Порядок розгляду справи в третейському суді
заперечення проти позову (ст. 23 Закону). Відгук на позовну заяву представляється позивачу та до третейського суду в порядку і строки, які передбачені правилами третейського розгляду. Якщо пра-вилами третейського розгляду строк подання відзиву на позовну заяву не визначений, то зазначений відгук представляється до першого засідання третейського суду. У ході третейського розгляду
- 5. Зміст і виконання зобов'язання з договору поруки
заперечення, які міг би представити боржник, якщо інше не випливає з договору поруки Поручитель не втрачає право на ці заперечення навіть у тому випадку, якщо боржник від них відмовився або визнав свій борг. Заперечення поручителя можуть бути найрізноманітнішими. Їх умовно можна розділити на дві групи. Першу групу складають заперечення, суть яких полягає в оскарженні
|